「４」ももうすぐ1000件を踏みそうですので、先回りして作っておきます。「４」で1000を踏んだ方、速やかにこちらに移動してください。
それにしてもこのトピは相変わらず面白いなあ。
コミュを去られた方、再加入お願いします。
沈黙している方、書き込みお願いします。
そして未加入だが、このコミュを時々ご覧になっている方々（あなた、あなたですヨ！）加入申請をしてください！
このコミュを始めて11年になりますが、他人様の発言を管理人の特権で「削除」したことは一度たりともありません。このことは声を大にしていいたいです。
それでは、皆様、どうか宜しくお願い申しあげます！
管理人 かまいち拝
それにしてもこのトピは相変わらず面白いなあ。
コミュを去られた方、再加入お願いします。
沈黙している方、書き込みお願いします。
そして未加入だが、このコミュを時々ご覧になっている方々（あなた、あなたですヨ！）加入申請をしてください！
このコミュを始めて11年になりますが、他人様の発言を管理人の特権で「削除」したことは一度たりともありません。このことは声を大にしていいたいです。
それでは、皆様、どうか宜しくお願い申しあげます！
管理人 かまいち拝
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コメント(452)
かまいちです。ずーっとサボっていてすみません。
これにはいろいろ理由があるのですが、コミュでは私事は語りません。
そんななか、涼しくなってきて（?)、すこしアタマが戻りました。
食欲の秋、芸術の秋、思想史の秋ですｗ。僕は四季のなかで空気が澄み、気温も穏やかな秋が一番好きです。
で、久しぶりにYoutubeを検索していたら、例のNHK「知の巨人たち」シリーズの、「丸山真男」の回を発見しました。放送当時、僕は見損ない、当然録画し損ないました。ありがたいことです。
なんだかんだいっても、丸山は橋川さんに最大の影響を与えた人です。公私ともに…。
いずれ、「丸山と橋川」という、トピを建てようと思って、はや十年ｗ。
この映像が、そのたたき台となれば面白いなと思います。是非ご覧ください。
↓
https://youtu.be/oxib7L70ego
皆様の忌憚なきご意見をたまわりたいところです。
とりあえず今夜はここまで。
これにはいろいろ理由があるのですが、コミュでは私事は語りません。
そんななか、涼しくなってきて（?)、すこしアタマが戻りました。
食欲の秋、芸術の秋、思想史の秋ですｗ。僕は四季のなかで空気が澄み、気温も穏やかな秋が一番好きです。
で、久しぶりにYoutubeを検索していたら、例のNHK「知の巨人たち」シリーズの、「丸山真男」の回を発見しました。放送当時、僕は見損ない、当然録画し損ないました。ありがたいことです。
なんだかんだいっても、丸山は橋川さんに最大の影響を与えた人です。公私ともに…。
いずれ、「丸山と橋川」という、トピを建てようと思って、はや十年ｗ。
この映像が、そのたたき台となれば面白いなと思います。是非ご覧ください。
↓
https://youtu.be/oxib7L70ego
皆様の忌憚なきご意見をたまわりたいところです。
とりあえず今夜はここまで。
>>[418] コメントありがとうございます。
「知の巨人たち」はここにまとめられているようです。
http://www.at-douga.com/?tag=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%82%92%E3%82%81%E3%81%96%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%8D%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%8B
ありがたい、ありがたい。
>橋川文三の『序説』を現代社会に敷衍して、オウムとの関連性において読み解くという方法論が、管理人氏を含めた橋川氏の後年の門弟諸氏（一部？それとも菅谷氏を除く大多数？）にとってはなぜ奇妙奇天烈に映るのかという、かつてのテーマに通じるものがあります。
うーむ…、てきびしいご意見。
でも、安易にロマン派や昭和町国家主義者と「修辞的現在」とを結びつけることに、方法としての錯誤があるような気がしてならないのです。
たとえば、GDPです。戦前期と1995年では「豊かさ」がちがう。文化的状況も違う。
「飽食の時代」におきた、精神的なものへの憧憬というものがオウム青年たちにはありました。まだ「余裕」があったのです。だからテロの対象を間違えた。
かたや、朝日などにはもっと切迫した「焦り」があったように思えるのです。あと、「死ぬことへの覚悟」。
「麻原は徹底的に勇気がなかった」これに尽きます。
でも、しばらくこの問題について考えてみようと思います。
今後、宜しくご教示ください。
「知の巨人たち」はここにまとめられているようです。
http://www.at-douga.com/?tag=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%82%92%E3%82%81%E3%81%96%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%8D%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%8B
ありがたい、ありがたい。
>橋川文三の『序説』を現代社会に敷衍して、オウムとの関連性において読み解くという方法論が、管理人氏を含めた橋川氏の後年の門弟諸氏（一部？それとも菅谷氏を除く大多数？）にとってはなぜ奇妙奇天烈に映るのかという、かつてのテーマに通じるものがあります。
うーむ…、てきびしいご意見。
でも、安易にロマン派や昭和町国家主義者と「修辞的現在」とを結びつけることに、方法としての錯誤があるような気がしてならないのです。
たとえば、GDPです。戦前期と1995年では「豊かさ」がちがう。文化的状況も違う。
「飽食の時代」におきた、精神的なものへの憧憬というものがオウム青年たちにはありました。まだ「余裕」があったのです。だからテロの対象を間違えた。
かたや、朝日などにはもっと切迫した「焦り」があったように思えるのです。あと、「死ぬことへの覚悟」。
「麻原は徹底的に勇気がなかった」これに尽きます。
でも、しばらくこの問題について考えてみようと思います。
今後、宜しくご教示ください。
>>[420]
>自分の中の狂気を刺激されることを恐れて藤田と橋川から距離をとった、という趣旨のことを言っていたのを思い出しました。
丸山さんは、自分の原稿が書き上がると、真っ先に近所（吉祥寺）
に住む竹内好のウチに原稿を持ち込んで、批評を乞うたそうです。
竹内は「いいんじゃないの」としかいわなかったそうです。さすがオバQ。
竹内のお墨付きをもらった丸山は、はじめて原稿を編集者に渡したのでした。
ここらへんのエピソード、は重大な問題をはらんでいますね。
橋川さんは竹内に文字通り私淑しました。竹内さんが死んだとき、「僕も死にたい気持ちだ」とゼミでもいっていたことがあります。
「きみたちのような、バカとつきあっているのなら、ぼくは、ああ竹内さんのもとにいきたいなあ、という感じです」
でも、明大は東大じゃないんです！橋川さん！
もと、バーテン、暴走族、先生から見れば信じられないような奴らの巣窟だったんですよ。
おれたちに、昭和１４年頃の一高生の知的水準を求めてもだめでしよ。
で、藤田ですが、丸山が距離をとることは当たり前ですなｗ。
破天荒過ぎる。
その、藤田を貴兄が「好き」というのも、本当に興味深いです。
>自分の中の狂気を刺激されることを恐れて藤田と橋川から距離をとった、という趣旨のことを言っていたのを思い出しました。
丸山さんは、自分の原稿が書き上がると、真っ先に近所（吉祥寺）
に住む竹内好のウチに原稿を持ち込んで、批評を乞うたそうです。
竹内は「いいんじゃないの」としかいわなかったそうです。さすがオバQ。
竹内のお墨付きをもらった丸山は、はじめて原稿を編集者に渡したのでした。
ここらへんのエピソード、は重大な問題をはらんでいますね。
橋川さんは竹内に文字通り私淑しました。竹内さんが死んだとき、「僕も死にたい気持ちだ」とゼミでもいっていたことがあります。
「きみたちのような、バカとつきあっているのなら、ぼくは、ああ竹内さんのもとにいきたいなあ、という感じです」
でも、明大は東大じゃないんです！橋川さん！
もと、バーテン、暴走族、先生から見れば信じられないような奴らの巣窟だったんですよ。
おれたちに、昭和１４年頃の一高生の知的水準を求めてもだめでしよ。
で、藤田ですが、丸山が距離をとることは当たり前ですなｗ。
破天荒過ぎる。
その、藤田を貴兄が「好き」というのも、本当に興味深いです。
皆様、上記の動画ダウンロードしましょう。昔は専用のアプリで行っていたものが、いまはWeb上でできるようになりました。
ここです。
↓
http://www.videograbber.net/jp/
そのままダウンロードすると、無意味な文字列のファイル名になるので、右クリックして「名前をつけて保存」を選び（「鶴見１」とか「丸山２」とか）、保存します。デフォルトでは「ダウンロード」フォルダに保存されます。
MP4形式ですので、環境によっては再生できない場合があります。
そこで万能プレイヤーをご紹介。
VLC Media Playerです。グーグル等で検索してダウンロードしてください。
もちろん、上記すべて無料です。
セキュリティは未チェックですので、大嫌いな言葉ですが、自己責任でお願いします。
私の環境では今のところ大丈夫です。
やばかったら、私の環境だと、たいてい「ウィルス・バスター」がはじいてくれるので、それを信頼しておりますが、私はトレンドマイクロの回し者ではございませんｗ。
ここです。
↓
http://www.videograbber.net/jp/
そのままダウンロードすると、無意味な文字列のファイル名になるので、右クリックして「名前をつけて保存」を選び（「鶴見１」とか「丸山２」とか）、保存します。デフォルトでは「ダウンロード」フォルダに保存されます。
MP4形式ですので、環境によっては再生できない場合があります。
そこで万能プレイヤーをご紹介。
VLC Media Playerです。グーグル等で検索してダウンロードしてください。
もちろん、上記すべて無料です。
セキュリティは未チェックですので、大嫌いな言葉ですが、自己責任でお願いします。
私の環境では今のところ大丈夫です。
やばかったら、私の環境だと、たいてい「ウィルス・バスター」がはじいてくれるので、それを信頼しておりますが、私はトレンドマイクロの回し者ではございませんｗ。
天皇生前退位問題で盛り上がってるところに、さおを差すようで、申し訳ありません。
実は３月に、現在空き家になってる、鎌倉の実家（築47年！）に引っ越すことになり、荷造りを始めているのです。
理由は。家は人が住まないといたむからです。幸い横浜の自宅は二世帯住宅で、身内が住んでいるので、メンテナンスは大丈夫だし、かったるいときは横浜に帰ればよい。布団もある。という贅沢な状況です。申し訳ありませんｗ。
現在、横浜の自宅にある書籍・書類、オーディオ、LP、CD、衣類、オーディオ装置、PCのみの簡素な引っ越しです。
だって家具・食器・家電・布団その他はは全部実家にありますからねｗ。
贅沢な話で申し訳ありませんが、横浜と鎌倉二軒住居をかまえることになります。
但し、書物は、妻のものを含めすべて鎌倉に持って行くことにしました。父の、日文関係の書物を加えると2000冊は軽く超えるでしょう。
思想史図書館のできあがりです。（他に仏文・伊文関係の原書を含む書籍を加えればその数倍！）
試みに思いついただけでも、
「現代日本思想体系」、「日本思想史講座」、「橋川著作集」、「丸山著作集」、1976年頃までの吉本の全単行本、「竹内好全集」、「北一輝著作集」、「共同研究『転向』（思想の科学社』、『永井荷風全集』、『小林秀雄全集』、ドイッチャー『トロツキー伝三部作』等々等。
コミュで、面識のある方は訪問大歓迎です。
仏文、伊文、の関係者も歓迎です。ガリマールの稀覯本や1950年〜1970年代の仏・伊の新聞のスクラップ←膨大、等々あります。伊文はまったくだめなので処分するかもしれません。早い者勝ちですｗ。
で、荷作りの最中に古い手帳が見つかりました。1981年のものです。
これが面白い。
一部引用
**********************************************************
「橋川先生推薦の北一輝研究書：松本健一（３冊）、宮本盛太郎『北一輝研究』、『北一輝の人間像』（有斐閣）、渡辺京二『北一輝』（朝日評伝選）」。
「読まぬと橋川先生に怒られる！：レヴィ・ストロース『親族の構造』（原語でよめといってた、バカか？無理だ）、石光真清自伝四冊、『大川周明集』、『昭和思想集�機Ν供戞�三里塚で決戦もあり勉強と運動の両立に悩んでいる。まるで、高校生の「受験と部活の両立」とクソ教師がいってたこととおんなじだ←バカ。」
「すぐに帰って仏語の勉強、国史の勉強」
「マルクス経済学の批判的再検討（橋川さん曰く：数学的にマルクス経済学を論破した日本人がいるそうだ）」（注：森嶋通夫のことらしい）
「三里塚。決戦。覚悟しなければならない」
「彼女と別れるのは辛い。彼女もそれを察しているようで、ますますつらい。もうどのくらい会ってないのか。ぼくが女だとしよう。無理だ！」
「Ｔに借りた10万円、やっと返せた。一月のバイト代がパー。カクマルとはしらず、革共同ときいて、東大のかわいい女の子だったのでカンパしてしまった。本当にバカである。死にたい！」
**********************************************************
まあ、若い、若いｗ。けつの青いクソガキのなぐりがきですが、本当によく自主的に＞勉強してたんだなということがわかります。
実は３月に、現在空き家になってる、鎌倉の実家（築47年！）に引っ越すことになり、荷造りを始めているのです。
理由は。家は人が住まないといたむからです。幸い横浜の自宅は二世帯住宅で、身内が住んでいるので、メンテナンスは大丈夫だし、かったるいときは横浜に帰ればよい。布団もある。という贅沢な状況です。申し訳ありませんｗ。
現在、横浜の自宅にある書籍・書類、オーディオ、LP、CD、衣類、オーディオ装置、PCのみの簡素な引っ越しです。
だって家具・食器・家電・布団その他はは全部実家にありますからねｗ。
贅沢な話で申し訳ありませんが、横浜と鎌倉二軒住居をかまえることになります。
但し、書物は、妻のものを含めすべて鎌倉に持って行くことにしました。父の、日文関係の書物を加えると2000冊は軽く超えるでしょう。
思想史図書館のできあがりです。（他に仏文・伊文関係の原書を含む書籍を加えればその数倍！）
試みに思いついただけでも、
「現代日本思想体系」、「日本思想史講座」、「橋川著作集」、「丸山著作集」、1976年頃までの吉本の全単行本、「竹内好全集」、「北一輝著作集」、「共同研究『転向』（思想の科学社』、『永井荷風全集』、『小林秀雄全集』、ドイッチャー『トロツキー伝三部作』等々等。
コミュで、面識のある方は訪問大歓迎です。
仏文、伊文、の関係者も歓迎です。ガリマールの稀覯本や1950年〜1970年代の仏・伊の新聞のスクラップ←膨大、等々あります。伊文はまったくだめなので処分するかもしれません。早い者勝ちですｗ。
で、荷作りの最中に古い手帳が見つかりました。1981年のものです。
これが面白い。
一部引用
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「橋川先生推薦の北一輝研究書：松本健一（３冊）、宮本盛太郎『北一輝研究』、『北一輝の人間像』（有斐閣）、渡辺京二『北一輝』（朝日評伝選）」。
「読まぬと橋川先生に怒られる！：レヴィ・ストロース『親族の構造』（原語でよめといってた、バカか？無理だ）、石光真清自伝四冊、『大川周明集』、『昭和思想集�機Ν供戞�三里塚で決戦もあり勉強と運動の両立に悩んでいる。まるで、高校生の「受験と部活の両立」とクソ教師がいってたこととおんなじだ←バカ。」
「すぐに帰って仏語の勉強、国史の勉強」
「マルクス経済学の批判的再検討（橋川さん曰く：数学的にマルクス経済学を論破した日本人がいるそうだ）」（注：森嶋通夫のことらしい）
「三里塚。決戦。覚悟しなければならない」
「彼女と別れるのは辛い。彼女もそれを察しているようで、ますますつらい。もうどのくらい会ってないのか。ぼくが女だとしよう。無理だ！」
「Ｔに借りた10万円、やっと返せた。一月のバイト代がパー。カクマルとはしらず、革共同ときいて、東大のかわいい女の子だったのでカンパしてしまった。本当にバカである。死にたい！」
**********************************************************
まあ、若い、若いｗ。けつの青いクソガキのなぐりがきですが、本当によく自主的に＞勉強してたんだなということがわかります。
>>[432]
深く共感しました。
人口は減っているし、夫婦共々首都圏に実家があると、どんどん空き家が増えますね。
３０年前結婚したとき、ともに首都圏に実家があったので、住宅ローンというものを組まずにこれたのは幸いでした。負債０です。
空き家があるから、ニート、引きこもり、の格好の「巣」となり、挙げ句の果てにはアタマが狂って「ゴミ屋敷」に…。
不動産価格はもうすぐ暴落するでしょうね。たとえ人気地でも。いわんや、田舎の山村においておや。
農地もそうです。かまいち本家の農地（一町歩）は、叔母がぼけてから荒れ放題です。鬼怒川のほとりの肥沃な沖積平野で、なんでもよく育った土地なのですが…。モッタイナイことです。
今一番深刻な問題だと思いますよ。
正規・非正規雇用の問題よりも。
高度成長期に、全国から首都圏に集まったモーレツサラリーマン（田舎の次男・三男）が争うようにローンで分譲地を買い、家を建てた結果がこれです。
で、子供は「一姫二太郎」で二人以上は作らない。中国のように強制もされていないのに、「二人っ子」政策が事実上貫徹してしまいました。
この問題、思想史的課題になりそうな予感がしてきましたね。
原武史さんなんかは、自身が「鉄」だから、私鉄沿線の分譲地に関する著書もありますしね。
自由が丘、田園調布などは、たしかに東急電鉄が戦前に開発したものですしね。宝塚は阪急かな？
都市に人口が集中するという歴史的・経済的経過（始まりから没落まで）を追求すれば、すぐれた論文になるであろうテーマですね。
引っ越したら、実家にマルサスの『人口論』があるのでとっかかりとして読んでみようと思います。
深く共感しました。
人口は減っているし、夫婦共々首都圏に実家があると、どんどん空き家が増えますね。
３０年前結婚したとき、ともに首都圏に実家があったので、住宅ローンというものを組まずにこれたのは幸いでした。負債０です。
空き家があるから、ニート、引きこもり、の格好の「巣」となり、挙げ句の果てにはアタマが狂って「ゴミ屋敷」に…。
不動産価格はもうすぐ暴落するでしょうね。たとえ人気地でも。いわんや、田舎の山村においておや。
農地もそうです。かまいち本家の農地（一町歩）は、叔母がぼけてから荒れ放題です。鬼怒川のほとりの肥沃な沖積平野で、なんでもよく育った土地なのですが…。モッタイナイことです。
今一番深刻な問題だと思いますよ。
正規・非正規雇用の問題よりも。
高度成長期に、全国から首都圏に集まったモーレツサラリーマン（田舎の次男・三男）が争うようにローンで分譲地を買い、家を建てた結果がこれです。
で、子供は「一姫二太郎」で二人以上は作らない。中国のように強制もされていないのに、「二人っ子」政策が事実上貫徹してしまいました。
この問題、思想史的課題になりそうな予感がしてきましたね。
原武史さんなんかは、自身が「鉄」だから、私鉄沿線の分譲地に関する著書もありますしね。
自由が丘、田園調布などは、たしかに東急電鉄が戦前に開発したものですしね。宝塚は阪急かな？
都市に人口が集中するという歴史的・経済的経過（始まりから没落まで）を追求すれば、すぐれた論文になるであろうテーマですね。
引っ越したら、実家にマルサスの『人口論』があるのでとっかかりとして読んでみようと思います。
>>[440]
リンク切れご指摘ありがとうございます。
そして、コピペまで。
そうですね、１０年もたてば新聞記事もリンク切れしてしまうのですね。
この中島氏の文章は、本コミュの「顔」ですから、近日中に、コミュトップのリード文部分を改修しようと思います。
You wrote;
>オウム、ISから橋川へアプローチ・・・という私の道筋が、そう奇妙奇天烈ではないと思われませんか。
全く、奇妙でも奇天烈でもないと思いますよ。
一年前、「それ、ちょっと違いませんか？」みたいなことも書きましたが、私自身、少々軌道修正しないといけないかなと思います。
これまでたしかに、私は「現実」を忌避してきたように思います。
それを仮に「受動的ニヒリズム」と呼びましょう。私の精神的態度は、このことばにつきます。
それに対して、オウムやＩＳや加藤某には「能動的ニヒリズム」が背景にあるのではないかとおもいます。
しかし、両者はメダルの表裏でしかありませんね。
すみません、今夜はここまでしか言えません。
リンク切れご指摘ありがとうございます。
そして、コピペまで。
そうですね、１０年もたてば新聞記事もリンク切れしてしまうのですね。
この中島氏の文章は、本コミュの「顔」ですから、近日中に、コミュトップのリード文部分を改修しようと思います。
You wrote;
>オウム、ISから橋川へアプローチ・・・という私の道筋が、そう奇妙奇天烈ではないと思われませんか。
全く、奇妙でも奇天烈でもないと思いますよ。
一年前、「それ、ちょっと違いませんか？」みたいなことも書きましたが、私自身、少々軌道修正しないといけないかなと思います。
これまでたしかに、私は「現実」を忌避してきたように思います。
それを仮に「受動的ニヒリズム」と呼びましょう。私の精神的態度は、このことばにつきます。
それに対して、オウムやＩＳや加藤某には「能動的ニヒリズム」が背景にあるのではないかとおもいます。
しかし、両者はメダルの表裏でしかありませんね。
すみません、今夜はここまでしか言えません。
すみません加筆です（既出ですが）。
橋川は、ゼミの機関誌にこういう一文を寄稿してくれました。
↓
「とにかくその日その日はわりと楽に暮らせるが、そのあげくはどうなることか、という思いがつづく。これにもし私が政治運動にかかわっているとなると問題は大きいが、幸いに私は一切の政治運動にはえんを切っている。もし何らかの「声明」に口を出すことになるとするとイヤだから、その匂いがするものには一切口を出さない。私は近ごろよく思うのだが、私たちはみんなよくも政治問題に口を出すなあ、という感じが消えない。」（「父母未生以前」）
あと、野口さんのこの一文、これは秀逸です！
「橋川の思想は、戦後日本人の心に深く突き刺さって抜けないヤジリだ。論じ切るにはまっすぐに押し出すしかない」
↑
http://book.asahi.com/reviews/reviewer/2011072700912.html
（ページがコピペ不可の仕様にになっているので、あえて手入力いたしました）
橋川は、ゼミの機関誌にこういう一文を寄稿してくれました。
↓
「とにかくその日その日はわりと楽に暮らせるが、そのあげくはどうなることか、という思いがつづく。これにもし私が政治運動にかかわっているとなると問題は大きいが、幸いに私は一切の政治運動にはえんを切っている。もし何らかの「声明」に口を出すことになるとするとイヤだから、その匂いがするものには一切口を出さない。私は近ごろよく思うのだが、私たちはみんなよくも政治問題に口を出すなあ、という感じが消えない。」（「父母未生以前」）
あと、野口さんのこの一文、これは秀逸です！
「橋川の思想は、戦後日本人の心に深く突き刺さって抜けないヤジリだ。論じ切るにはまっすぐに押し出すしかない」
↑
http://book.asahi.com/reviews/reviewer/2011072700912.html
（ページがコピペ不可の仕様にになっているので、あえて手入力いたしました）
>>[447]
「お茶の水 貸し会議室」で検索したら、以下のような情報が得られました。ご参考まで。
↓
http://urx.blue/Hnf1 一時間900円（×３ｈ？）。カラオケボックスなみですね！
参加者が増えるほど、一人あたりの負担金は軽くなります。
４名だと、謝礼+お車代を考えると、ちょっときびしいですねえ…。
私は出せますが…。
中島氏は、TVのコメンテーターなどもやっていて、現在、思想史業界のスターです。上で提示したギャラで来ていただけるかちょっとわかりません。
新春〜春までは、大学教員は多忙ですから、その時期は難しいかな？
ここは、ひとつ、パトリさんの「至誠」の見せ所です。
連絡方法は色々ありますね。
・大学のホームページの教員紹介ページからメールを送る
・氏のブログにメールを送る（しかし、いろいろ嫌がらせがあったのか、2010年から更新されていません）
・氏の著作を出している出版社に「気付」で手紙を送る。
コミュの皆様、まだ、日程不明の企画段階ですが、どうですか？ご検討いただけませんか？
tokonamigawaセンセなどは最近、ここを見てるのかな？
あ、それと、M大のＮ川教授を誘うという手もありますね。そしたらM大ゼミ室が使える。N川国家論ゼミ共同主催ということで。
まあ、近いうちに、貸し室の下見もかねて戦略会議をやりませんか？
よろしくお願い申し上げます。
かまいち
「お茶の水 貸し会議室」で検索したら、以下のような情報が得られました。ご参考まで。
↓
http://urx.blue/Hnf1 一時間900円（×３ｈ？）。カラオケボックスなみですね！
参加者が増えるほど、一人あたりの負担金は軽くなります。
４名だと、謝礼+お車代を考えると、ちょっときびしいですねえ…。
私は出せますが…。
中島氏は、TVのコメンテーターなどもやっていて、現在、思想史業界のスターです。上で提示したギャラで来ていただけるかちょっとわかりません。
新春〜春までは、大学教員は多忙ですから、その時期は難しいかな？
ここは、ひとつ、パトリさんの「至誠」の見せ所です。
連絡方法は色々ありますね。
・大学のホームページの教員紹介ページからメールを送る
・氏のブログにメールを送る（しかし、いろいろ嫌がらせがあったのか、2010年から更新されていません）
・氏の著作を出している出版社に「気付」で手紙を送る。
コミュの皆様、まだ、日程不明の企画段階ですが、どうですか？ご検討いただけませんか？
tokonamigawaセンセなどは最近、ここを見てるのかな？
あ、それと、M大のＮ川教授を誘うという手もありますね。そしたらM大ゼミ室が使える。N川国家論ゼミ共同主催ということで。
まあ、近いうちに、貸し室の下見もかねて戦略会議をやりませんか？
よろしくお願い申し上げます。
かまいち
ちょっとかき回されぎみの当コミュ。
少し、気楽な話題でくつろぎませんか。
来年末は改元の年。
新元号あてっこ遊びです。
共産主義国家であるはずの中国は、「日本は改元に際してまたしてわが中華文明の清華である古典（詩経等）から僭称するであろう」といっているとききました。
なにいってやんでぇ。「批孔批林」っていったなぁどこのどいつでぇ！
ということでわれわれ人民で、元号を予想しようではありませんかｗ。
誰にでもわかりやすい漢字でと、漢字の読めない総理大臣もおっしゃってます。
私が予想するに小学校で習得すべき600字位から選ばれるのではないでしょうか。
過去１7０年の元号を挙げます。
嘉永、安政、万延、文久、元治、慶応、明治、大正、昭和、平成。
「嘉」「慶」「昭」がちょっと特殊ですが、あとは小学漢字ですよね。
予想してみましょう。
ぼくは、やはり「人民統治」（爆笑）、嘘です、「光文」だなあ。これ昭和改元の時に東京日日がすっぱ抜いて、第誤報となったものですが、すっぱ抜かれたから急遽「昭和」になったという疑いも捨てきれません。
「和」はよくつかわれる文字ですので、保留ですか？アルファベットの、M、T、S、Hが頭文字になるものも避けられるはずです。すると、選択肢は狭まります！
さあ、みなさん、どしどし、「予想」してください。
もし的中したら、豪華景品は…ありませんｗ。
参照
↓
http://urx2.nu/IlJt
少し、気楽な話題でくつろぎませんか。
来年末は改元の年。
新元号あてっこ遊びです。
共産主義国家であるはずの中国は、「日本は改元に際してまたしてわが中華文明の清華である古典（詩経等）から僭称するであろう」といっているとききました。
なにいってやんでぇ。「批孔批林」っていったなぁどこのどいつでぇ！
ということでわれわれ人民で、元号を予想しようではありませんかｗ。
誰にでもわかりやすい漢字でと、漢字の読めない総理大臣もおっしゃってます。
私が予想するに小学校で習得すべき600字位から選ばれるのではないでしょうか。
過去１7０年の元号を挙げます。
嘉永、安政、万延、文久、元治、慶応、明治、大正、昭和、平成。
「嘉」「慶」「昭」がちょっと特殊ですが、あとは小学漢字ですよね。
予想してみましょう。
ぼくは、やはり「人民統治」（爆笑）、嘘です、「光文」だなあ。これ昭和改元の時に東京日日がすっぱ抜いて、第誤報となったものですが、すっぱ抜かれたから急遽「昭和」になったという疑いも捨てきれません。
「和」はよくつかわれる文字ですので、保留ですか？アルファベットの、M、T、S、Hが頭文字になるものも避けられるはずです。すると、選択肢は狭まります！
さあ、みなさん、どしどし、「予想」してください。
もし的中したら、豪華景品は…ありませんｗ。
参照
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http://urx2.nu/IlJt
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