現象学コミュのウィトゲンシュタインによる本質直観の否定

ウィトゲンシュタインは『青色本』の中で、以下のように記述しています。

一般名辞の意味を明確にするためにはそのすべての適用を通じて共通する要素を見つけねばならぬという考えが哲学にかせをはめてきたのである。その考えはなんの成果もあがなかっただけでなく、その考えのために哲学者は［一般名辞の］具体的適用例を［問題に］関わりがないとして見捨ててしまった。ただその適用事例だけが、一般的名辞の用法を理解する上で哲学者を助け得たものであるのに。
『ウィトゲンシュタイン全集　青色本』ｐ４９

上記の記述は、極端に言えば明らかに、「本質直観」の否定です。

ウィトゲンシュタインの著作には、かなりの箇所に、心的過程を否定する記述が見られます。
また『青色本』からの引用ですが、

言語の働きにはそれと固く結びついたある独立した心的過程があり、その過程を通してでなければ言語は機能できないように見える。
・・・・・
だらからして、名とそれが名指すものとの関係如何と尋ねられると、その関係は心理学的な関係だと君は答えたくなるのだ。
『ウィトゲンシュタイン全集　青色本』ｐ２５

とあります。

結論を言えば、ウィトゲンシュタインとフッサールの間には巨大な深淵があるように思えます。

皆さんの意見をお聞かせください。