ユダヤ人の聖書の歴史

エデンの園を逐われたアダムとエバはカインとアベルという子どもをもうけました。やがて、カインはアベルを殺し、その子孫の中からノアの家族が選ばれ、「聖書」では、彼の息子セム、ハム、ヤペテから世界の人々に繋がったとされています。

セムの子孫はアッシリア、アラビア、イスラエルなど、西アジアの諸民族に、ハムの子孫はエジプト、アフリカ、カナンなど、ヤペテの子孫は地中海周辺の海辺の国々に分かれて行きました。

セムの系統では、アブラハムがカルデアのウルにあらわれ、エホバ神は、アブラハムに移住をうながします。アブラハムは家族を引き連れ旅をして、カナンの土地に来たとき、神はアブラハムのもとに現れて「あなたの子孫にこの土地を与える」と言う。

また「ヘブライ」の語源Eberとは「向こう側」の意味で、カナンから見て、ユーフラテス川の向こう側からやって来たということを物語っています。ちなみにカナンの地がその後パレスチナになったのは、前１２世紀頃に地中海北部から移動してきたペリシテ人が住んだからです。

ところがアブラハムの家族は、神から土地を与えられたのに、「聖書」の記述からすると前２０世紀頃、豊かなエジプトに旅に出ます。暫くエジプトで過ごした後、アブラハムらはまたカナンの地にもどり、アブラハムは子を授かります。

まず女奴隷ハガルとの間にイシュマエルという男児が、次に妻サライとの間にイサクが生まれました。神は妻サライの子どもイサクと契約を結び、イシュマエルについては「私は彼を祝福し、大いに子供を増やし繁栄させる。彼は１２人の首長の父となろう」とした。

実は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教では、アダムからこのアブラハムまで、まったく起源が同じなのです。このあと、イスラム教では、アブラハムと息子イシュマエルがメッカのカーバ神殿を建てたとし、アブラハムが祭壇を築いた岩のドームは、預言者ムハンマドが昇天した場所となっています。

さて、イサクの子ヤコブのとき、神はヤコブに現れて「お前は神と人と闘って勝った」から「イスラエル」とよぶ、そして子孫は増え、ひとつの国民になるだろうと言った。「イスラエル」という呼称は、この時に始まったのです。

ヤコブの子ヨセフの代になって、再び全家族エジプトに移ります。「乳と蜜の流れる地」と形容されるカナンの地から、エジプトに移るとは。「聖書」では、前１６５０年頃から４００年間、ヨセフの子孫はエジプトの世話になり、モーセによるエジプト脱出劇がありました。

「聖書」では、エジプトの支配下で苦しんだことになっていますが、その中には、脱出して荒野を放浪する間、エジプトでの豊かな暮らしを捨ててきたことを後悔した者が数多くあったことも記されています。

シナイ半島からカナンにかけて彷徨い歩いて、前１３世紀には「イスラエル」の集団の名称でカナンの地に住みついていたことも知られています。前１１世紀にはイスラエル王国として繁栄します。エルサレムには神殿が造られました。

しかし前１０世紀には、ユダ王国とイスラエル王国に分裂して、やがてイスラエル王国は滅び、前５９７年には、バビロニアがユダ王国を征服して、王と1万人ものユダの人々を捕虜として連れ帰り「バビロン捕囚」となります。

このユダ王国の人々が「ユダヤ」人と呼ばれたのです。ユダ王国の崩壊では、国に残るユダヤ人もあったが、エジプトなどの周辺の国々に逃れた者も少なくなかった。エルサレムの神殿は完全に破壊され、「聖書」しか残らなかったのです。彼らにとって「聖書」が祖国であるという考え方が、この時に生まれたといわれています。

前５３８年には、ユダ王国の人々はもとの土地に戻ることを許され、その土地が「ユダヤ」です。エルサレムには再び神殿が築かれたが、捕囚の憂き目にあったユダヤ人の中にはそのままバビロニアに残る者も多く、エジプトに逃げたユダヤ人もそれぞれの地で安住して戻りませんでした。この時、ユダヤ人は世界中に「離散」が始まっていたのです。

よく、後７０年、ローマ軍によって神殿が破壊されて国を失い、離散がはじまったと言われますが、この頃には「ユダヤ人のいない土地をさがすことは難しい」と記録されるほどの状態だったのです。

それでいて、１３５年にはローマ皇帝、ハドリアヌスがユダヤへの迫害を行ったために完全にユダヤ人が外国に散って言ったように言われますが、２００万人近いユダヤ人はイスラエル北部のガリラヤに移住しただけで、そのまま現代に至っているのです。

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