蝦夷（えみし）コミュの南部絵暦盛岡暦と昔穴遺跡を県文化財へ　県保護審答申

http://www.iwate-np.co.jp/cgi-bin/topnews.cgi?20070915_9

県文化財保護審議会（工藤雅樹会長）は１４日、南部絵暦盛岡暦の金澤コレクション１４枚（盛岡市）を県有形民俗文化財に、黒山の昔穴遺跡（九戸村）を県史跡にするよう相沢徹県教育長に答申した。絵暦は江戸末期から明治初期にかけて連続性があり、暦の変遷が分かる貴重な史料。平安期の蝦夷の高地性集落である昔穴遺跡は、当時の社会情勢を知る上で重要としている。
南部絵暦盛岡暦は１８５３（嘉永６）年から１８７０（明治３）年までの１４枚。盛岡藩の出版業舞田屋の作製で、現存する盛岡暦の約半数を占める。版木に図柄を彫って一枚刷りしたもので、多くが縦３０センチ、横２０センチ程度の大きさ。青森県十和田市在住の郷土史家、金澤浩さんが同県五戸町の中村家から入手し、岩手県立博物館に寄贈した。
南部絵暦は田植えや八十八夜など１年の大事な事柄だけをまとめた略暦で、江戸幕府の原案を基に読み書きのできない人にも理解できるよう文字を絵に代えて表現している。一般町民に販売された盛岡暦は、農民救済用に作られた田山暦より時代が新しく、現在も作られている。
昔穴遺跡は丘陵頂上部にある平安時代の蝦夷の代表的な高地性集落。出土した土師器（はじき）などから１０世紀後半から末期の遺跡とされる。２０軒以上の竪穴式住居跡が確認されており、多くは約４、５メートル四方規模。重複する跡がなく、同一時期に存在したものと考えられている。

個人の所有で面積は約３万７５００平方メートル。保存状態は良好で、県北以北に多く分布する高所に構えた防御性集落であることから、平泉政権の成立にかかわる蝦夷社会の研究に重要な遺跡とされる。
２件が指定されれば有形民俗文化財として２７件目、史跡としては３８件目で、県指定文化財は３４１件となる。
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１０世紀の蝦夷ってほとんど暗黒時代ですよね。
和人に対する最後の抵抗が高地性集落なんでしょうか？
ここらへんがはっきりすると、安倍氏や清原氏などの
”俘囚の長”とアテルイなど蝦夷の魁帥の関係もより明確に
なるのでしょうが・・・

コメント(1)

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[1] mixiユーザー 09月18日 02:20

志波城と北の蝦夷たち　盛岡市遺跡の学び館で企画展
http://www.morioka-times.com/news/0410/11/04101108.htm

東北の古代史を語る第1回企画展「陸奥国最前線～志波城と北の蝦夷（えみし）たち」が、盛岡市本宮にある盛岡市遺跡の学び館で開かれている。朝廷が各地に造営した城柵、国史跡志波城跡と胆沢城跡、徳丹城跡などからの土器や鉄製品の出土品で、蝦夷と呼ばれた人々の生活ぶりを発掘調査の結果から紹介している。

　展示内容は▽城柵の時代～志波城・9世紀の岩手▽蝦夷のくらし～生業▽城柵以後の蝦夷～混乱そして…10世紀の岩手斯波郡－の三つのテーマ。

　史跡・志波城跡から出土した墨書土器「酒所」は胆沢城からも出土している。同じ「佐●」（福井県）は兵士の出身地をうかがわせるという。

　水沢市の史跡・胆沢城跡から出土した「斯波（しわ）」漆紙文書は、和紙に漆が浸透し腐らず残ったもの。2人の弓の上手な兵士が病で守備地の胆沢城に行けないことを書いた欠勤届だった。

　矢巾町の史跡・徳丹城跡から出土した平安時代の木製品、柱脚。須恵器双耳杯、漆塗り時のパレットとして使用された杯（さかづき）がある。

　堰根遺跡から出土した炭化堅果類（トチノミ）や豆類。2本一対に矢印状に組み合わせられている鉄製の銛（もり）などもある。

　盛岡市の林崎遺跡から出土した土器、浄法寺町のコアスカ館遺跡から出土した土器と鉄製品、西根町の暮坪遺跡からの土器も展示している。

　盛岡市の乙部野遺跡から出土したあかやき土器骨蔵器（骨壷）。同市の飯岡沢田遺跡からの骨蔵器ともに火葬骨が入っていたもの。古代の土器に火葬骨を入れて埋葬されている例は近隣では同遺跡だけ。徳丹城跡との関連性があると思われる。当時火葬例は少なく所在地の有力者と考えられる。

　胆沢城跡から出土した軒丸瓦・軒平瓦も展示してある。会場で一番目立つ須恵器は、九戸村の黒山の昔穴遺跡から出土した大甕。高さ73センチもあり来場者から注目されている。遺跡現場の航空写真もある。今月31日まで。
●はへんが方、つくりが尓です

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