Papaji（パパジ）コミュのパパジ・スートラ

Don't think, and your own Atman, Para-atman, will act as your
own guru--and you are not other than him. You only think so
because of the delusion of millions of years of old habits of
playing the game. Now, it is enough! Let us return home.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　---Papaji

考えないで、そうすればアナタ自身のアートマン、パラ・アートマンがア
ナタ自身のグルとして振る舞うだろう---実際アナタは彼以外の何物でも
ない。何百万年にも亘るゲームの根深い習慣に惑わされて、そうではない
と思っているだけなのだ。もう充分。家に帰ろうじゃないか。

Papaji, what is enlightenment?

Stillness of mind is enlightenment.


問い：パパジ、悟りとは何ですか


答え：心の静止が悟りだよ

When I ask the question "Who am I?" it seems like a process or a practice.

質問：「私は誰か」という問いを問うとき、それはプロセスか修行のように思えるんですが。

Listen carefully. It is not that. When you ask this question "Who am I?" I am not taking you somewhere else. If I tell you even to take two steps somewhere, it may be a process. But if I tell you to stay wherever you are, you must be staying here. Is it a process?

よく聴きなさい。そうじゃない。この「私は誰か」を問うとき、私はアナタをどこか余所に連れて行こうとしてるんじゃない。仮に私が二歩でもどこかへ行けと言うのなら、それはプロセスかもしれない。しかしどこであれ、アナタの居るところに居ろと言うなら、アナタはココに居続けねばならない。これはプロセスかね？

Just see where this question arised from. Don't think about it, don't step out or go away somewhere or make any kind of effort. Just be conscious. Are you not conscious when you ask the question?

ただこの問いが生起した場所を観るんだ。それについて考えるんじゃない。外に出たり、どこかへ行ったりしないように。どんな類の努力もしてはいけない。ただ意識的で在りなさい。その問いを問うときアナタは意識的ではないかね？

Yes.

はい。

Before the question arises, are you not conscious that there is no question in the mind?

問いが出てくる前、心に何も問いが無いことに気が付いていないだろうか？

Yes. But what is counscious of the---

はい、でも気付いているのは・・

You didn't get it. Aren't you conscious of any question or any activity? Aren't you aware of whatever you are doing? When you are eating, you are aware of eating. If you are dancing, you are aware that you are dancing. And if you are not eating or dancing, aren't you also aware?

意味が分からなかったようだね。アナタはどんな問いや行為にも気付いてるんじゃなかろうか？　何であれ自分のしてることに気付いてはいないかね？　食べてるとき食べてる事に気付き、踊っていれば自分は踊っていると気付いている。そしてもし食べておらず踊ってもいなかったら、その事にも気付いてはいないだろうか？

Yes.

はい、気付いてます。

This awareness is your Self. Whether you are doing anything or not, this awareness is your nature.

この気付きがアナタの真我だ。何かをしていようがいまいが、この気付きがアナタの本性だ。

Yeah, I know that.

ええ、それは知ってます。

You are not to know it! Knowing is something else. I am asking you to just be there. This is called consciousness. Any activity or no activity, any sadhana or practice, starts from consciousness. And if you are conscious of consciousness within the consciousness, there is no problem, whatever you do. Nobody knows this, and so they suffer.

知るんじゃないんだよ！　知ることは別物だ。私はアナタにただソコに居てくれと言っている。コレが意識と呼ばれるものだ。どんな行為や非行為も、どんなサッダーナや修行も意識から始まる。そしてもしアナタがその意識の中で意識に気付いているなら、問題なんか何もない。何をしようがね。誰もこの事を知らない。だから苦しむんだよ。

Ｐ：Who are you? I'll give you five minutes・・・

アナタは誰かね。5分あげよう。

Five minutes! I've been working on this question for 2 and a half years!　・・・
5分ですって！私は二年半もこの問題に取り組んでるんですよ。

ｐ：Look, how far is it from Kanpur, where you came from, to here?

いいかい、アナタの来たカンプールからここまでどれくらい距離があるんだね。

About 90 kilometers, about three hours.

90キロほどです。約三時間です。

Ｐ：Three hours. Now why does it take three hours?

三時間ね。さて、なぜ三時間かかるんだろうか。

Because of the distance.

距離のせいです。

Ｐ：Very good, very good. So where is the I that is asking the question? And where is the I in "Who am I?" I gave you five minutes to be polite. But if there is no space---no distance---your answer should take no time!

結構、結構。そこでだ、その問いを問うている「私」はどこにいるかね。そして「私は誰か」のどこに「私」があるかね。アナタに失礼のないように5分あげた。しかしスペースが無いのなら、距離がないなら、答に一切時間はかからない筈だ。

質問：Questions arise and then I follow the thought to its source. From emptiness there are no questions.

質問が起こり、それからその思考をその源まで辿ります。無からは何の質問もありません。

Ｐ：When you arrive at the Self, when was it that you were not the Self? You don't need to understand anything. When you try to understand there arises the function of the mind. This function of the mind is the doing that takes you in the wrong direction.

真我に至れば、アナタが真我でなかった時などあったのだろうか。何も理解する必要はない。理解しようとすると、そこにマインドの働きが起こる。このマインドの働きは行為であり、アナタを間違った方向へ連れて行く。

This diamond that you are searching for is so close, closer than the breath. But you search the Buddha's pockets. Empty everything from the pockets of your mind. Search where there is no distance and nothing to do.

アナタの探しているこのダイアモンドはとても近くにあり、息よりも近い。しかしアナタはブッダのポケットを探す。マインドのポケットをぜんぶ空にして、距離の無い、何もしなくていい場所を探しなさい。

To become something, to expect something, you have to do something. To
remain I AM you don't have to do anything. Its fullness is emptiness. I AM is
the ocean, and the waves are the cosmos, the universe, all happenings. And you
can enjoy. This is called Leela's sport.

何かに成るには、何かを期待するには、何かをしなくてはならない。I AMのまま在るに
は、何をする必要もない。その満ちて在ることが無だ。I AMは大洋であり、波がコスモ
ス、宇宙、あらゆる出来事。そして人は楽しむことができる。これはリーラのスポーツと
呼ばれている。---パパジ

To stay at home, what path is needed? Desire gives rise to a
path to lead you away from home. Desire of anything that is not
permanent is the thief who robs you of peace and happiness. If
you have any desire, make it the desire to know who you are.

家に居るのにどんな道が必要だろうか。欲望がアナタを家から連れ出す道
を出現させる。何であれ永遠でないものへの欲望は、アナタから平安と幸
福を奪い去る盗人だ。いやしくも何かの欲望を持つのであれば、「自分は
誰か」ということを知る欲望にするがいい。

パ：「今」何かを考えようとしてごらん

凡：できません

パ：そのとおり。それでいい。自ら何かを考えようと気を張っていなければ、考えに取り付かれる。分かるかな。

Just keep quiet.

ただ静かにしていなさい

どんな修練であれ、時間を含むものは何であれ、アナタをしがらみから解放することはできない。時間の概念をもって為されることは何であれ、アナタを時間を超えた自由に導くことはできない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----パパジ

一つの鞘には一本の刀しか入らない

Q：究極の自由の中でセルフの美が永久に光り輝く為にはどのようにして私のマインドを完全に破壊することができるのですか？

至福の海でありなさい。そうしたら世界との関係は見えなくなるだろう。海だけが見えるのだ。海の外とどんな関係も持たないこと。満ち足りた水、満ち足りたあなた自身との繋がりだけだ。この充満性があなたの本質だ。これは楽しむべきものだ。海の中にいなさい。海として海だけを考えていなさい。
他に何もいらない。海だけがあなたのマインドの中に、目の中にあるべきだ。常に海の実体と繋がっていなさい。これがあなたがすべきことだ。“それ”を考えていなさい。“それ”を嗅ぎなさい。“それ”を聞きなさい。“それ”を触りなさい。そうしてあなたの戦いは終わるだろう。


こちらより。
http://homepage.mac.com/iihatobu/spiritual/ramana/poonja2.html

If there is any method, it is to reject everything that can be rejected. When
you have rejected everything that can be rejected, what is left is yourself.
You can never reject yourself. Can you say, "I am not I"? Being cannot be
rejected; all that can be rejected is becoming.

仮に何かの技法があるとすれば、それは否定され得るあらゆる物を否定すること。否定できるあらゆる物を否定したとき、残ったものがアナタ自身だ。自分自身は決して否定できない。「私は私でない」と言えるだろうか。存在は否定され得ない。否定可能なのは生成のみだ。

What you become can be rejected. But Being, which is empty, which is nature,
which is source---how can you reject the emptiness? Can it be rejected? If
it is something, it can be rejected. But if it is empty of all things, empty of
all ideas, how can it be rejected?

アナタが成るものなら否定できる。しかし、空っぽで、自然で、根源たる存在を---空っぽさをどうやって否定できるだろう。できるかね？　もし何物かだったなら否定はできる。しかしあらゆる物の不在、あらゆる概念の不在をどうやって否定できるだろうか。

When the sun is shining you say "I see." When the sun is gone you say "I can't
see." Who is it who can see that you can't see? That I call Self-nature,
through which seeing and not seeing is seen. You have to surrender to that
supreme unknown emptiness and function from there.

太陽が輝いていれば「見える」と言い、太陽が姿を消せば「見えない」と言うね。その見えないということが見えているソレは誰だろうか。それを私は自性と呼ぶ。それを通して見えるも見えないも見られる。アナタはその至上の未知なる虚無にサレンダーして、そこから行為せねばならない。

To stay at home, what path is needed? Desire gives rise to a
path to lead you away from home. Desire of anything that is not
permanent is the thief who robs you of peace and happiness. If
you have any desire, make it the desire to know who you are.

家に居るのにどんな道が必要だろうか。欲望がアナタを家から連れ出す道
を出現させる。何であれ永遠でないものへの欲望は、アナタから平安と幸
福を奪い去る盗人だ。仮にも何かの欲望を持つのであれば、「自分は
誰か」を知る欲望にするがいい。

そのとうり。

Meditation is love with your own Self. Not anybody else.

瞑想とは、あなた自身のセルフ（真我）との恋愛だ。他の誰かとではない。

Meditation is concentrationg on the awareness itself which has always been there. .....Being aware of this awareness is called medetation. .....Awareness meditating on itself is meditation, not on some object.

瞑想とは、常にそこに在り続けてきた気付きソノモノに専心すること。・・・この気付きに気付いていることを瞑想と呼ぶ。・・・気付きがそれ自身に瞑想しているのが瞑想であって、何かの対象に瞑想するんじゃない。

全て貴方！

■ 質問者

How can I serve you while in Europe ?
私がヨーロッパにいる間、どの様にしてあなたに仕えることができますか？

What can I do for you ?
あなたの為に何が出来ますか？

■ papaji

What you can do is always look behind you to see who is following you as you walk down the street,
あなたが出来る事は、街を歩いている時あなたの後ろから従って来る人は誰か。

and who never leaves you,
even when you are in sleep.
あなたが眠っていてもあなたから決して離れない人は誰か。

Who is aware of all your activies whether you are awak,dreaming or sleeping.
Find this person who gives you the strength to move your tongue whenever you speak.
目覚めていようが、眠っていようが、夢を見ていようが、あなたの活動の全てに気づいている人は誰か、
話をしている時、舌を動かすだけの力を与えているのは誰か見つけ出すことだ。

When you see,find the one who is behind the retina of the eye.
あなたが見る時、目の網膜の後にいる人は誰か見つけ出しなさい。

Do this for me
これを私の為にやってほしい。

and you will stay in touch with your own Self.
こうすれば、あなたは、あなた自身のセルフと接触し続けることになる。

from The Truth Is

Love your Self.
セルフを愛しなさい。

Always love your Self
いつも、セルフを愛しなさい。

and this Self will love you more and more.
そうすれば、このセルフは、あなたをますます愛してくれる。

Take just one step toward the Self
ちょっと一歩、セルフに向かって歩みなさい。

and the Self will take two steps toward you !
そうすれば、セルフは２歩、あなたに向かって来てくれる！

a quotation from This

If you desire to be one with truth,
もし、あなたが真実と一つになりたいと望むのなら、

'you' must completely disappear.
'あなた' は、完全に消えなくてはなりません。


a quotation from http://www.mooji.org/biography.html

■ 質問者
I have reached a point in the inquiry from where I can't move beyond.
自問をやっていますが、もうこれ以上進めないという時点に到達しました。

■ papaji
Where you can't go beyond is where you have to stay.
先に進むことが出来ない所が、あなたが居なければならない場所だ。

It is only mind which says that you have something more to do.
やるべき何かがもっとあると言っているのはマインドにすぎない。

Stop this mind.
マインドを止めなさい。

a quotation from The Truth Is

【状況】壇上にパパジと質問者（日本人の女性)が並んで座っている。


パパジ > Then what happens if you don't postpone ?
　　　　　後回しにしなかったら、その時、何が起こる？

パパジ > If you don't postpone you don't have mind also.
　　　　　後回しにしなかったら、そして何も考えていなかったら？

質問者 > I just enjoy.
　　　　　楽しくなります。

パパジ > What ?
　　　　　なにっ？

質問者 > Yes,I just enjoy and ...
　　　　　楽しくなって、、、

パパジ > Enjoy.
　　　　　楽しい。

質問者 > Yes ,singing,talking,dancing.
　　　　　はい、それで、歌って、話して、踊って、

パパジ > Dancing,yes. Do,show me.
　　　　　踊る。いいねぇ。やってみて。


質問者は、少しとまどいつつ？座りながら踊る


パパジ > They... in Japan they dance while sitting ?
　　　　　日本人は、、、踊る時、みんな座りながらなの？

サットサン会場 >
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大爆笑



a quotation from Who is Giggling? (dvd)

When you live in Now you will not have any desire for anything else and likewise, you will only be in Now when you give up all desires, even the desire to be in it.

「今」に生きれば、それ以外のものへの欲望は何も無い。同様に、全ての欲望を放棄するとき、「今」に在ろうとする欲望さえ手放すとき、「今」にのみ在る。

~ Papaji
(From: The Truth Is;

Peace is beyond thought and effort.
This is why Keeping Quiet is the key to the storehouse of Love and Peace.
~ Papaji

平安は思考と努力を超えている

これ故に、沈黙することが愛と平安の宝庫への鍵なのだ

When you live in Now you will not have any desire for anything else and likewise, you will only be in Now when you give up all desires, even the desire to be in it.

「今」に生きれば、それ以外のものへの欲望は何も無い。同様に、全ての欲望を放棄するとき、「今」に在ろうとする欲望さえ手放すときにのみ、「今」に在る。

~ Papaji
(From: The Truth Is;