課金ゲームのガチャはなぜいけないか。

ガチャガチャは昔からありました。百円硬貨を入れると、おもちゃのカプセルが出ます。ネット上で課金して使えるガチャがあるとは。私はゲームは一切やりませんので、知りませんでした。
しかし、知った時にとてつもなく悪いことだと、直観的に思いました。

そして、分析的に考えても、とても悪いことです。※　最初は、分析と直観の関係について書くつもりでしたが、後日といたします。

他の事象と比較するといかにガチャがよくないか、よくわかります。

パチンコ

バクチであり、ゲームです。それで生活している人もいるくらいですから、不当に客に不利なバクチとは言えません。だから、バクチを否定するならパチンコもダメですが、バクチを肯定する立場ならパチンコは、特に悪いということになりません。

ガチャで、出資した元が回収できることはありません。だから、バクチにすらなっていません。

神社の「合格祈願」

「神社で300円で売っている合格祈願のお札は、効き目がなくても誰も文句は言いません」これは、わが師、佐藤六龍の言葉です。
合格祈願のお札は効き目がないこともある。これが暗黙裡の了解になっているからです。しかも、結構、いい和紙を使い、正月には無料でお焚き上げします。だから、300円なら、適正価格です。

もしも、祈祷料が十万円などという祈祷があったら（実際に存在します）、般若心経を21回と、光明真言を108回、朝の三時から唱える行を十日続けなければならないから非常に手間がかかるなどの説明が必要です。みていると、行が容易だが、効き目があるから値段が高いという祈祷はありません。住職が「オンアビラウンケン」と一度唱えるだけだが、住職の霊能力が高いから願いが叶う。だから十万円取るというものがあってもよさそうですが、ごく一部を除きありません。
適正価格ではないものは、霊感商法です。

一回300円の課金は、手間や経費と比べてどうでしょうか。貰えるのはネット上のデータだけですから、明らかにボッタくりもいいところです。

私設宝くじ

現在、日本の刑法では富籤（とみくじ）として、販売、斡旋などが禁止されています。
なぜかというと、バクチだからです。ですから、バクチを神仏の加護と結びつけ、勝ちは縁起がいい、負けは神仏に対するお布施であるという健全な合理化が可能だった宗教関係しか、伝統的に認められませんでした。

講というものがあります。
（金銭を積み立ててプールし、金が必要になったメンバーに融資する。あるいは、冠婚葬祭に使ったり、御参りの旅行に使ったりする、金融と交際と信仰の融合したもの）
講は、富士講など信仰色が強いものや、むしろその旅程で美食をして女郎を買うという享楽色が強いものなど様々なバリエーションがあります。富籤を付けたものもありましたが、すぐに禁止です。

とみつき講と名付 或ハ百人講と申 大勢人集をいたし 博奕がましき儀仕由相聞 不届に候 向後左様之儀一切仕間敷候（『正宝事録』）
（ばくちがましきぎ、つこうまつるよし　あいきく、ふとどきにそうろう。こうご、さようのぎ、いっさいつこうまつりまじきそうろう）
大意
富付き講、あるいは百人講といって、多数の人数を集めて博打めいたことをやっているという話であるが、不届きである。今後はそのようなことを一切してはいけない。

とありますから、バクチだとみなされていたということでしょう。

ガチャは、私設の富籤です。ハズレはゲーム会社の懐に入るだけという、信じがたい代物。
しかも、先ものべたように、バック（儲け）のないバクチです。まさにバクチ以下ですね。
たまたま、現行法では、見返りが金銭（お金や商品券など）ではないので、規制されていないだけです。

バクチならバクチと割り切ってやれますが、ゲームに偽装して子どもまでも巻き込むとは、最低ですね。


香川のゲーム依存症対策条例、本当の狙いは「ガチャ規制」？　検討委員が「理解してもらえない。残念」とブログで語る
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=128&from=diary&id=5950602