本「鵺の碑」

前作「じゃみのしずく」（漢字検索がめんどい）が２００６年ですのでね。
待った待った。本が出る前に弥勒が来るかと思ったわ。（オオゲサ
途中でいろいろ、思わせぶりな小作品が出たりするので
「書くのやめたとかはないんだな」とは思ってましたけど、
作者がコロナで死んだとかそういうのは「なし」ね！って思ってたので。
（栗本薫死去で雲散霧消したグイン・サーガのように）

単行本はなんと７センチの厚さ！
カップヌードルの上に乗せたらカップ壊れる？くらいの迫力です。
文鎮にしてもいいけどでかすぎて使いにくい。
やはり本は読むもんですね。

でね、今３回目読んでるんですけど
わかったことがあるの。
なんで今これが出たのか？ってこと。
かなり後半なんだけど、京極堂がとある装置について
「あれはフェイクです」って断言するシーンがあって
「この時代にフェイクって言わないだろ…あ、そうか」と思いました。

フェイクの時代がまさに今ですよ。
だから今、これが出たんですよ。

こういうセリフもあります。
「現代人たるもの、科学的思考をもって世界を理解しようという姿勢をもつことは
大事なことだろう。」
「しかし科学的思考というのは、それらしいことを丸のみで信じ込むことではないんだよ。」
「疑い、考え、徹底的に検証すること。そして証明ができなければ、わからない、とする姿勢こそが科学的思考だ。」

この部分にイイネ１００万回押したい。
そしてユーチューブで見た「自分だけがたどり着いた真実」を、
「これを知らない、信じないやつらは全員バカ」とばかりに拡散する人たちの
瞼の上に張り付けてやりたい。
（キョンシーのお札みたいに）

証明ができないことを信じるのは「宗教」。
これはこれまでの作品でも何度か書かれてきたことなんだけどね。
この作品では決定的に書いてありますよ。
「科学は宗教を否定するものではないし、宗教も科学を否定するものではない」
「それはただ、補完しあうものですよ」
「一方、宗教の理（ことわり）で科学を理解しようとしたり、科学の理で
宗教を語ったりしてはいけないんです。それは、並び立つものではあるけど、
まじりあうものではないんです」

科学的（医学的）にぜーんぜん理屈に合わないことを
「＠＠大学の教授が言ってた」とかの根拠でまるのみに信じて、
あまつさえ信じない人間をバカ呼ばわりするとかいうのは
明らかに「特定の教祖だけを信仰する信者」さんの態度ですがな。
本当に宗教なら何をどう信じてもいいんだけど、
科学的（医学的）に検証できないことは、「科学（医学）」ではないのだよ。
それを「でも＠＠に書いてあった、こう言ってた」って言い張る。
もうなんだかね、って感じでした。

京極夏彦、よくやってくれた！！
胸がすーっとしました。

たったひとつの問題点は、
この本を、そういう狂信的な方々は絶対に読まないだろうな、ってことです。（笑うとこ

追記；次回作は「幽谷響（やまびこ）の家」だそうです。いつでるやら…