無事是貴人　の意味。有馬頼底の言葉　２

『臨済録』は、注釈書が千差万別である書物です。
新解釈を立てるには、よほど調べなければなりません。
まだ、ロクに調べていませんが、「事」は「つかへる」ではないでしょうか。日本史で明治期の朝鮮半島の情勢がらみで出てくる、「事大党」の「事」です。

すなわち、
他人の言うなりになったり、
何かの理念に合わせて無理な行動をを強いて行ったり
しない状態が、「貴人」であるという、まことに最も至極な状態が、この言葉だと思います。

すなわち、あるがままの自分ということになるでしょう。

今の私におぼろげに見えるのは、
世間一般の人は、性から解放されたときが、あるがままの自分になる時だという、予測のようなものがあります。

若いころは、異性を獲得して、家を成さなければなりません。一生独身でいる人も、親から離れる必要があります。
あの頃のキーワードとなるものが、自己像の多重性というものでしょう。
親からみた自分、恋人からみた自分、職場からみた自分、自己意識としての自分、さらに自己本来面目が、それぞれ違う。
たとえば、
サルトルが『水入らず』で、女性の口を借りて、「私には、どうしてお尻なんて恥ずかしいものがあるの」と述べているような、不条理な事態があります。
これは、実存の叫びでしょうが、たとえば、セクシーな容姿の女の人が、男性からセクシーさという思ってもなかったアイデンティティを押し付けられるということは、よくあるでしょう。
男性も同じです。職場やら異性やらから期待される像があり、それに合わせて生きていかざるを得ないという面があります。

老境に入ってからではなく、
若いときに、自分らしく生きるのは、やはり一生打ち込める好きなものを見出すことでしょうね。

一番、手っ取り早いのは勉強です。
もともと数学が好きな人が、技術系に進んだり…というのは、いい生き方だと思います。

だから、全ての人に進学のチャンスをあげるべきでしょうが、
大学の学費は、暴騰中です。
これを何とかしないといけません。
若者が生きたいように生きられないということは、
民情が荒れるということを意味するからです。



金閣寺・銀閣寺の住職が説く「引き算人生」の教え
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