花の東京淳八会コミュの国難思想家は誰だ？

この国難といわれた１カ月間、拠り所となった思想家の本はありますか？
いまその言葉をどうしても聞きたい思想家はいますか？
出版関係のある会から、そんなアンケートが回ってきました。
国難といわれると、ぼくのような不逞の輩には、ちょっと返答がしづらくなるけれど、それでも、この大震災からひと月のあいだに、心の拠り所となった本はいくつかあります。
■アルベール・カミュ『ペスト』（宮崎峯雄訳、新潮文庫）
石原東京都知事の「天罰論」を聞いたとき、ぼくはこの小説の登場人物がこう語るのを思い出しました。「ぼくが言っているのは、この地上には天災と犠牲者というものがあるということ、そうしてできうるかぎり天災にくみすることを拒否しなければならないということだ。……ぼくは災害をできるかぎり少なくするように、あらゆる場合に犠牲者の側に立つことにきめたのだ」
■柳田国男『海上の道』（岩波文庫）
『遠野物語』『先祖の話』そのほか、柳田国男はどの本を読んでも励まされます。日本が日本でありつづけるために、継承されねばならないものとは何か。かれは晩年、懸命に考えつづけました。最近、『海上の道』に収録されている「稲の産屋」を読み、感銘を受けました。（詳しくはぼくのブログ「海神日和」をご覧ください）
■埴谷雄高『死霊』（講談社）
少年のころ、埴谷雄高は生まれ育った台湾の海辺で、オランダ人の残した史跡をみるうちに「荒涼たる虚無感」を覚えました。『死霊』の構想は、じつにこのときの経験にさかのぼります。虚から生じ虚体へと向かう存在のふるえを描く『死霊』の大宇宙的世界の最後に、主人公のひとりはこう述べています。「この生命があり、『考え』がある世界で、同じ時、同じ所に、居合わせることになってありがとう」。埴谷の父祖の地（それは偶然にも島尾敏雄と同じ場所だが）、相馬郡小高町（現南相馬市）は現在福島原発から20キロ圏内にあります。
■Ｄ・Ｈ・ロレンス『黙示録論』（福田恆存訳、ちくま学芸文庫）
いまは天罰と神への服従の書『ヨハネ黙示録』をふりかざすべきではありません。むしろ、われわれはロレンスによる反黙示録論を読み、「虚偽の非有機的な結合を、殊に金銭と相つらなる結合を打毀し、コスモス、日輪、大地との結合、人類、国民、家族との生きた有機的な結合」を取り戻さなくてはならないのだと思いました。

コメント(1)

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[1] mixiユーザー 04月17日 10:10

ハウツーものばかり読んで、勉強していないので「思想家」は知りません。良いのがあったら読みたいと思います。
「われわれは皆、この小さな惑星に生を受け、同じ空気を吸い、子どもの未来を大切に思い、まもなく死んでいく」
50年前にJ.F.ケネディが言った言葉です。お互いの多様性を認めあって仲良く生きようではないかという意味での発言だったと思います。
大自然の営み、地球規模の自然現象に比べて、人間がいかに小さい生き物であるか、非力であるかを知らねばなりません。
カメルーンの市場で腐りかけた魚を売っている人々、モーリタニアの海岸で小さな船を大西洋にこぎ出していく痩せこけた漁師たちと比べると、三陸海岸の人々はまだまだ恵まれています。必ず復興できます。頼れる仲間もいるし、政府も支援する。全国民が支援したいと申し出ている。
海は非情だが恩恵も一杯くれる。共生していくしかないのです。
原発には困ったものです。「さあ、頑張ろう」という団結心を消してしまう。罪は深いと思います。
低線量率放射線療法が専門の稲恭宏と言う人の、講演をY-tubeで聴きました。勇気が出ます。

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