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プラユキ・ナラテボー比丘コミュの雑談・連絡・質問トピ

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あらためてトピックを立てるまでもない雑談や連絡や質問のコーナーです。

テーマのはっきりした話題やイベントは新たにトピックを立ててください。

コメント(133)

新刊2冊、さっそく購読しました。
どちらも“気づきの瞑想”と、滅苦のプロセスをテーマにしながら、
徳間書店「ブッダの言葉」の方はオーセンティック。
講演&瞑想会の復習や、さらに詳しく学びたい時の
よきテキストになりそうです。
また、東日本大震災から1年を向かえる日本人への以下のメッセージには
たいへん勇気づけられました。
「まずはこの一年、生き抜いてきたことを認め、自分自身への信頼を回復すること。
それが、これまでに培ってきた経験を智慧へと生かす第一歩になるだろう」

「大法輪」は日本のお坊さんとの対話形式。
「日本の大乗仏教や他の宗教の信者でも、“気づきの瞑想”を行ってよいのか?」といった
そもそも論的な質問から始まり、親しみやすい構成になっています。
次号の後半も楽しみです。



タイでは、プラユキさん以外にも、ティエン師やカムキエン師のお弟子さまにより、さまざまな活動が行われています。



クローバーチャルンサティは、タイでは仏教的な実践としてだけでなく、

ストレスケアとしても医療チームに取り入れられ、

医師・看護士・理学療法師を対象にしたワークショッブも頻繁に開催されてると聞いています。

(実際、マヒドン大学医学部のリハビリセンターでも、患者さんにも実施しているとも聞いております。)

国内でも、心理系大学教授により、脱フュージョン技法・マインドフルネス認知療法の一技法として、授業でチャルンサティが実施されているとも聞きましたし、


仏教思想、解脱・涅槃の実践としてでなく、

(実際マヒドン大学のワークショップでは、12縁起、八正道、五戒などの講話は一切ありませんでした。)

心理療法、ホリスティクケアとして、活動していらっしゃる方々がいらっしゃれば、ぜひその方面の交流ができればと思います。

ご連絡お待ちしております。

新刊情報

サンガジャパン Vol.9(2012Spring)「上座仏教と大乗仏教」特集
にプラユキ師の原稿掲載されています。

タイの開発僧から具体的に学んできた内容を中心に、上座、大乗という枠を超えて、ブッダの道を歩むとはどういうことかという見解が述べられています。

http://www.amazon.co.jp/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%82%AC%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%91%E3%83%B3-Vol-9-2012Spring%EF%BC%89-%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%9C%E3%83%A0%E3%83%83%E3%83%AC%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%8A%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%A9%EF%BC%88%E5%AF%84%E7%A8%BF%EF%BC%89/dp/4905425107
新刊情報

大法輪 平成24年5月号(4月7日発売)に

プラユキ ・ ナラテボー師に習う 「気づきの瞑想」入門 (後編)

が掲載されます。

詳細は、下記をご参照ください。

http://www.daihorin-kaku.com/magazine/naiyou/D2012-05.html
大法輪7月号(平成24年6月8日発売)
http://www.daihorin-kaku.com/magazine-yokoku.html

特集=心と身体をととのえる〈呼吸法〉入門

プラユキ師が「ブッダの呼吸法と瞑想」と題して執筆されています。

内容は「アーナパーナサティスッタ」に説かれる、呼吸を手がかりとした
気づきと洞察の方法について、わかりやすく述べられています。
大法輪平成24年7月号

【特集】 心と身体をととのえる 〈呼吸法〉入門
無意識に行っている呼吸を意識するとき、身心を整え健康をもたらしてくれる働きがあるといわれます。「呼吸法」を学ぶことは、慌ただしく過ごす私たちにとって有意義なことでしょう。

•【第一部 仏教的呼吸法入門】
ブッダの呼吸法と瞑想−プラユキ ・ ナラテボー


※98の大法輪平成24年7月号アドレスが以下に変更されてます。
http://www.daihorin-kaku.com/magazine/naiyou/D2012-07.html
新刊情報

プラユキ師の対談記事掲載「サンガジャパンvol.10号(業特集)」
が発刊されました。
(amazon)
http://www.amazon.co.jp/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%82%AC%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%91%E3%83%B3-Vol-10-2012Summer-%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%9C%E3%83%A0%E3%83%83%E3%83%AC%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%8A%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%A9-%E5%AF%84%E7%A8%BF/dp/4905425158/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1339837332&sr=1-1

(サンガ出版HPの案内)
http://www.samgha.co.jp/products/shinkan/samjap_vol.10.html

「百通りの神様 そして共振」というタイトルで、アジアの貧困や差別、東北大震災の遺体安置所などを取りあげ発表しているルポライターの石井光太さんとの対談記事です。業(カルマ)を入り口に、アジアの宗教観や人間の救済といったテーマについて語り合われています。
昨日、以前メッセージを送った事のある方から、リトリートに参加しました、とても良かったです、ありがとうございましたとメッセージをいただきました。ところが、返信しようと思ったら、メッセージ受信制限により返信できませんでした。おそらく意図して制限されているのではないと思いますので、この場をお借りして、お礼申し上げます。

メッセージありがとうございます、安心いたしました。
管理人からのお知らせです。

過去の瞑想会・講演会・リトリートの参加者の感想・要約などのコメントが埋もれて読みにくくなっていたので、「瞑想会参加者コメントリンク一覧」というトピックを新たに立て、過去の記事の検索をしやすくしました。

それに伴い、コミュニティトップ記事を変更しました。

なお「瞑想会感想など」というトピックはみなさんで立ててくださって結構です。新たにトピックが立ったら、管理人の方で、「瞑想会参加者コメントリンク一覧」というトピックにリンクを追加します。

よろしくお願いします。
プラユキ師のアドバイスを受けて、師の日本での活動情報をお知らせする
ブログを立ち上げました。
このブログを通して、よき縁が広がるお手伝いができたらと思います。
http://blog.goo.ne.jp/yokienn

なお、ブログは情報の告知に特化していますので、瞑想会の感想や報告、
参加者の交流などは、引く続きこちらのコミュでお願いします。

管理人からのお知らせです。

「イベントトピックのトピ立てルール」にルールを追加しました。
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=63742091&comm_id=5086426
追加は以下の点です。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
4.タイトルには日付と場所を含める。

読みやすくするために、タイトルに日付と場所を含めてください。合宿のなど原則連日参加の場合は開始日と終了日を記載してください。日付が連続していても、講演会や個人面談など、連続参加する必要がない場合は、日付ごとに別々にトピックを立ててください。タイトルが長くなる場合は、プラユキ師やナラテボー師の記載は不要です。ただしナラテボー師が参加しないオフ会や自主瞑想会は、必ずタイトルだけでナラテボー師が参加しないことが判るタイトルにしてください。

例)
1月1日(日)瞑想会・講演会(大阪)
1月2日〜4日リトリート(東京)
1月5日(木)個人面談(仙台)
1月6日(金)個人面談(仙台)
1月6日(金)自主瞑想会(東京)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

読みやすくするために是非ともご協力お願いいたします。
なおこれからのイベントについてすでにトピックを立てていらっしゃるかたは、可能であれば変更をお願いたします。(終了したイベントは修正不要です。)
よろしくお願いいたします。
>105小豆さん、106ざぼんさん

ありがとうございます。
トップページにリンクを貼りました。
みなさまも是非ご覧ください。
>>Shivaさま
 
リンクをありがとうございます。

もうすぐプラユキさんが来日されますね。
夏眠状態だったこのコミュにも、また活気が戻りますねほっとした顔


>110 ざぼんさん

修正ありがとうございます。
これでOKです。
見やすいです。

他の方も修正して下さった方もいらっしゃるようですが、くどいようですが、日付と場所の両方を必ず入れてください。メンバーの方々がぱっと見て、自分が参加できるかどうかが分るようにするためです。タイトルに書いていないと、中身を一つ一つ確認しなければならず、時間と手間がかかり、またどれがどれだったのかが分かりにくくなってしまいます。是非ともご協力お願いいたします。なお日付と場所がぱっと見て分かれば、書式などは自由です。
>109ざぼんさん 111小豆さん

どういたしまして。
こちらこそ色々情報を告知したり管理したりする手間が省けて非常に助かります。
私のブログの方にもリンクを貼っておきます。
貼られているリンクが多ければ検索上位に上がってきますし、
私のブログは「プラユキ・ナラテボー」をキーワードに検索すると上位にありますので、
かなり効果があると思います。

いよいよ来日されますね。
コミュの方にも感想などのアップもよろしくお願いします。
>>Shivaさん

ブログ「知恵の海」での紹介、ありがとうございます。
瞑想界では定評のあるShivaさんのブログに紹介されて、心強いです。


お尋ねします。

みなさん言います、今ここが大切だと。
この瞬間に居ようと。
とてもよくわかります。

でも、身体に大きな苦痛があるときも、今この瞬間にいるのですか?
ただ、苦痛と共にいるのですか?

過去に何度も激痛を体験しましたが、それと向き合うことは出来ませんでした。

わかりやすく言いますと、
大きなナイフが身体に刺さって抜けなくて、激しい痛みがあるときはどのような心の持ち方でいますか?
>>[119]

大きな苦痛があるときどうするか?これは理屈では割りきれない問題ですね。
私の場合は、なるべく向き合おうとしながらも、苦痛を軽減する方法を探します。
苦痛を軽減する方法も見つからない場合は?
もう諦めます。諦めたときは自動的に向き合っています。
向き合っても向き合わなくても苦痛はあり、どうやっても変わらないのであれば、
どうやっても向き合わざるを得ません。
そこで気持ちが逃げてしまえば向き合い方は20%とか30%とかになってしまいますが、
逃げなければ90%,100%向き合えます。
向き合い度が高いからと言ってどうなるわけでもない場合も多いのは確かですが、
向き合い度が高ければなにかを理解する可能性が高くなるのも確かです。

諦め、これがキーワードですが、本来の意味は明らかに理解するという意味です。

まともな答えになっていなくてすみません。
>>[120]
ご丁寧なお返事大変ありがとうございます。

今後また激痛が来たときには、しっかりと向き合ってみようと思います。
どうせ痛さで七転八倒するなら、向き合ったほうがいいですね。

ありがとうございました。
>>[121]

今日プラユキさんにこの事について質問しました。
プラユキさんの答えは、
1.逃げて良い
2.距離感を保つ
という事でした。

逃げて良いというのは、どうしてもつらく、また逃げる方法があるなら、例えば思考・空想などに逃げられるなら、そこに逃げても良いとの事でした。

距離感を保つというのは、逃げられない、あるいは向き合えるのであれば、痛みと同化するのでもなく、離れ過ぎるのでもなく、痛みを眺めて受容できる距離を保つという事のようです。

また向き合って余計つらくなるなら、無理に向き合う必要は無いとの事でした。

おつらいと思いますが、お大事になさってください。
>>[122]
気にとめて頂いていたのですね、ありがとうございますexclamation

逃げるのもありなんですか!
逃げれば、その対象が余計に大きくなる体験をよくしますので、
気持ちに余裕があれば、痛みを眺めるようにしてみます。
なんでもいいんだよ、と言ってもらえた気がして少し楽になりました。

ありがとうございました。
>>[123]

どういたしまして、少しでも楽になれて良かったです。

またもやプラユキさんからの受け売りですが、仏教は抜苦与楽です。
楽になるのが正しく、苦しくなるのは間違いです。
楽になるなら方法は何でも良いのです。
もちろん一時的快楽は長期的苦につながるので、快楽を求めよという意味ではありません。
そういう意味ではなく、苦がなくなるのであればそれで良いのです。
抜苦与楽になっているかどうかが、自分が今やっていることが正しいかどうかの判断基準となります。
>>[124]
苦しいのも生きているからこそ体験出来ることだと思っています。
地球でこそ、喜怒哀楽を体験出来ますから。

でもやはり、幸せが心地いいですね〜るんるん
管理人よりのお知らせです。

「瞑想会参加者コメントリンク一覧」トピックを更新しました。
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=70659418&comm_id=5086426
更新内容は、2012-2013にかけての参加者コメントトピックの追加および変更です。

なお「瞑想会参加者コメントリンク一覧」には「コメントしないよう」お願いいたします。

以上よろしくお願いいたします。
サンガジャパン13、2013 Spring にプラユキさんの記事が掲載されました。
タイトルは「たかが言葉、されど言葉」です。

ラベリング瞑想の長所短所の解説に重点が置かれ、
従来一部の人達に信じられていたラベリングは絶対だという概念を覆しています。

ポイントとしては、言葉を客観的に捉えることのできる人はラベリングが向いており、
言葉の力に影響を受けやすい人には向いていないということです。

読んでみると自分にはどんな瞑想法が向いているのかが分かってきます。
是非ご一読を。
サンガジャパン13、2013 Autumn にプラユキさんの記事が掲載されました。
雑誌全体のタイトルは「戒律」、プラユキさんの記事のタイトルは「戒律に守られ、自由に生きる」です。

戒律というとそれに縛られ不自由なものだと思われている人が多いと思いますが、そうではなく、戒律に従っていると無駄なことをしなくなり、それによって自分が守られ、また自分の無駄な行動、言動、思考に気づき、かえって自由になるのだというような内容です。

プラユキさんの記事以外でも、戒律について多角的に書かれていて、戒律なんて嫌だな、と思っていらっしゃる方には、とくに参考になると思います。是非ご一読を。
128訂正です。

サンガジャパン13ではなく、15でした。
失礼いたしました。
管理人からのお知らせです。

1.新トピック「出版物情報と感想」を作成しました。
プラユキ・ナラテボー師の書籍・雑誌などの出版物情報と感想などです。
今後出版物関連の情報や感想などはこちらにお願いします。

2.新トピック作成と、新刊「脳と瞑想」の発行に伴い、トップページを変更しました。

以上よろしくお願いします。
Shivaさん
遅ればせながら、新トピックスの作成、ありがとうございます。
今年はこれからもプラユキさん関連の書籍が何冊が発売される予定なので、
楽しみです。


平さん
告知をありがとうございます。
私も参加予定です!

この日は、瞑想会や安曇野合宿の参加者が
けっこう参加されるようなので、
お会いできるのが楽しみです。




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