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JCFN聖書通読!コミュの雅歌6章

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私は、私の愛する方のもの。私の愛する方は私のもの。(v3)

おとめは、若者の愛を上手く受け取れない。その愛の中に居つづけたいのに、自分が受けられる愛なのに、自分のものとしていいはずなのに、その愛が間近に来ると心と裏腹な行動を取り、結局寂しさに浸ってしまう。若者の歌には、おとめが戸を開けなかった事への恨みとか怒りなど微塵も感じられない。それどころかおとめの美しさを尚も事細かに歌い続け、若者のおとめを受け止める深さ、真に愛している姿が伝わってくる。夫婦の愛、些細な事で行き違いながらも、お互いを求め合う。お互いが自分の一部となり、かけがえのない存在であるから離れがたい。花婿なるイエス様も私たちとの関係に、この若者以上の思いを込めて私たちに愛を注がれる。プイと背を向けてイエス様を後にしていた私を、変わらぬ愛で愛されるイエス様。どう答えるべきだろう。日々イエス様の愛を受けている私は、イエス様にただ一言伝えるだけで魂にその愛が溢れるように思える。”I love you, Jesus.”こんな私を愛してくれてありがとう。

コメント(7)

>夫婦の愛、些細な事で行き違いながらも、お互いを求め合う。お互いが自分の一部となり、かけがえのない存在であるから離れがたい。花婿なるイエス様も私たちとの関係に、この若者以上の思いを込めて私たちに愛を注がれる。

アーメン! 夫婦の愛の素晴らしさ。そしてそれにもまさるイエス様の私たちへの愛。
「私は私の愛する方のもの。私の愛する方は私のもの」(3節)
夫婦仲において真理。が、「旗を掲げた軍勢のよういに恐ろしい」(4節)とはなかなか言えないものだ。これも褒め言葉の一部なのだが。

「王妃は60人、そばめは80人、おとめたちは数知れない。汚れのないもの、私の鳩はただひとり。」(8−9)

この箇所を読むと、やっぱ、若者はソロモンじゃないんじゃないかな、って思うねぇ。
だって、ほんと、たっくさん王妃とそばめがいたし。

ソロモンの近くにいた若者とおとめの愛について、ソロモンが書いているのかもしれないねえ。
一対一の麗しさを垣間見て、うらやましいと思ったのかもしれない。
男性にとって、妻が「旗を掲げた軍勢のよういに恐ろしい」っていうのは、結構ホンネだったりするんじゃないかなぁと思ったんだけど、Lupin the 3rdさんのところは、まだ新妻だからそんなことないのかな。(^^)


あ、今、上沼先生の『夫婦で奏でる霊の歌』をパッと開いたら、この言葉が目についた。

「すべての夫婦には、生涯抱えていく深い傷がある。どの夫婦も抱える傷である。しかし、夫婦でともに傷を抱えることによって、お互いがより近づくことになるのである。」(p80)

夫婦が一つになる難しさ。そして、私たちがキリストと一つになる難しさ。

確かに愛している。一つになりたい。でもうまく自分をさらけ出せない。うまく相手を受け入れられない。夫婦の関係の中でも、キリストとの関係の中でも、しばしば見られる光景。

「それでもキリストとの愛の物語の中にいることを確認したい。キリストと行き違い、キリストの前には出られないと思ってしまう心の闇と傷で苦しんでいても、キリストとのラブストーリーの中にいることを認めたい。苦しみの中でのキリストとの愛の物語である。私だけのキリストとのラブストーリーである。」(前掲書 p93)
「旗を掲げた軍勢のように恐ろしいもの。それはだれか。」(10)

愛する者が恐ろしいのは、愛する者が自分に大きな影響力を与えて
自分の人生を支配する力があるからなのかもしれない、と思う。

but my dove, my perfect one, is unique,
the only daughter of her mother,
the favorite of the one who bore her.(9)

最高の褒め言葉だと思うなあ。uniqueな存在だと言われること。みんなの中で最高、とか言われるよりも。
と、思いながらも、他の人より美しいとか素晴らしい、とかも言われたいんだよね。
最愛の人から受けたいと思う賞賛。と同時に他の人より優れていると思われたいこと。
真の願いと、罪って、いつもこんなふうに、表裏というか、紙一重みたいだ。
ESV の聖書では、恐ろしいの部分はawesome になってる。
awesomeと恐ろしいではずいぶん印象が違うけど。

あ、だけど、Blue Letter Bibleで調べると、その部分の単語のヘブル語の意味は「terrible, dreadful」だって。

どう考えてもdreadfulじゃあ褒め言葉にならないと思うが…
愛しているから、それだけその人の一言や行動に振り回されてしあうってことかな。うん、シモベさんが言っているように。

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