陽明学コミュの有徳の人を挙げ用い、不能の者を懇ろに教え導く（論語より）

有徳の人を挙げ用い、不能の者を懇ろに教え導く（論語より）

～人間は偉くても、堕落するものだから（木内信胤語録）～

政権の求心力、厳しい局面に
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＜論語＞より

「季康子問う、民をして敬忠にして以って勧ましむるには、之を以如何（いか）にせん」

「子曰わく、之に臨むに荘を以ってすれば則（すなわ）ち敬す。孝慈なれば則ち忠あり。善を挙げて不能を教うれば則ち勧む」

（意訳）
　季康子（魯の太夫）問う、「民に敬意と忠誠の念を以って仕事に精を出させるには、どうしたらようか」

　孔子先生が答えられた、「上に立つ者が、民に重々しい態度で臨めば、敬意を払うようになります。上に立つ者が、親に孝行を尽くし、子や弟を慈しめば、民は忠誠の念を持つようになります。有徳の人を挙げ用い、不能の者を懇ろに教え導けば、自ら励むようにんります。」

（感想）
　今回の安倍政権の内閣から、また不祥事で離脱者が出ました。これでは、信じれと言われても、民意が集まる機会をまた逸し、寂しい内閣改造と言われても仕方有りません。このようなことは、会社内でも起りえます。

　大会社の不祥事で、人事が原因と言われることを良く聞きます。自分の権力保持に、院政（会長に座る）を敷き、社長だけを挿げ替えながら、実験を握り不祥事が続いた大企業があると聞きます。
　人心一身の人事は、やはりトップの力量が問われることだと思います。今回の閣僚辞任で、国民の支持が急落する中で、国政の混迷が続くことは、日本社会にも世界の情勢にも良くないように思います。

＊参考資料：伊與田覺著「仮名論語」より

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・論語の言葉
　http://mixi.jp/list_bbs.pl?id=2476660
「有徳の人を挙げ用い、不能の者を懇ろに教え導く」

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＊木内信胤語録（深澤賢治の世界より）

「人間は偉くても、堕落するものだから、その事が分かる様になっていなければならない。」（昭和60年12月12日　86歳）

コメント(3)

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[1] mixiユーザー 09月04日 09:41

ここは王陽明ですよね。
孔子は上司に好まれる人格形成を提言した人だと思います。陽明は天に対して、自分はどう在らねばならないかと問うた人だと思います。
老子は自分がどう在りたいを伝えた人だと思います。
安倍さんは、人の上に立つべき人格ではなかったということが露呈したので、
反面教師として観るしかないですよね。我々庶民は、組閣に携わる訳にはいかないのですから。

[2] mixiユーザー 09月06日 11:27

隣国には実学と虚学がある。
欲望を適えるための学と建前上の学があるが、後者は単なる「ハナシ」の類とみている。

日本では大方の人が官制学校歴を知識の高低判断に置くが、そのカリキュラムには人間学、或いは真に智があるという直観力を養うものはない。
つまり登用問題では「観人則」のマニュアルは無いのである。

こんな時節は「新古典」の編纂の好機なのだが、昔話の借学に埋没しているのは残念なことである。

考えなくなった国民には、いっそワンフレーズの「ことわざ」「川柳」がよいのではないか・・

豚に真珠の民主主義
代議士は事務所経費でただの人

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