■深夜の張り込みで「さい銭泥棒」を現行犯逮捕 副住職「二度としないで」 神奈川・平塚市
(TBS NEWS DIG - 09月27日 12:11)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=266&from=diary&id=8965430
マイミクさんが日記を書いていたが、
まず、第一に異様なのは、この程度の犯罪で実名報道をすることである。
たとえば、電車の痴漢は、この事件よりはるかに悪質だが、年間２０００件以上の検挙がある。そのうち、報道されるのは、加害者が東京工業大学の准教授で被害者が女性警察官であるというような、特筆性がある場合である。要するに人の目を引くすごい事案だからだ。
今回はどうか。
まず、罰当たりだという感覚があるだろう。ところが、そう考えるマスコミや視聴者が、本当に罰を信じているだろうか。
今まで生きていた人間のほとんどが無縁佛であり、先祖供養は仏教の教義でも何でもないのに、お墓が、供養が…というアレと同じである。
無縁佛ではなく、これからも無縁佛にならないと推定される人は、天皇くらいである。しかし、その先祖、たとえば母方の女性先祖などはそのほとんどが無縁であろう。
(たとえば、�湘傾弔里汗己譯畚�御は、父方の素性は貴族であるなど明確だろうが、ａ女御の生母の母方の祖母などは、庶民の出である可能性が高い。)
賽銭泥棒は、先祖供養とおなじである。
要するに、罰当たりだという世論の建前があり、その世論を信じているふりをしなければならないのだ。
では、ふりではなく、本当に信心をしているという建前に立つと…
本尊の阿弥陀如来、有名な弁財天、薬師如来は、
弱者救済の仏である。だから、たった1500円盗んだ者が、なんで罰を受けなければならないのか…と思う。
ところで、
仏罰とはいうが、仏の力というものは、神妙不可思議な功徳だけではない。
講などのコミュニティの力が重大だった。任意の人間関係だから、サークルと同じような役割を果たしたし、寺も見ず知らずの旅人を泊めたりした。
この犯人は、仕事がない、物価高だという理由で暮らしていけない人だろう。その経済の面に関しては、この人が悪いのではなく社会が悪いのである。
だが、それ以上にコミュニティの不在が大きいと思う。
人に聞いてほしい話がある場合、話し相手がいるか。意外といない。
親兄弟、親友などには誤解されているから。もちろん、美しい誤解も含む。家内や娘などは別の意味で話にならない。
一度、温泉に行って「初恋」というみかん酒を買ってきたら、当時、女子高校生だった娘が畳の上を転げまわって笑っていたっけ。
うまく言えないが、そういうことがあり密に付き合っている関係は煮詰まっているからこそ、同窓会で久しぶりに会った人などと話し込みたくなるのだろう。
また、逆に、人の話を聞く気がするか。正直なところ、聞く気はしない。
いい感じの飲み屋があり、そこの常連なら別だが、そんなところはまずない。
講は、物見遊山と信心と遊興を兼ねたグループで、時には信用組合のような役割も果たした。
寺社仏閣の近くに、遊郭があるのはあたり前。手を合わせてから女郎買いするような、救いようがない凡夫、つまり普通の衆生の受け皿となるアソシエーションである。
そういうシステムのバックボーンになったのが、お寺だ。
ちなみに、この寺はまじめな祈祷寺です。
また、この寺の話ではなく、ある、関西の歴史がある寺社の話ですが…
参道に旅館があり、そこでは昼から酒を飲んで、交渉次第で転ぶアルバイトの酌婦さんが呼べるというところも残っているそうです。
買春は悪徳ですが、そういう話はマイナス面だけではないと思いますね。
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