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世界連邦ー平和な世界を目指してコミュの世界連邦のためにどこまで非情になれるか

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「目的は手段を正当化する」という言葉があります。
世界連邦を構想する皆さんは、常識があり、人類愛を協調性と最後のところで人間の理性に賭けるという覚悟をお持ちだと思います。
しかし、ここで、新たにマダムフセイン師のマイミクとなったばかりの、ネット料亭「み枡屋」亭主は、見方を変えて大変残酷な、しかし冷徹なリアリストとしての世界連邦成立の条件を考えてくださるようお願いするものです。

たとえば、亭主は、現在の60億人口での世界連邦は不可能だと思います。明らかに「人間が多すぎる(誰かのSFの邦題)」。
よってパンデミックであろうと核戦争であろうと、特に先進国が深刻な人口減少に陥らなければならない、つまり国家の存続より共同して手を結ばなければ文明が維持できないという状況が是非とも必要になると思うのです。

自国で何とかなると思ってる国(まして我が国こそと思っていればなおさら)があるうちは、国家主権の問題を超えることは残念ながら不可能です。
人間は自分で痛みを感じなければ、他人の痛さもわからないのです(被爆国である日本でも広島・長崎の市民と、その他の都市住民、ましてアメリカ軍の機銃弾すら降ってこなかった山村の住民の意識の差を考えてみてください)。
原子爆弾の恐ろしさを知っているのは、広島・長崎市民を除けば、チェルノブイリ周辺住民ぐらいでしょう。
現在の核保有国にそれぞれ1発ずつ都市に核爆弾を落としてみれば、やっと核の廃絶が真剣に討議されると思います。

学校へ行けば給食があるからと喜々として通うアフリカの子供と、大量の食べ残しを出す日本の子供、さらにジャンクフード食ってデブデブのアメリカ人の子供の差)は、飢餓にならない限りわからないでしょう。

では、この地球が養える人間という名の雑食性の最強の草・肉食獣である生き物が、何億もいていいのか?
豚・熊・猿・猫科と犬科の大型肉食獣のすべてを1つの体の中にもった、狡知に長けた獣が世界中に60億匹いると考えよ、ということです。

インターネット情報文明や、現在の科学技術水準を維持するのか、放棄するならどこまで放棄するのか。さらに踏み込んでどんな科学技術文明を構築するのか。

経済の基軸を貨幣に求めるのか。

宗教をどのように整理するのか。

平等社会か、移動自由のある階層社会(市民権とそれ以外など)か。

共和政体か、寡頭政体か、これらを統括する第1人者を置くのか。別の言葉で言えば、世界連邦内で起きた問題の修復や責任を誰がとるのか。

提起された問題に対する論評でも、新たな問題提起でもかまいません、当面は「世界連邦」は「現代のシャングリラ」に過ぎないのですから、自由な発想を口止めする必要は全くないのです。

ただし個人(人格)攻撃はなしにしましょう。

コメント(30)

もう一つ大事なことを。
武器をどうするのか、まず前段階として(これですら非常に困難)戦争の道具となる兵器の放棄をどのようにして達成するか。
核兵器の放棄;
これができなければこれより威力のない兵器の放棄は無理。
通常兵器のうち砲弾や爆弾ミサイルの放棄;
一度に多くの人間や建物を破壊するものをなくす。
軍用機軍艦戦車など移動兵器の放棄;
ここまでくればほぼ軍用重兵器の放棄は終了する。

次の段階
野砲、バズーカ砲、形態ロケット兵器、機銃(マシンガン)、自動小銃など兵士が携えて戦うための武器の放棄;
これによりほぼ軍隊の武装解除が為る。
ライフルや拳銃の放棄;
いわゆる銃社会の終焉。ただしアメリカのライフル協会は応じない。
刀・槍・調理用以外のナイフ類、弓矢の禁止;
これがあれば古典的な合戦としての戦争は可能である。
上記武器の製造過程を示唆する文書記録の削除;
誰かが上記武器を再現することを完全に防ぐが、科学技術の研究の自由を阻害する恐れがある。


武器の流通に関して言えば[武器貿易条約]というのが国連の場で審議されてます。

地球生態系にとってヒトは多すぎるのではないかという問題意識はあります。
ここで1首

 人類が絶滅すればホッとする生き物多い星で生き抜く
最終的な目標は、人間の持っている暴力への性向、つまりアベルとカイン以来の性向です。人間の「けんか」を含む暴力を完全克服してやっと「武装解除」完了です。

なぜ亭主がこの問題をしつこく言うのかといえば、世界連邦の究極的目標が暴力の否定による恒久的な平和であると思うからです。
もし上記の武装解除が進んだとしてもどこかの誰か、どこかの組織、国、民族、自治組織、シンジケート(ギャングまたは暴力団、テロ組織)が武器を保有しているとそこに圧倒的な力を与えてしまうことになります。
断固として銃の放棄を拒否したアメリカの「ライフル協会」が世界を支配するという悪夢も決して非現実ではないのです。

ガンジーや、ゴータマブッダ、ジャイナ教など非暴力を基本とする宗教的思想をその中心に確立するのが早道ですが、今更、キリスト教やイスラーム、多くの分派に分かれ初期の非暴力からかけ離れた現代仏教をその道に引き戻すことは不可能でしょう。
殺されること(暴力あるいは理不尽な権力による弾圧、病気・事故)を従容として受け入れる覚悟は世界連邦市民権の条件となりますが、その覚悟は皆さんおありでしょうか。

そうです、世界連邦には様々な宗教や思想を許容するという包容力とともに「非暴力」を絶対的な中心にする宗教的合意がどうしても必要になるのです。
亭主さん

トピは鋭い内容です。

世界連邦の先駆的実例があります。

EUです。

また日本国内においても、明治新政府が樹立されるまで、幕藩体制でした。

坂本龍馬風に解説するとー

アメリカが圧倒的力を持つ徳川幕府とすると、フランス、ドイツは西国の長州、薩摩でござる。

イギリスが会津とすると、日本は?

さしずめ幕府、会津にくっついていった桑名で御座候。

では、天皇は?

権威はあっても、権力のない国際連合でござる。

弟は、世界を洗濯するでござる。

ゆえに世界を廃藩置県にして、ひとつの世界を造りたく候。

長州と会津は京都のはまぐり御門で戦をした仲も、明治になって廃藩置県の後には、日本は一つになって、戦をすることはなくなり申した。

弟は、今こそ世界の廃藩置県を!

ということで、世界を変えるでござる。
経済の基軸を貨幣にするかしないかで、「税」の問題が決まります。
世界連邦という以上、国連の分担金ではなく明らかに連邦の構成国家ないし世界市民からの税金という形にならざるを得ません。
どのような税制を小上制するのがいいでしょう。
まだその使い道をどうするか、つまり予算配分です。
もし富の再配分に限定するなら連邦の意味はなく、ただ自治権のみ前面になります。この場合税金は「親からの仕送り金」。
どこかに「兵器」ないし「軍隊」があるとその防衛を世界連邦の責任とすると、税金は「用心棒代」になる。
では、学校や道路、などのインフラを整備するとすれば「箱物行政」となる。

世界連邦の経済は、ほとんど武装解除=非暴力と同じくらい、とてつもなくと難しいのだ。
国際連帯税の動きは世界連邦的ではありますね。
国際刑事裁判所や国連緊急平和部隊(UNEPS)など世界連邦成立へのアクションは進んでいます。
税の問題では、宇宙開発、国際航空機の利用、公海、南極大陸、深海底の鉱物資源、まあ国家主権の及ばないところの資源から税金を徴収するというところから、始めたらどうかと思っています。

国連ではすでに切手を発行しています。
誤字訂正
記事1;形態ロケット→携帯ロケット
記事5;小上制→構成

なお、EUや国連の制度実験は、現在の国際情勢の枠組みからはみ出すことはありませんし、60億人間の欲望を肯定する価値観に立つものです。
亭主のいうような非暴力は、かけらもないでしょう。

♪貧しくたって 不便になっても
 平和の中なら 平気なの

ご存じ「アタックナンバーワン」で歌ってください。続きを作るのもいいですよ。

いいとこ「世界の用心棒=連邦の7人」をどうするかという議論にとどまります。

税に関しては、強制力のある制度でちゃんと徴税機関がないと様になりません。どの国からどんな目的でいくらとるかで戦争になって、ちょうどいい人口に落ちつけばよいのですがね。
パクちゃん

読ませてもらいましたよ。

ウィ シャル オーバーカムじゃないけど
ディープ イン マイハート
アイ ドゥ ビィリーブ

いいね・・

★本部からの2009年活動計画(案)本日郵送されてきました。

この中で、国連緊急平和部隊を世界警察の前進ととらえ、その理解と普及が盛り込まれました。

国連緊急平和部隊はご承知かと存じますが、各国の軍隊が派遣されるわけではなく、個人単位で国連に直接募集される各国各分野のプロフェッショナルが国連安全保障理事会 直下に組織されるものです。

つまり国連独自の常設平和部隊が創設されることになるものです。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%80%A3%E7%B7%8A%E6%80%A5%E5%B9%B3%E5%92%8C%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%93%E3%82%B9
国連国際警察への、冷徹なアリスストからの限界論;

★個人の資格でという場合の「資格」をどこに求めるのか。
この場合疾駆=資質だと思われるか、戦闘継続能力と、倫理意識は必ずしも同一人物の上に発達するののではなく、これの資格試験をどのように作るかは非常に難しい。食い詰め者で人殺しのためというのや、傭兵というプロの処遇。
また、ある人物が国際警察であるという身分をどのように証明するかも問題である。詐称があれば信用は失墜する。また、資格試験にパスしても無意識層に横たわる偏見や性向を測定することはできず、思わぬ残虐行為に走ったとしても事態は同じである。EEスミスの古典SF「レンズマン」を思い出す。
この点亭主は、人間を信じることはあくまで機能的に検証可能な部分的な信用にとどまるべきだと考える。全面的な人間「理性」への信頼は「一神教の神(名無し)」が名前を変えただけであるとしか思えない。
そもそも、日本も朝鮮、中国、モンゴル人も「理性」ないし「意識」を西洋概念の「「意識」や「理性」に分離することはなかった。
ゆえに「人間愛=理性=正義」という考えには眉に唾する。

★「国際的正義」をどう定義するのか
これは宗教とある意味切り離せない。特に一神教においては、神の正義と人間の正義は対立する。たとえば、アメリカカリフォルニアの生物学者リチャード・ドーキンス博士による「神は妄想である」(早川書房刊)では、旧約聖書にある「ヨシュアによる異教徒殲滅」は正義かと尋ねられた敬虔なキリスト教・ユダヤ教徒の少年少女は、「神がお許しになったから正義である」と答えた。
しかし同じ事件設定で、登場人物をすべて中国人名にかえたところ「殲滅戦は残虐きわまりない不正義」となってしまった。
まあこの先生は、かつて「史的唯物論」でマルクス=レーニン主義者」が「神が人間を作ったのではなく人間が神を作ったのだ」と言うことを蒸し返しているだけなのでお読みになる必要はないが、世界の主要国(産業と消費と軍事を握る=欧米のキリスト教徒、世界の金融をある意味牛耳るユダヤ教徒、さらにそれを数の上では凌駕するイスラーム教徒=資源と軍事的不安定要素を抱える)の宗教的正義は、「人類愛」という問題とは別次元と観得なければならない。
宗教は権力と離すことはできても「正義の概念」とは離すことができないというのが残念ながら現実である。
介入する場合の内容も複雑である。パレスチナは言うに及ばず、ルワンダ、ボスニア・ヘルツェゴビナのような民族的対立では実はどちらにも味方できないだろう。
しかも国連のもとに置くとなれば、派遣するかしないかだけで時を空費(議会は踊る♪)するので、もし創設するなら独自判断ができる機構組織にしなければならない。けんかで殴り合ってる2人を仲裁するために、警官が「けんか両成敗」で2人ともしょっ引いて留置場にぶち込むか、警察署の上司と相談して介入するのか決めるのかと言うこと。

★国境
確かに地球周回軌道を回るオービターや、月を廻る「かぐや」からの地球には、どこにもその線は見られない(唯一万里の長城とナスカの地上絵は見える)。
もう一つ見える「線」である川に関しても、人類が集落を作れるほどの人数になった頃から「水利権」の争い果てなかった。
従って、いかに突然引かれた「国境」でも、日本とロシアの間の北方4島、中国との尖閣諸島、韓国との竹島、こんな2国間の問題でも交渉の対象にすらならない。まして多国間の国境となると、誰が資源有利な土地・海洋・大陸棚を管理するか、その資源配分をどうするかという膨大な難問を解決しなくてはならない。
もっと深刻なのは食料の生産と配分である。

★安全保障理事会
ヴェトー、拒否権を意味するこのラテン語を保有する国々がそれを手放すことは望めない。従って国際警察(国連指導下のある種の武力)を保持することは、危険であるか、機能不全かのいずれかの結果に落ち着く。もし国連コントロール下に置くとすれば、総会での決議のもとに置くのが、道は細いが可能性がある。

この場合の個人の資格というのは、説明が伝わりにくいですね。

個人の資格とは、個人単位ということでいいのではないでしょうか。

PKOは主権が依然、国家のもとにあるから、これを国家ではなく、個人単位ということで、リクルートする。

世界連邦では、以前から、PKOによる国連部隊は、各国の軍隊の寄せ集めによっているが、国連によって直接募集された部隊により国際公務員の地位で構成されることがよいと提案しています。

平和維持の専門訓練を受け、国家ではなく、国連に忠誠を誓う個人の資格による常設の集団組織となる。

国家に代わって、その国の安全を保障する、この世界警察が、世界の平和と安全の秩序維持にあたる、とです。
まず訂正
>この場合疾駆=資質→この場合資格=資質

国連の忠誠を誓う個人の志願部隊という場合、武力を保持した部隊なのか、丸腰の部隊なのかを明らかにしなくてはなりません。

武力を持った「世界警察」だとするとブッチャけ、パレスチナ問題に介入しようとすると、少なくともイスラエルが「参った」と白旗を揚げてしまうだけの威力を持たなければ意味がありません。

反対に丸腰だとすると、卓越した交渉術を有するか、もう対立する勢力が戦いあってあらかた勝者が決まった状態のところへ行って、なおかつ何人殺されようともひるむことなく波のように押し寄せ、国際的に紛争当事国が国際的に「それはやり過ぎだろう」となるまでやめない、「クローン ガンジー」か「クローン キング牧師」部隊を作らないと(スターウォーズのクローン兵士の平和版)無理だろうと思うのです。

さて少なくとも自称「世界の警察」のアメリカ合衆国や、EUという限定した「地域警察」であるNATO軍(若干の意味合いの違いは置いて現実的な作用から見て)は、全車でしたが、地域紛争に対して以下に無力化を示しただけでした。
丸腰で成功した例はインドのガンジーぐらいですが、冷戦時代のチェコスロバキア(当時)、ハンガリー、近くでは中国の「天安門」、いずれも圧倒的な武力も前に踏みにじられています。

もし、「国連世界警察が介入すれば本部に核ミサイルをたたき込む」と言われたら(某国の「慈悲深い将軍様」なら言いそう、かつやりそう)、国連警察もまた核兵器を保有するのでしょうか。

この堂々巡りを断つ方法を空想的でもいいから模索しませんか。
国連の平和維持活動PKOは、あらかじめ紛争当事国の双方の同意を原則にしています。

そのために戦争が起きてしまった後にPKOが出動ということになります。

でも、ときすでに多くの人々が死傷してしまったり、紛争も悪化、事態も複雑で、容易に問題が解決されえないことがたびたびです。

そこで、パルメ委員会などは「紛争当事国の一方の同意で足りる」と提案し、当時のガリ事務総長も「平和の課題」で、それを提案しました。

これはうまくいきませんでした。

ですが、その確立をやはり目指すべだという考えから発展したのが、国連独自の常設平和部隊というものです。

そこには、戦争が開始される前に紛争地点に出動してこそ、問題の困難化を未然に防止するからという考えが根底にあります。
「ご存じ遠山の金さん」ではクライマックスの「お白州」に引き出された下手人に「桜吹雪」を見せて、「水戸黄門」では、由美かおるの裸身ではなく葵の御紋入り印籠を見せて「悪人」を恐れ入らせる。

しかし「UN」の印籠なりタトゥーがいかほど力を持っていようか。

くだんの遠山の金さんも水戸黄門も、「下手人たち」は、たいてい暗いところでそれらを見せられているので、「なんでっかそれは?確かに入れ墨の町人はおりましたが、その彫り物の模様までは暗くて見えまへんよって知りまへんがな」「さて水戸のご老公がご領地外を出歩かれることはあるまじ、ご老公の名を騙る偽の印籠でござろう」と、多勢にものを言わせて弓矢なども持ち出して討ち取って埋めてしまえば一巻の終わりである。

紛争=武力衝突が起きる前の、不穏な情勢をいち早くかぎつけ「各々方、このUNの紋章が見えぬか」とやると「やかましい!内輪のことに国連といえども余計な口出しは無用じゃ、出合え出合え!くせ者じゃ、切り捨てい」
となるのが現在の「国家主権」である。

しかも遠山の金さんはご自身が、水戸黄門様も助さん角さんおよびお供の忍び衆が、さんざん相手を叩きのめしておいた後だからこそ「恐れ入ってござる」となることを忘れてはなりますまい。

「世界警察(といっての地中海世界)」の唯一の成功例、パクス・ロマーナはポンペイユスがアドリア海の海賊を、カエサルががリアを武力制圧しておいたからこそなったとおもえば、「きな臭い国」は、まずその武力を先制して叩くという仕事が「国連世界警察」の最初の仕事になると考えるのがこれまでの国際常識、もしくは戦略上の常識でありましょう。
つまり国連が紛争前の「きな臭い国」で世界警察活動をすると言うことは、織田信長の「天下布武」に他ならぬある意味危険思想でないかと思うが、いかが。

空想的、かつ古代ローマファンの亭主は、上記のような過程(武力行使)を是認し、とりあえず「きな臭い国」は国連が一気に武力制圧して「信託統治領」とし、統治代および平和維持代として税を課すというのが一番かと存知まする。

それができなければ、現在の安保理の常任理事国を「独占禁止法」のような国際法を作って分割し、まずは「分割して統治せよ」のマキャベリズムを実践すべきかと。
パクちゃん様
ふふふ、定年のカウントダウンに入った初老中年、まして独身「プチお大尽」となると、後は棺桶に入るのが何年か違うだけですから、怖いものなしです。
ただ、亭主は関西人、手より口、現在は世界というか国連への貢献はユニセフへの継続的寄付行為ぐらいですが、自身が市民である名古屋市に対しては、個人情報保護の意識の低さを来月以降ひょっとするとテレビ出演するかもしれない勢いで「叩きまくる」つもりでっせ。
ついでに、「口」は「メール」に形を変えてアメリカ大統領@ホワイトハウスへの提案を行う当無軌道ぶりを発揮する予定です。

アルゲリッチはお嫌い?ふ〜〜ん、それは残念。
大阪人が「キツい」のは、口達者で、おもしろくない真実より、受ける嘘に価値を見いだす。とにかく人にどれだけ「おもろいやつ」と思われるかにエネルギーと精進を重ねるかは、他の地域のひと人には決して理解されますまい。

亭主がアルゲリッチファンであるのは、彼女の演奏者の評価基準が「おもしろい才能かどうか」、政党的な演奏を「おもしろくない」と感じるようです。
審査員を蹴ったのは、イーヴォ・ポゴレッチを評価しなかったショパンコンクールでは?

世界平和に関しては、まず、アメリカ経済の安定〜世界経済の安定。日本の陸自の兵器廃棄(使う場所がないでしょ、戦車とか野砲とか、「仮想」敵が上陸してくる状況=海空戦力が崩壊して丸裸、橋とトンネルを破壊されたら戦闘地域に送ることさえできないという当然のことを想像力もないのかい、日本人は)
実に皮肉なことですが、人類は戦争で自国民が大量に殺戮され、世界全体の人口が現在の文明レベル(少なくとの科学技術と生産工程と貨幣経済)を維持するぎりぎりのところに来るまで減少するまで軍備を捨てる気はないでしょう。
もしくは、軍備を捨てない限り人間の衣食住をまかなえない(現在より元雄ひどい経済崩壊=貨幣経済そのものも崩壊を含む)というところまで来ても、まだ無駄なあがきをする種族だと思っています。
たとえエクストラテラトリアン(=ET)、要するに宇宙人ですな、これが来ても人類は団結するどことか。内輪もめを起こして宇宙人が何も手を下さなくても人類自信が自壊すると思っています。

その点に関しては、亭主は全くの悲観論者です。心理学特に臨床(深層)心理を囓ったことがある人間からは、「理性」など、精神全体の薄皮と言うべき「意識」の上に滲んだ染みにような頼りない存在でしょう。

天使の7つのラッパが鳴り響いても、聞こえるひとは、果して何人いるのでしょう(ムスリム、キリスト教徒の中でも)。

唯一の朗報は、人間のY染色体が急速に小さく、出現頻度も激減しているそうですから、あと1000年もすれば、地球宇h「宇宙戦艦ヤマト」のスターシアの星の
如く女性化していると思われます。そうなれば好戦的な男性に顕著な精神傾向も変わってくるかも知れません。

しかし具体的な行動としては、まず我がくに陸自の戦闘兵器予算をカットする運動を起こしましょう。今度の衆議院選挙では、ぜひ各政党にこの点をマニュフェストに入れられるかを「試金石」とするのも一計かと存まする。役立たずの無駄飯食いの戦車と野砲に税金を使う政党は断固拒否しましょうよ。

ちなみに関西人の言語観念は「意味より響き」、人の尻馬に乗ってイメージをどんどん変化させる、どんな手段(話の腰を押る、ひとより大声で話すなど)を使っても自分の言動を目立たせる。これが「ロボット工学の3原則」よりよほど強固にプログラムされていると思えばよいでしょう。
世界連邦誕生:
この物語のシナリオをどう描くかなんです。「冷徹なリアリスト」と自らを呼ぶには矛盾しますが、このような人類史上エポックメイキングな事柄の裏には、全人類が意識にせよ無意識にせよ感じることのできる「神話的」あるいは「奇跡的」な物語がないといけない気がします。

キリスト教は誕生当初は、ユダヤ教の分派ないしは異端であって、当時のローマ帝国(アウグストゥス〜ティベリウス)では無視されました。しかしペテロやパウロの教義の革新(釈迦直伝仏教と大乗仏教に比すればよい)により、また割礼から洗礼への切り替えによって、信者数が増え、帝国中期には弾圧されましたが、結局は、「ローマ人の物語」の著者塩野七生さんの表現を借りれば「ローマ帝国を乗っとった」のです。

その影には5賢帝以後の政策的失敗による国力の喪失と分列、バルバリ(ゲルマン他北方東方諸民族)の侵入などの社会不安がありました。キリスト教が結局乗っ取りに成功したのは(これによって平和な世界連邦ができたのではなくギリシャローマ文明を失った「中世(後の歴史から“暗黒の”と呼ばれる)」です。

では現在の200ほどの主権国家に分裂し、さらに国家の中にも民族分裂を有し、経済と軍事による力の分散と格差のある世界。
その世界を支配する基本思想は、人類は「進歩する」「進歩は競争によって加速される」、すなわちこの両者を併せた「競争による進歩こそが人類にとっての善である」という神話が支配しているのです。

これを凌駕する「神話」または「奇跡を語る物語」すなわち世界連邦のシナリオは、誰が何によってなすのでしょうか。
宗教、科学的大発見、経済の根本的な転換、パンデミック、Y染色体消滅による男性の消失、世界規模の戦争、地球外生命(文明)の地球への来訪…

果たして何を選択しましょうか。

亭主が「定額給付金12000円を、100グラム2000円のヒレ肉にするか3000円のサーロインにするか」迷っているうちに決めてください。


世界連邦日本関西地区本部東海支局(何でそんな細かいねん、関西人ならつっ込んでね)事務局長より:

関西は古くから開けたところゆえ、被差別部落が数多く現存します。そして関西人の「悪口」はしばしば差別と結びついています(もちろん差別の本質として無自覚)。関西人にとって「おふざけ」に過ぎない言い回し、たとえば「東京もんはこれやからのぉ」などが、簡単に人を傷つけ、もし周りが関西人だけとすると容易に差別やいじめの温床を築きます。

世界でも、格差(経済=貧富、人口、国土、資源、軍事、諸々)と並んで、差別の問題は人の精神に薬物中毒のように入り込みますので、大変やっかいです。
ルワンダで、ボスニア・ヘルツェゴビナで、つい先日までお料理のお裾分けをしあっていた家同士で撃ち合いが始まるのですから。

白人至上主義者の放った銃弾がオバマ大統領を撃ち抜いた瞬間から、あるいは強毒性新型インフルエンザのパンデミックが、アメリカのヒスパニックと黒人の間で始まったときに、差別による世界の分断はいとも簡単に始まるでしょう。
EUでも、トルコ人、北アフリカ人、あるいはロシア人の移民や定住者が何かのきっかけで差別迫害を受けることは想像に難くありません。

イスラームは一家、ムスリムは兄弟のはずが、シーア派とスンナ派は相続争いをする「異母兄弟」。しかもユダヤ、キリスト、イスラームの神は同一人(名前は明らかにされていない)のはすが、行う正義は異なり、神のみ使いである天使も発音が変われば違った「神の声またはメール」を届ける次第。

「無関心ほど愛と遠いものはありません」という、マザー・テレサの言葉通り、せめて無関心でいないでおきましょう、何ごとにも自覚を持ってみることは大変な精神エネルギーを費やしますが。
ブッダとは「目覚めた人」であるということも考えながら。



2年間の空白のあと復活したいと思います。
トピ立ての記事にも書きましたが、核兵器は現在における最も有効な利用法は、脅しのためですが、やっぱりその威力と恐怖を再度思い起こさせるために保有国の上に落としましょう。実際に経験しなければその恐怖と嫌悪感は湧かない。

アメリカはニューヨークに(アメリカの都市象徴なので)。ロシアはモスクワ(ロシアの発祥地という意味もあって)に、中国は上海に(香港はひょっとして消滅することが歓迎されるかもしれないので)、フランスはブルゴーニュかボルドーに(ワインが生産できないのはきっとつらいので)、イギリスはロンドンに(ナチスのV2ロケットのやり残しということで)、インドはデリー、パキスタンはイスラマバード、北朝鮮はもちろん平壌、イスラエルはエルサレム(一神教と全体への警告を込めて)、イランはテヘランしかなく、でもって余った核兵器は申し訳ないが日本再び、場所は日本人への心を折れさせるため富士山(地中爆発させて富士山の原形をとどめない)。
核兵器が何をすることができるかやっと人類にわからしめ、過剰な人口も多少は減少にも多少は貢献できますし、世界連邦によって核兵器の一元管理がなった暁にその威嚇力も格段に増すことでしょう。
核兵器の廃絶は、かわぐちかいじの描くコミック「沈黙の艦隊」や「ジパング」に考慮にたるアイデアがあると思われます。
リビアのカダフィ大佐がもし核兵器を手放していなければ、NATO軍の介入など屁でもなかったでしょう。介入すれば核を使うぞと脅せばよかったのですから。
まったく核兵器は安上がりかつ確実な脅しの威力を持っています。そんな支配者にとって都合のよいものが無くなるには、使ってみて報復に使われてみて初めて分かるというのが悲しい現実ではありますまいか。
核兵器のような使えば自滅であることが明白である兵器ですら、国家主権またはその名を借りた独裁権を保とうとする支配者根性は、あっさりその事実に目をつむってしまうのです。
では、世界連邦は核兵器そのものをどうするかより、保有したいという意志とどう戦うのでしょうか。
亭主さん

お久しぶりです。

この前は大変に失礼しました。

亭主さんと意見交換したいのは山々ですが、どうしたらよいのか見当が付きません。ですから今回は挨拶だけにしておきます。

中東民主化の影響を受けて、中東問題が動きましたので、私の構想にとって好機到来と考え、これから外務省に提案を送ります。直ぐにイスパレ米国の方にも提案します。ちなみに、O副会長は提案する意義はある。T名誉理事は当事者に意見を聞いてみるのはどうかと、おっしゃっていました。

ではでは失礼します。
アサド大統領はやる気だ。反体制市民を皆殺しにするまでやめないだろう。アサド政権が中東「ジェンガ」の「抜いたら終わる」一本だと言うことをよく知っていて、国連常任理事国間の利害対立から、決して武力制裁決議がないことを読み切っているのだ。

ま、人道的には問題はあるけれど、反体制派が一掃されて、もとの恐怖独裁政治体制が維持されることで、中東の危ういパワーバランスが平衡状態に至る、というのが唯一の解決策ではなかろうかと存ずる。
亭主さん

一息、こちらを聴いてみましょう。


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