戸田城聖一家全員　創価学会脱会コミュの戸田会長のご長男

戸田会長のご長男の葬儀も
戸田さんの時と同じ

日蓮正宗寺院で執り行われましたね

関係者の間でも話題になりました。

ご長男の奥さんが週刊誌のインタビューで

家族全員が常在寺(日蓮正宗)に所属してる事もあり

葬儀も常在寺で行うようにと

主人から言われていたと書いてありました。

戸田会長の遺言でもあると

最後に奥さんは

｢戸田家は創価学会とは関係ありません。｣

で締めくくっていたのがとても印象的でした。

コメント(11)

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[2] mixiユーザー 06月29日 19:13

牧口戸田の

いいつけを守ってないのが

池田犬作と

今の学会員

[3] mixiユーザー 06月29日 22:12

【戸田の指導】
日蓮大聖人の法門では、拝む対象はただ弘安二年十月十二日御認めの戒壇の大御本尊様あるのみである（戸田城聖講述『日蓮正宗方便品寿量品精解』精文館Ｐ１００）

【犬作指導】

信心とは、本門戒壇の大御本尊を信ずることである（池田大作著『広布と人生を語る３』聖教新聞社Ｐ９８）

【犬作の指導（破門後）】
大聖人の出世の本懐である一閻浮提総与の大御本尊が信心の根本であることは、これからも少しも変わらない（聖教新聞平成５年９月１９日付）

【教義は不変】
七百年前に、大聖人の教義はすでに決定され、つけ加えたり、変更したりする何物もない。それを都合の悪い点をごまかして変更したり、勝手に、我見で教義を作ったりするとはなにごとであろうか（創価学会教学部編『日蓮正宗創価学会批判を破す』鳳書院Ｐ１９２～１９３）

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昔に言った事といま言ったことが

違うのは邪教である

戸田城聖

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細井珪道日達長男

http://anti-nichirenshoshu.m.doorblog.jp/article/7341655

実修寺

1968年（昭和43年）4月20日- 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第66世法主日達上人
1992年（平成4年）11月2日- 初代住職(細井琢道、日達次男)と総代が創価学会側について日蓮正宗からの宗派離脱を決行

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日蓮正宗常在寺

戦前、創価学会会長・牧口常三郎と理事長・戸田城聖が、日蓮正宗中野教会(現昭倫寺)主管・堀米泰栄氏(後の65世法主日淳)とトラブルを起こした後、この常在寺に移籍してきた。
戸田城聖氏は、創価学会会長になってからも、死去するまで常在寺所属の信者であった。

当時の常在寺住職が、日蓮正宗宗務院庶務部長で34代住職・細井精道氏。後の66世法主日達である。戸田城聖は創価学会会長になってからも、常在寺で創価学会の座談会や質問会を開催していたようで、これには住職だった細井精道氏(日達)もよく同席していたという。また戸田城聖が地方指導に行った時も、よく細井精道氏(日達)が同行して行っていたというから、常在寺を通じて細井日達と戸田城聖はただならぬ関係、切っても切れない関係にあったのではないか。

細井精道(日達)庶務部長は、終戦直後から65世日淳法主の代に総監になるまで、一貫して日蓮正宗宗務院庶務部長の職にあり、64世日昇法主の代に総監→重役の職にあった堀米日淳とともに、実質的に宗務院を牛耳り、日蓮正宗と創価学会の和合路線を推し進めた中心人物。
そして日蓮正宗内部の創価学会批判を徹底して禁圧し、創価学会をあらゆる面から支えた創価学会擁護派の高僧であった。

常在寺では戸田城聖の葬儀のほか、百箇日忌、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌の法事が、営ままれていた。もちろん創価学会首脳たちも、この法要に参列

[4] mixiユーザー 06月30日 14:25

選挙期間中にネットで選挙活動してよいのは

政党と候補者だけです。

政党と候補者が

宣材を貼ったら【どこの誰であるか】氏名、電話番号などを

【同時に、同じページ】に表示しなければいけません。

責任の所在をはっきりさせるためです。

末端支援運動家はネットで選挙活動をするのはいけません。

[5] mixiユーザー 07月01日 00:27

http://ameblo.jp/t-shukyo-shinko-happy/entry-12175151529.html

宗教も会社も同じことが言えます。
人間が作った組織には必ずどこか欠陥が出てきます。

創価学会は、
欠陥だらけの宗教団体です。

いつまでも欠陥だらけのところにいても、
自分自身がダメになってしまうだけです

そうならないためにも、
『創価学会の組織体制について③』を読み学会の間違いに気づき、
完璧な宗教である日蓮正宗へ1日でも早く帰依しようではありませんか。　』

　　　　　　　↑

完璧な宗教である日蓮正宗から・・・創価学会が産まれた（最早笑いが止まらない・・・）

完璧な組織為る日蓮正宗の完全に正しい教えから欠陥だらけの創価学会や顕正会を

生み出すとは是如何に？？

いつも此の手人や教団に云いますが、先ずは日本語から遣り直して欲しいですね(笑)

完全・完璧からどうして不完全で欠陥だらけのモノが産まれ出るのでしょうか。。。。。

それに日蓮正宗は一体誰が作ったのでしょうか？人が作ったのは不完全だけど、

日蓮正宗は完全なのだから・・・・・

あっ！解ったｗやはりゾンビが作ったんだわ（大爆笑）

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宗教も会社も同じことが言えます。
人間が作った組織には必ずどこか欠陥が出てきます。

日蓮正宗も（爆）

[8] mixiユーザー 12月28日 20:06

日蓮正宗が正しく戸田先生のように信心していっていれば誰も言いませんよしかし日蓮正宗が池田名誉会長を破門創価学会を破門していたのは問題ですよね？

[9] mixiユーザー 07月11日 01:59

日蓮正宗と言えども組織ですから完璧なのは本門戒壇の大御本尊様だけです。人は間違います。私は、当時日蓮正宗創価学会に入信した時に組織に矛盾を感じて組織活動しなくなりました。正しいのは本門戒壇の大御本尊様だけですから、もちろんお寺の御本尊様、家庭の御本尊様も正しさは同じです。しかし本門戒壇の大御本尊の功徳は、何故か？末寺や家の御本尊より凄く功徳があると感じてしまいます。人の集まりは間違いや悪意、名聞名利等がありますから、仏法は人の言う事を聞くのではなく仏様(日蓮大聖人)の言う事を聞いて信心する事が一番大切な事です