雑学ROOMダイアリーコミュの中国の聖賢の教えを少し考える

「中国古典に学ぶ聖賢の教え」より　武田鏡村著　

本には、老子、荘子、荀子、墨子、韓非子、孫子など多くの聖賢の教えが書かれてあります。それぞれにナルホドっと思う部分はありますが、特に以下の２つの言葉が心に響きました。

『孟子』
人間への信頼を回復するための基本

孟子曰く、「人を愛して親しまれずんば、その仁に反（かえ）れ。人を治めて治められずんば、その智に反れ。人に礼して応えられずんば、その敬に反れ。行いて得ざるものあれば、みな反りてこれを己に求む。その身正しければ、天下これに帰す。」

意訳：
「愛情をもって人に接しても、相手が親しみを抱かなければ、仁をもって接したかどうかを反省せよ。人を指導しても、それに従わなければ、英知をもって指導したかどうかを反省せよ。
礼をつくしても、それに応じなければ、本当に相手を尊敬していたかどうかを反省せよ。努力しても報いられなければ、その原因が自分にないかどうかを反省せよ。自分の姿が正しければ、天下を従わせることができるのだ。」

⇒部下が指示を聞いてくれないと、ついつい部下のせいにしがちであります。もっともっと包容力がある大きな、正しい人間になりたいです。一体、何年後にこのような境地を身につけられるのだろう、とにかく努力だけはしてみます！

『論語』
勉強と友人は一生のものである
・子日わく、「学びて、ときにこれを習う、また説（よろこ）ばしからずや。朋あり、遠方より来たる、また楽しからずや。人知らずしてうらみず、また君子ならずや。」

意訳：
「孔子は説いた。学問をして、これを実践しながら学問を体得していくこと。これは深い喜びである。学問を通して志を同じくする友が諸方から集まってくる、こんな楽しいことはない。人に知られなくても恨みが怒りなど持たずに、ただひたすらに学問をする、これが君子といえるものである。」

⇒老子には、「学問をする者は、知識を日々に強めていくが、道を求める者は知識から離れていく。その究極には無為の境地に至る。その境地に達すれば、どんな活動でも無限の力が出て不可能ということはない。無為であるからこそ天下を治めることができるのだ。」（意訳）とあります。

これは、知識主義や学問偏重を否定した教えです。最高に優れた君主のもとでは、国民が君主が存在することすら忘れているとも書かれています。

私は、平凡な人間なので、先人の教えに学び参考としつつ、自ら考えるようにしています。思うて学ばざれば、すなわちあやうしと思うからです。
でも、学んで思わざれば、すなわちくらしでもあると思います。老子は、この学んで思わざる状態を危惧して、敢えて極端なことを教えたのか、本当に道を究めるには知識などいらないと考えていたのか・・・そこらへん、よく分かりませぬ！

とにかく、私の感覚からいうと、論語の教えの方がオーソドックスですが、しっくり来ます。吉田松陰のように生きた学問（実践のために学ぶ学問）を身につけて積極的に行動していきたいと思います。