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2023年01月10日17:35

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足利紀行８　鑁阿寺

　２日月曜日は、足利学校を見学後、隣接する真言宗大日派本山金剛山仁王院法華坊鑁阿寺(ﾊﾞﾝﾅｼﾞ)へ赴きましたが、途中に足利尊氏銅像があります。
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　戦前、尊氏は逆賊とされていましたから、彼の銅像は珍しく、多分、全国唯一だと思います。

　歴代足利将軍の銅像も殆ど見かけないですけどね…。

　鑁阿寺は足利市宅跡〔史跡〕として日本百名城の一つにも選出されています。
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　ここは足利荘初代地頭に任じられた足利義兼によって建てられた居館で、外縁の長さは北約223ｍ・南約211ｍ・東約175ｍ・西約206mの不整台形をしており、土塁と堀により四周が囲まれています。
　義兼の正室時子に関しては、建久７(1196)年に侍女藤野が汲んで来た井戸の生水を飲んだところ妊娠した様な腹になり、これを藤姓足利忠綱と密通して身籠ったのだと藤野が讒言した事から、身の潔白を示すために自害、その遺言どおりに遺体を改めると腹から大量の蛭が出て来たとする怪しげな「蛭子伝説」が伝わります。義兼は藤野を誅し、忠綱を成敗したため、藤姓足利氏本家は滅亡してしまいました。
　同年、義兼は足利荘の居館に大日如来を奉納した持仏堂である堀内御堂を建立し、時子を弔うため智願寺殿御霊屋(蛭子堂)も建立、蛭のいた井戸は閉鎖されて「開かずの井戸」となりました。
　義兼の子の義氏は足利荘居館の堀内御堂を拡大して伽藍を整備し、父の戒名に因んで鑁阿寺と名付け、以後、鑁阿寺は足利一門の氏寺として信仰を集める事となりました。
　足利尊氏が幕府を開くと、鑁阿寺は将軍家氏寺として多数の荘園を寄進され、全盛時の所領は150000石にも達する事となりますが、江戸時代に入ると所領は60石に激減してしまいました。
　その後、５代将軍綱吉生母の桂昌院は鑁阿寺の保護も行い、全盛時の十二支院が再整備されました。
　明治元(1868)年の廃仏毀釈で衰微し、支院は廃絶しましたが、多くの伽藍が維持されています。

　太鼓橋〔栃木県指定文化財〕は江戸時代後期建築の唐破風(ｶﾗﾊﾌ)桟瓦葺(ｻﾝｶﾜﾗﾌﾞｷ)で、栃木県内唯一の屋根付きの橋となっています。

　楼門〔栃木県指定文化財〕は、永禄７(1564)年に13代将軍足利義輝が再建した物で、本瓦葺入母屋造(ｲﾘﾓﾔﾂﾞｸﾘ)三間一戸の唐様建築です。

　楼門には木造金剛力士立像〔栃木県指定文化財〕が立ちます。

　二体共に鎌倉時代の作です。

　楼門付近の水堀と土塁です。

　鎌倉時代の有力武士館は、こんな形状の物が多かったみたいです。

　水堀には錦鯉がいました。

　土塁の上です。

　境内東南には心字池を中心とする庭園があります。

　ここにも錦鯉がいます。

　本堂前は初詣客で賑わっていましたが、この一角は閑散としていました。

　後方は鐘楼〔重要文化財〕です。

　鐘楼は建久７(1196)年の建築とされますが、再建説もあります。

　中央に元禄年間(1688～1704)製の鐘が吊り下げられ、四方吹放しとなっています。

　御水屋(ｵﾐｽﾞﾔ)〔足利市指定文化財〕です。

　明治22(1888)年の再建で、田崎草雲(ﾀｻﾞｷｿｳｳﾝ)が描いた天井画が微かに残っています。

　多宝塔〔栃木県指定文化財〕です。

　寛永６(1629)年に５代将軍徳川綱吉生母桂昌院によって再建され、屋根は銅板葺瓦棒付です。

　栃木県内唯一の木造多宝塔になっています。

　多宝塔の本尊金剛界大日如来〔栃木県指定文化財〕は鎌倉時代の作で、像高は100.6cmです。

　本堂〔国宝〕です。

　足利貞氏が正安元(1299)年に再建した桁行５間・梁間５間の本瓦葺入母屋造で、当時最新の建築様式であった禅宗様建築を早速早く取り入れています。

　応永14(1407)年から永享４(1432)年にかけての修理により、柱と小屋組みを強化して正面に向拝を付しました。

　本堂の本尊は胎蔵界(ﾀｲｿﾞｳｶｲ)大日如来〔栃木県指定文化財〕で、本堂再建の際の制作と推定されています。

　鑁阿寺境内には大銀杏〔栃木県指定天然記念物〕が聳えます。

　銀杏(Ginkgo biloba)は裸子植物門イチョウ綱イチョウ目イチョウ科の落葉高木です。

　この個体は高さ31.8m・目通り8.3mに達する巨木で、樹齢約550年と推定されています。

　地上３m位の場所から二本に別れていて、どちらも数本に分岐し、地上15ｍ付近で殆どの枝が切られた様に無くなっており、その部分から２～３本の枝が伸びて、壮大な樹形を形成しています。

　根元の二本に別れている部分は、本来二本の木が合体した様にも見られますが、明確には判っていません。参拝者による踏み固めを防ぎ、木を守るため周囲を石柱で囲われています。

　東門〔栃木県指定文化財〕です。

　本瓦葺素木造の四脚門で、本堂と同時期の鎌倉建築と推定されています。

　東門付近の土塁と水堀です。

　コチラ方面には錦鯉はいませんでした。

　左が稲荷堂、右が本坊です。

　正式には智願寺殿御霊屋(ﾁｶﾞﾝｼﾞﾄﾞﾉｵﾀﾏﾔ)と呼ばれる蛭子(ﾋﾙｺ)堂〔足利市指定文化財〕です。上述の様に怪死した智願寺殿、即ち足利義兼室の北条時子を祭ります。

　桟瓦葺切妻破風向拝(ｷﾘﾂﾏﾊﾌｺｳﾊｲ)付建築で、江戸時代に薬師堂として建立(ｺﾝﾘｭｳ)された建物でしたが、昭和32(1957)年に本来の蛭子堂が移築された後、薬師堂と蛭子堂を兼ねる事となりました。

　大黒堂とも呼ばれる宝庫〔足利市指定文化財〕です。

　行基葺(ｷﾞｮｳｷﾌﾞｷ)寄棟造(ﾖｾﾑﾈﾂﾞｸﾘ)の校倉造(ｱｾﾞｸﾗﾂﾞｸﾘ)建築で、宝暦２(1752)年の再建です。元来は鑁阿寺の宝物を収容した収蔵庫でしたが、大正時代からは大黒天を祭っています。

　大酉堂(ｵｵﾄﾘﾄﾞｳ)です。

　本来は足利尊氏像を祭っていましたが、明治時代からは大酉大権現を祭っています。

　御霊屋(ｵﾀﾏﾔ)〔栃木県指定文化財〕です。

　11代将軍徳川家斉〔位；1787～1837〕の寄進により再建された本殿に清和源氏の始祖源経基(ﾐﾅﾓﾄﾉﾂﾈﾓﾄ)を祭り、本殿背後に足利家初代の義国の墓があります。

　不動堂とも呼ばれる中御堂(ﾅｶﾐﾄﾞｳ)〔足利市指定文化財〕です。

　文禄元(1592)年に鎌倉公方の末裔で下野国喜連川(ｷﾂﾚｶﾞﾜ)3500石を領した足利国朝が再建した本瓦葺入母屋造建築です。

　中御堂の本尊は、平安末期～鎌倉初期制作の木造不動明王坐像〔栃木県指定文化財〕です。

　経堂〔重要文化財〕です。

　応永14(1407)年に第３代鎌倉公方足利満兼により再建された本瓦葺二重宝形造(ﾆｼﾞｭｳﾎｳｷﾞｮｳﾂﾞｸﾘ)建築で、宝永５(1708)年に屋根の修理が行われています。内部に八角形廻転式の経棚があり、参拝者が回転させる事が出来ます。

　経堂では木造足利歴代将軍坐像〔栃木県指定文化財〕の有料公開が行われていました。

　江戸時代の作で、15人が衣冠束帯姿で並んでいます。

　ここで鑁阿寺の各種寺宝を紹介しておきましょう。
　『紙本墨画仮名法華経(ｼﾎﾝﾎﾞｸｶﾞｶﾅﾎｹｷｮｳ)』〔重要文化財〕。全８巻で、第１巻に元徳２(1330)年６月14日の日付が入っており、全て鎌倉時代末期の制作と推定されます。

　『鑁阿寺文書』〔重要文化財〕。615通あり、仁治２(1241)年の足利義氏の下文(ｸﾀﾞｼﾌﾞﾐ)以下、足利尊氏・高師直(ｺｳﾉﾓﾛﾅｵ)・上杉憲実・上杉謙信・武田勝頼等の錚々たる人物の書状が含まれています。

　《絹本墨画雲龍図(ｹﾝﾎﾟﾝﾎﾞｸｶﾞｳﾝﾘｭｳｽﾞ)》〔栃木県指定文化財〕。江戸時代の作です。

　《絹本著色釈迦八大菩薩像(ｹﾝﾎﾟﾝﾁｬｸｼｮｸｼｬｶﾊﾁﾀﾞｲﾎﾞｻﾂｿﾞｳ)》〔栃木県指定文化財〕。室町時代の作です。釈迦八大菩薩とは、文殊菩薩・観音菩薩・弥勒(ﾐﾛｸ)菩薩・薬王(ﾔｸｵｳ)菩薩・薬上(ﾔｸｼﾞｮｳ)菩薩・得大勢(ﾄｸﾀﾞｲｾｲ)菩薩・無盡意(ﾑｼﾞﾝｲ)菩薩・宝壇華(ﾎｳﾀﾞﾝｹ)菩薩の八人を指します。

　《絹本著色涅槃図(ｹﾝﾎﾟﾝﾁｬｸｼｮｸﾈﾊﾝｽﾞ)》〔栃木県指定文化財〕。ガウタマ=シッダールタ死去の様子を描いた絵で、室町時代の作です。

　《絹本墨画淡彩不動明王二童子像(ｹﾝﾎﾟﾝﾎﾞｸｶﾞﾀﾝｻｲﾌﾄﾞｳﾐｮｳｵｳﾆﾄﾞｳｼﾞｿﾞｳ)》〔栃木県指定文化財〕。南北朝時代の作です。

　《絹本著色真言八祖像(ｹﾝﾎﾟﾝﾁｬｸｼｮｸｼﾝｺﾞﾝﾊｯｿｿﾞｳ)》〔栃木県指定文化財〕。下の写真は龍樹(ﾅｰｶﾞｰﾙｼﾞｭﾅ)像ですが、他に龍智(ﾘｭｳﾁ)・金剛智三蔵(ｺﾝｺﾞｳﾁｻﾝｿﾞｳ)・不空三蔵(ﾌｸｳｻﾝｿﾞｳ)・善無畏三蔵(ｾﾞﾝﾑｲｻﾝｿﾞｳ)・一行阿闍梨(ｲﾁｷﾞｮｳｱｼﾞｬﾘ)像・恵果阿闍梨(ｹｲｶｱｼﾞｬﾘ)・弘法大師の同様の像があります。室町時代の作です。

　《絹本著色弘法大師四所明神像(ｹﾝﾎﾟﾝﾁｬｸｼｮｸｺｳﾎﾞｳﾀﾞｲｼｼｼｮﾐｮｳｼﾞﾝｿﾞｳ)》〔栃木県指定文化財〕。四所明神とは、丹生大明神(ﾆｳﾀﾞｲﾐｮｳｼﾞﾝ)・高野(ｺｳﾔ)大明神・気比(ｹﾋ)明神・厳島(ｲﾂｸｼﾏ)神を指し、高野大明神以外は女神です。室町時代の作になります。

　『大般若経(ﾀﾞｲﾊﾝﾆｬｷｮｳ)』〔栃木県指定文化財〕。鎌倉時代の写本で、600帖から成ります。

　『紺紙金字法華経(ｺﾝｼｺﾝｼﾞﾎｹｷｮｳ)』〔栃木県指定文化財〕。鎌倉時代の物で、全８巻から成ります。

　《太刀銘家俊》〔栃木県指定文化財〕。鎌倉時代末期の備前国の刀工家俊(ｲｴﾄｼ)の作で江戸時代中期に鑁阿寺へ寄進され、「落葉の陣太刀」と呼ばれています。

　《花鳥文刺繍天鵞絨(ｶﾁｮｳﾓﾝｼｼｭｳﾃﾝｶﾞｼﾞｭｳ)》〔栃木県指定文化財〕。箱書には文禄２(1592)年とありますが、元より到来し、足利尊氏の陣中に飾られた織物と伝えられています。

　《青磁人物燭台(ｾｲｼﾞｼﾞﾝﾌﾞﾂｼｮｸﾀﾞｲ)》〔栃木県指定文化財〕。元帝国の竜泉窯(ﾘｭｳｾﾝﾖｳ)で製作された物で、高さ21.5cmです。

　《金銅透釣燈篭(ｺﾝﾄﾞｳｽｶｼﾂﾘﾄｳﾛｳ)》〔栃木県指定文化財〕。慶長15(1610)年の作で、高さは49.5cmです。

　《刀(薙刀直し)》〔栃木県指定文化財〕。南北朝時代に薙刀(ﾅｷﾞﾅﾀ)を日本刀に改造した物です。

　巡礼札〔栃木県指定文化財〕。「関東三十三度巡礼結願山城國住□□□ 享禄四天□月日」等と刻まれているため、1531年の物と判ります。

　《紙本著色鑁阿上人自画像(ｼﾎﾝﾁｬｸｼｮｸﾊﾞﾝﾅｼｮｳﾆﾝｼﾞｶﾞｿﾞｳ)》〔足利市指定文化財〕。出家して鑁阿(ﾊﾞﾝﾅ)の法名を名乗った足利義兼の自画像です。

　《紙本著色両界曼荼羅図(ｼﾎﾝﾁｬｸｼｮｸﾘｮｳｶｲﾏﾝﾀﾞﾗｽﾞ)》〔足利市指定文化財〕。室町時代の作で、伝法灌頂(ﾃﾞﾝﾎﾞｳｶﾝｼﾞｮｳ)等の修法事(ﾎｳｼﾞ)の際、本堂の本尊須弥壇(ｼｭﾐﾀﾞﾝ)の左右の柱間に掲げられて来た物です。天正５(1577)年・元和７(1621)年・享保８(1723)年・寛政６(1794)年に修理されています。
　金剛界です。

　胎蔵界(ﾀｲｿﾞｳｶｲ)です。

　《紙本著色足利義氏像(ｼﾎﾝﾁｬｸｼｮｸｱｼｶｶﾞﾖｼｳｼﾞｿﾞｳ)》〔足利市指定文化財〕。足利義氏(1189～1255)像を江戸時代に写した物です。

　《明治宮殿杉戸下絵(ﾒｲｼﾞｷｭｳﾃﾞﾝｽｷﾞﾄｼﾀｴ)》〔足利市指定文化財〕。明治20(1887)年の皇居造営に際し、御杉戸に絵画の謹写をする旨の召命を宮内省から下された田崎草雲(ﾀｻﾞｷｿｳｳﾝ)が、半年余りの歳月をかけ構想を練り作成した下絵です。万葉集と古今集から四季折々の四つの題材を取り、それぞれ２枚ずつ８枚が描かれています。下の写真は春をテーマとした《岩上飛泉》です。

　《綿布墨画雷神図(ﾒﾝﾌﾟﾎﾞｸｶﾞﾗｲｼﾞﾝｽﾞ)》〔足利市指定文化財〕。田崎草雲が幕末に祭衣装へ描いた作品です。

　《絹本墨画淡彩雪景山水図(ｹﾝﾎﾟﾝﾎﾞｸｶﾞﾀﾝｻｲｾｯｹｲｻﾝｽｲｽﾞ)》〔足利市指定文化財〕。明(ﾐﾝ)帝国の弘治年間(1488～1505)以降、即ち15世紀末～16世紀前半頃に描かれたと考えられる雪景山水図で、浙江(ｾｯｺｳ)地方を拠点とした浙派(ｾｯﾊﾟ)の作と推測されています。箱裏墨書等から、寛政６(1794)年に水戸の六地蔵寺から水戸徳川家に献納された後に鑁阿寺へ入った物と推測され、東国寺院に伝わる数少ない浙派作例です。