自己に到るということはない。
自己がもし到られるべきものならば、それは今ここにはなく、やがて得られる何かを意味するだろう。
新しく得られるものはまた、失われるものでもある。
それは永遠のものではない。
永遠でないものに努力する価値はない。
それゆえに、自己は到るものではないと言うのである。
あなたは、自己である。
あなたは、すでにそれである。
事実は、あなたは自分の至福に満ちた状態について無知だということだ。
無知は次から次へと続き、至福である自己にヴェールをかける。
努力はただ、この悪い知識である無知のヴェールをはぐことに向けられればよい。
悪い知識とは、自己と身体や心などを誤って同一視することである。
この偽りの同一は去らねばならぬ。
そうすればただ自己のみがそこに残る。
それゆえ、実現はすべての人おのおののものである。
実現は、それを願う人々の問に差別をつけない。
あなたが抱く、「自分は実現できるのか」「自分は実現していない」という考えそのものが障害である。
このような障害物からも自由になりなさい。
ラマナ・マハルシ
自己がもし到られるべきものならば、それは今ここにはなく、やがて得られる何かを意味するだろう。
新しく得られるものはまた、失われるものでもある。
それは永遠のものではない。
永遠でないものに努力する価値はない。
それゆえに、自己は到るものではないと言うのである。
あなたは、自己である。
あなたは、すでにそれである。
事実は、あなたは自分の至福に満ちた状態について無知だということだ。
無知は次から次へと続き、至福である自己にヴェールをかける。
努力はただ、この悪い知識である無知のヴェールをはぐことに向けられればよい。
悪い知識とは、自己と身体や心などを誤って同一視することである。
この偽りの同一は去らねばならぬ。
そうすればただ自己のみがそこに残る。
それゆえ、実現はすべての人おのおののものである。
実現は、それを願う人々の問に差別をつけない。
あなたが抱く、「自分は実現できるのか」「自分は実現していない」という考えそのものが障害である。
このような障害物からも自由になりなさい。
ラマナ・マハルシ
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