ログインしてさらにmixiを楽しもう

コメントを投稿して情報交換!
更新通知を受け取って、最新情報をゲット!

詩情の藍コミュの作品えらび

  • mixiチェック
  • このエントリーをはてなブックマークに追加
僕はなにしろ作品をえらびますね!(^_^)



ぜんぶで300くらいあるのを今60くらいまでしぼってますが、いかにも多い(爆

50以内にします〜(^_^;

コメント(33)

いろいろ考えてるんですが、ともあれ冒頭の2篇は、これとこれだと思うのです♪







*****







「ニシンとアブラナ」



もとより帰れることを
望みはしない
東にのがれる雲は
あまりに速い

日かげをあびてもいつか
むねは乱れて
よぎりに汐のどよもし
堪えがたくきいている

(あらしは花にある)

ひばりよ飛びたて

  かずさのいわしの群れは
  あらわれ消えて
  きららの身をひらめかせ
  旅路にうたう  

燃えながら沈んでゆく
あの貨物船







「春の檻」



もどる道は とぎれ 小砂利に 風が
吹きつけた 午後には 胸に海が 充ちて
うばめがしの 梢 ひよどり ひとつ
嵐の旅 おわり くるぶしの 痛みよ
ラ タリオリオ
愛は ゆき過ぎる 春の檻



私にとっての新出単語。

* かずさ
* 汐のどよもし

意味の説明をお願いします。



ともに、素晴らしい詩だと思います。
せつない。
かずさ = 上総 → 房総半島の、さきっちょ以外の部分(さきっちょは安房)

汐のどよもし = えと、海鳴りのことです。どどど…みたいな(^^



ありがとう♪
現状の選です(^^





*****





ニシンとアブラナ 上総
春の檻 ナシ
*
ルーン疑問符 アイスランド
夢の涯 アイルランド
ケーニヒスベルク ケーニヒスベルク
大正ブレーメン ブレーメン
日時計 シュトラスブルク
定型と惑乱 アムステルダム
単玉一元論 デルフト
文化祭 モラヴィア
やさしいきもち ラリサ
赤道 カーボベルデ・赤道ギニア・アンゴラ・モザンビーク
エリダヌス スーダン
最悪の道 マリ・中央アフリカ・ザイール
パパ・ナショナル ザイール
メキシコ国歌 メヒコ市
ベネズエラ ベネズエラ
ケ酢コ ボリビア
酢コケ カリブ海
あふろでぃしあす? アフロディシアス
地史と無名 カッパドキア
イスファハン ペルシア
ビストゥーン無名碑 バルチスタン
ウラル ウラル
黒河 黒河
コケ酢 ワ郡
マカオ マカオ
月舟 ウチナー
風媒 伊豆七島
炎あれかし 新大久保
ソフシス 台東区
見沼区民の歌 見沼区
鍵野 北関東
群馬 吉見町
煙にまかれて 大宮
赤い空 宮代
昼の月 我孫子
天と地と 藤代
六歳 取手
兎 取手
はやびけ 取手
おぼろ月 取手
爬虫類 ナシ
海へ。 ナシ
開放フードはずし ナシ
時の入江 ナシ
羊と葡萄 ナシ
*
月と電車? 宮代
せみ 赤坂
あるチベット人の死 ガントック
水のナツウラ プリー
アンドレア・ゲイル グロスター
台風16号 権現堂
*
紅葉野 宮代

目次に地名とともに並ぶ詩集。
いいですね。
土地を想うこと−
現実らしさ、ですね。
あいー(^^

ちょっと大切に小出しにいきます(いつ終わるんだ?w







*****







「ルーン疑問符」



小さきはさみ そと ふるわせて
よろいぬぎすて おやもすて わかやぐ蟹の子は
なみのそこ かそけく
なにおもい 燃ゆらむ

いくさはてし ふね こけももの みなとにて朽ち
こうべさぐ かつての少年は
わらの死の とこにて
いかな文字 書くらむ







「夢の涯」



(おもてあげたるわが君の
 はれてくらき潮路ゆけば
 おもいいやましわれひとり
 裸足にてたちたり

 たそがれの汀にて 震うる手にぎりしか
 らちもなくよぎれるは 黒檀のひとみ

 おもきつとめよいさおしよ
 はてなき夢路ゆくひとよ
 おぼゆるそらの群青に
 わがかげのあれかし)

おとめふたとせひと待てど
なおたよりとどくそらなく
おぐらきなみのさざめきに
あわれ胸やみたり

ゆうされば麦畑の くろにさまよいいでて
(宵やみになく鳥よ 魂よりてしらせ)

おらびほえたりかの娘
むくろに身をばうち伏しつ
おくつきこけに鎖されて
いま いくさはやみぬ


いくつかは馴染みのない古語なので意味がわかりませんでしたが、そこは詩的表現として問題はないと思います。


こけもも?とか、植物や地名が多く詩に登場するので、詩集の最後にまとめて脚注?みたいなのを付けても面白い本になりますね。
古語にも脚注つけると読む側も勉強になりますが、なくてもニュアンスで伝わるのがいい気もします。


漢字ではなくひらがな表記にこだわるのは何故ですか?
漢字の方が意味は伝わりやすい箇所がいくつもありますね。
たぶん文語の硬さを和らげようとして、ひらがなを多用しているんだと思います。歌われるためのものなので、ある程度の柔らかさが要るかなと。

脚注の誘惑はありますよねー(^_^)
ただコケモモについては後の調べで、北欧には「ない」ことが判明しました(爆
ひらがなの本文に漢字のルビをふる、
というのもいいかなと思いましたが、
小さい漢字は読みにくいので、ルビはかなですな。
たしかに平仮名は柔らかいのですが、
意味をすぐに汲めないと難しく思えるものです。
平仮名だと同音異義語を匂わせてるのかとか、
勘ぐるから余計に難解な詩のように思えてきます。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E5%B9%B4%E5%88%A5%E6%BC%A2%E5%AD%97%E9%85%8D%E5%BD%93%E8%A1%A8

小学生で習う常用漢字は使ってもよいのでは?
もし、作者が平仮名表記に対するこだわりが強くなければ。

本の仕様は縦組みですか?
でしたら、脚注は詩文の下方に掲載すると
ページ数を増やさず紙のスペースが有効に使えますが・・・
あとがきの前後に掲載した方がよろしいかもしれません。

脚注は「学術的説明」もいいのですが
主観的な説明文であっても、読み物として面白いですね。
メインである詩の邪魔ではなく、詩読の助けになる程度に加減して。
自由な読み方ができる詩はいい詩だとおもうので、はじめから著者の解説は挟まないほうがいいのは、もちろんなのですが、やっぱり竜さんの詩には脚注は欲しいです。
やっぱ、ほしいですか?(苦笑

僕的にはいわんとすることを解説するのはヤボなので、
植物図鑑くらいがいいかなあと。

あと、うえの2篇は10年以上前に書いたもので、すでにCD出したりもしてますので
基本的には推敲は重ねない方向でいきたいと思います(明らかなミス以外は)。

あと、本はもちろん縦組みです!日本語はタテ!(^^
次いきます。いちおう、収録順のつもりです。







*****







「ケーニヒスベルク」



ゆびさき 天窓をあげて まちなみを みわたせ
ひぃらり きらり
鉢植えのむこう 恋人のかわら屋根

コウノトリ 煙突をまもり 夕日の波 みちくる
ほぅろり すらり
ゴンドラはすべり 恋人は吐息する

つまさき 階段くだれば 幽霊のたつ おどりば
ひぃやり くらり
よふけの霧には 恋人のおもかげよ

 ぐぅらり ぷかり
 駆逐艦はねむる
 六月の いくさを
 なぎさに よこたえ

 ぱぁらり さらり
 すなはまは歌う
 くにざかい
 ダンツィヒ 彼方に

氷河は ちひろの厚さよ 人の世も しらない
みぃしり ぴしり
トナカイの舞踏 オオガラスうたうとき

星ぞら 七つの問いかけ 川の面は だんまり
ぴぃかり ゆらり
のぞみを放すな みなもとにさかのぼれ

琥珀ひとつ そらは底に秘め 夏の日を ことほぐ者よ
ざぁわり はらり
地にある幸い 森ふかき われらのふるさと!







「大正ブレーメン」



銀行員にでもなるべし 頭取さえも夢じゃない
伯父の誘いに悩んだけれど 「いいえ外遊します」
ナロードニキとはそも何ぞ 交換価値の原理とは?
しらうおの手で文庫本をば 打ち棄てたるはたち
浦賀の波止場までは夢みたいな道で
からの鞄カラカラ カラカラとカラカラと笑ったものさ

スエズすぎれば地中海 汗の玉散るマルセイユ
ひとり浮き寝の道楽者だが たどり着いたベルリン
古いドタ靴と 酸っぱい黒パンと
笑う馬車馬と ニシンに プロージット!

菩提樹立ち並んだ夢みたいな道で 愚かすぎた口笛
「デモクラート デモクラート・・・」熱に浮かされ
北の港に市が立つ ハバナの葉巻くゆらせて
ギャング家業に精を出すのだ 上部構造万歳
古いドタ靴と 酸っぱい黒パンと
笑う馬車馬と ニシンに プロージット!

祖国を離れて幾星霜 酸いも甘いも舐めはてた
俺はやどろく道楽者だが 届けられた電報
東京の惨事知ってるか 帝都丸ごと焼け落ちた
家が傾き満足しただろう すぐ切りあげ帰れ
古いドタ靴と 酸っぱい黒パンと
笑う馬車馬と ニシンに プロージット!


脚注アイデアのもとは、植物と地理の説明で、詩の解説ではないです。
解説をつけるのは、そりゃ、野暮です。
そして野暮な私は、詩について作者が語るのを訊きたがる…竜さんが自分の詩について語るの、とても面白いので。
「大正ブレーメン」って以前お話なさっていた詩ですよね。やっぱり詩の魅力も素晴らしいのですが、竜さんがなさる詩の話も魅力的です。
でも、詩集に載せるものじゃないです、たしかに。

植物と地理の説明、これは載ってたら、読者としては本の価値はあがります。さらに地図や植物の絵も載ってたらいいのですが、活字以外の図画の掲載には別途料金が発生しますし、詩文だけで充分に価値のある詩集にはなります。

歌詞だけあって、口語ではないけど、字面と意味だけではない、音としての日本語の響きの美しさが、好きですね。
↑↑だいたい、それではこういう方針で(^^
いい感じに考えがまとまってきました♪

「大正ブレーメン」のモデルになってる人は築地小劇場発案者の土方与志ですが、
なぜか、第一銀行頭取渋沢栄一の孫でもあり、
さらにはなぜかブレーメン市のマフィアの親玉にもなるというw
嘘つけーっ、なおハナシです(^^;
続きます♪







*****







「日時計」



がらんどうの空に
むちゃな口笛吹きつけて
「おお かたむく世界!」

ポケットには
あやしのすきま風うずまき
かれくさの残り香

 丘にのぼるとき
 やぶれ靴かたる
 ひるの星座めぐる
 旅の由来

 草穂はさざめき
 こがねのわたつみ
 ひとかけのパンのごと
 雲のかげよぎる

街をたたむ闇に
そっと日時計のかけら
なぜて胸にきざむ


     (1832年初夏、シュトラスブルク)







「定型と惑乱」



モンドリアン その悩みもて    途切れる線は

抽象の    あるべき象(すがた) 見極めんとす

我もまた   田舎とまちの    せめぎあえる場

前衛は    断絶の果て     幸をや招ばん







「単玉一元論」



流行りの二枚レンズ 凹と凸との組みあわせ
それは確かにかなりの能力でしょうが 私は使わぬ
単玉式顕微鏡 制限された性能で
羊の毛を見た時の驚きは それこそ
コーカサスの野原が 視野に拡がる思い
草笛の羊飼い 野辺に眠る心地
拡大された谷間の 微細なすきまのあわいに
見知られぬいきものの息づかい 感じたのはいつだったか

沼の水を覗くと 小さな渦巻きの草と
頭に二枚のひれをつけた エビの仲間が見えたのです
アカデミーの皆さん 報告を聞いてください
呉服屋レーウェンフックの 詰まらぬ観察
大きさわずかに二ミクロン ひとたらしの水にも
三百万匹ほどの 微生物がいること
この目で確かに見たが 学者の意見はいかがか
幻でないことは 顕微鏡に誓うものであります


     (1674年9月7日、オランダ・デルフト)



コーカサスって竜さんの作品「アラル海」にもでてきた地名ですねぇ。

「日時計」これ、私好みの詩です。。
惑乱という熟語はなんて意味ですか?

思想的文体で簡潔な「定型と惑乱」もいいです。
モンドリアンがなんだかわかりませんでしたが。
招ばんという表現もでした。

語り手が呉服屋レーウェンフック?の、も面白い。これは難しいこと言ってるわりに?わかりやすいかも。
どもです♪



日時計さんきゅ(^_^)
初期作品の中では傑出した出来で、かつてはこれを乗り越えるのがタイヘンでした(^_^;
ゲーテの訃報に接した若き詩人ビューヒナー(ヴォイツェクの作者)が、
追悼の気持ちで故郷の丘にのぼる、という歌です(分かるかっw

惑乱は、思いまどい心みだれるさま。
モンドリアンは画家の名です。障子みたいな絵、描く人です。たぶん絵はご存知ですよ♪
幸をや招ばん(よばん)は「きっとしあわせをもたらすだろう」。

レーウェンフックは自作の顕微鏡で初めて「微生物」を発見した人。
この人について語り出すと僕はアツイので(笑)こんど会った時にでも(^_^)ノ

コーカサスは…、
僕はヨーロッパとアフリカとアジアは地続きの文化である、ていう把握でして
3者にはさまれた地域、すなわち
コーカサス・トルコ・ペルシア・中央アジアに関する感覚をみがいておくことが
歴史劇の作者としての最重要課題だったりするのですね、じつは(^_^)
なので、コーカサスはしょっちゅう出てきます♪



ではでは、また。
呉服屋レーウェンフックさんが微生物をみてアカデミーに唱えたという筋は詩から読み取れました。
世界で初めてとはすごいですね。学者じゃないのも実話っぽいし、風刺っぽい面白さもありますね。

モンドリアンの絵見たことありました。
ふむふむ。

すごく凝縮されてますよね。
口語の最近の詩はナマ過ぎる。
結晶としての作品の方が純度も高く、ナマよりも濃いわけですね。
そして、腐らない。
そのとおーり(^^



次いきますね♪

次の2曲でいちおうヨーロッパツアーは終わって(笑)アフリカに渡るのです(^^
「文化祭」



あめふりは 予想してなかったよね
てるてるぼうず いそいでつくろうか?
どしゃぶり こんなはずじゃなかったのに
婆ちゃん 足わるいのに大丈夫?

 オルガン奏でて モラヴィアの谷にゆくのさ 僕ら
 モルダウ流れよ レコード掛ければ
 世界旅行に ひらくステージさ! 

いつでもおいでよと 歴史は誘うさ
歩きか気球か ロバの背がいい?
ハモニカと絵筆 あとはハイネ詩集
いかれたテンポは 僕らのもんだ
そうだろ? いまだけ! だけども? ゆけゆけ!
ホウキに跨がれ! hu――







「やさしいきもち」



雲はかがやく 私は立ってる
風にこずえがゆらぐ
都会から 嫁いできた

竪琴(リラ)の音色は野辺にたゆたい
小川こえることもなく
手のひらは乾いたまま

(畝のあいまに あなたはいる)

麻をまとった 幸せもある

だけどごめんね 行かなきゃならない
なぜって わからないけれど
どうしても 立ちどまれない hmn-


     (1988年7月16日、ラリサ)



「文化祭」は歌として知ってるので、その印象が強かったのですが、読んでみると、…いいですねぇ。婆ちゃんを気遣うやさしさも素敵なら、いかれたテンポ、で、ホウキに跨がれ、が出てくるのが、いい。

「やさしいきもち」は、いつどこで、は()に明記されてますが、誰がどうした、がわからないまま、人のきもちを詠んだ詩ですね。情景はやさしくて歯がゆい。
麻、シルクに比べると廉価なイメージですが、
リネンって上質なイメージですし、
「麻をまとった幸せ」という表現で、
想像力が掻き立てられつつ分散しました。
「やさしいきもち」最終連の3行も好きです。
あれ、たしか、これには英語版もあるのでしたっけ?
そして劇中歌だったりします?
続きます(^^
アフリカシリーズ4篇ね♪





*****





「赤道」



遠き 涸れ川に 震える 鈴の音
見果てた ヴェルデの 岬

水主(かこ) 艫づなに 枕し さすらい
抛げだす さだめの ガバオ

 ねじ
 巻き戻せば
 歴史 戻るものと
 帆に 願い託す
 無惨
 あこがれなど もう
 旗のもとに あるか 
 さらわれた 子供
 ひとくみの サンダル
 遺されて

陸 ここに果て うすぐろ 波間に
聞こえぬ 人魚の 吐息


          (1974年4月、コインブラ)







「エリダヌス」



青ナイル さかのぼると
おおきな みずうみに しずかな 海軍

赤さびに 朽ちてゆくさ
いくつもの くにざかいを こえてゆこう 次の時代へ

なぎさ さわぐ 母はなくとも
遠い 谷に こだまする 火の せつなさ

父さん おれ 抱きとめてよ
アカシアは 平原に とげ 投げた

ヘリオスの 馬車はおちて
山も野も ほのおの たける 熱い夢 道はあるのか







「最悪の道」



サハラを越えたガオの町
ニジェイル川のほとりには
無闇と手をだす援助乞食の群れができていた
オレはバイクを駆るぜ東のチャドへと向かおう
コンゴ川過ぎれば世界最悪の道だ

菌糸のように掌をひろげて川はオレを待つ
スコールは日に幾度も車上のオレに降りかかる
巨大な水たまり丸ごとトラックを呑む
最悪の道を突きすすむダメなオレの背中には
雨だれ黒くも毒蛇さえも







「パパ・ナショナル   ――モブツ・セセ・セコ氏に 」



河はとうとうと流れてる パパ
大統領になって何年たつ パパ
マンゴーのジュース ジンで割ろう パパ
チェスの腕前はどうだい パパ

ブラザビル 影 川むこうから
櫓を押す 船頭の黒肌よ
ピローグは 半分沈むよう
蒸気船は 二千キロゆく パパ ah――

チェスのひと駒に裏切られ
軍用機で国を捨てる パパ
いくさを起こさなかったね パパ
僕らはしあわせだったよ パパ




濃いですねぇ。一篇が。
やや私には難解ですが、
読みやすくはあります。
地名についての脚注があるとさらによいかと。
検索しながら、いろいろ勉強になりました。
すすすんませんねぇテクニカルタームで(^^;

えと、僕の文学的主題の重要なフォーカスとしてひとつ「植民地」ていうことがあります。そもそもは取手という町がなんかひじょうに植民地ぽいんだけどそれはなんでなの?という20代前半からの疑問に、乱反射の形で今だにいろいろ考えてみているからです。んで、とにかくアフリカっていうところはひとりエチオピアをのぞいては一時期、全域が植民地だった。なのでアフリカものはどうしてもコロニアルな歌になりがちなんですねぇ。

***

「赤道」はポルトガルを出航した船が葡領アフリカを左回りに巡航する歌です。
ヴェルデの岬、ていうのはカーボヴェルデという西アフリカの島国(葡領)のこと。
ガバオというのは西海岸のくびれてるとこの奥にあるガボンという国のこと。ガボンは仏領ですが、ガバオというのはポルトガル語で水夫の着る外套のことだそうで、それをドサッと投げ出したように見える地形だったのだそうな(誰も知らんてば(^^;
さらわれた子ども、ていうのは、アンゴラおよびモザンビークで起きていたゲリラによる幼児誘拐戦法(ムラから掠ってきてゲリラとして育ててしまう)のことです。理想から始まった戦いが、最低の戦法に堕してしまうことについて。
コインブラというのはポルトガル本国の都市の名で、1974年4月、ポルトガル議会は「今後、植民地を放棄する」ことを、植民地に通達せず一方的に可決。通称、コインブラ会議。葡領4ヶ国(もひとつサントメ・プリンシペていう国があるけど全部出すと資料になっちゃうので割愛w)はある日突然、経済的基盤もなんも一切整備されぬまま、国際社会に放りだされたわけです。そして当然、権力争い(米ソの代理戦争を兼ねた!)に突入する。内戦は30年近く続きました。ポルトガルはその悲惨をほったらかしにしたまま静観を決め込み続けたのね。ひどいんだわ。

***

続きます。
「エリダヌス」は、ギリシア神話に出てくる大河の名で、どうやらナイル川に同定されるようです。星座盤には「エリダヌス座」ていう、ひたすら長いのが描いてあってw子どもの時からその異常なまでの長さが気になってた(^^
神話では、ヘリオス(アポロン)の息子のフェートンていう子が、友達に自慢したいかなんかだったかな、オヤジの「太陽を運ぶ馬車」を運転してみせる、とホラ吹いちゃって、なんとかほんとにやらせてもらうんだけど、あまりの熱さに挫折してとうとう空から墜ちてしまう。それを、エリダヌスという川が優しく受けとめてあげた。その功徳をゼウスに買われ、エリダヌスは空に登って星座となった、と、そんな話です。
僕はこの話を「太陽神=男」「豊饒神=女」とする通常の神話学から引き離してみたかった。というのは、ギリシア・エジプト・サバンナアフリカといった土地の日射っていうのは日本にいては絶対に想像できないくらい強烈なんで、やさしい地母神の介入する余地は、かの地においては日本におけるよりずっと少ないというか、おそらく女性神そのものがうっとこよりはげしく強烈に違いないというかwwそんな理由で(^^
で、地名ですが、ナイル川を遡って水源までたどりつくとそこは滝になっていて、滝のうえはビクトリア湖という、アフリカ最大の湖です。国籍はウガンダ、ジンジャという国内2番目の町(でもむっちゃ田舎っぽ)です。70年代でしたか、アミン大統領という世界史的にも相当悪名高い独裁者がいまして、かれはなんていうかバカで、内陸国なのにどうしても海軍がほしくて(笑)湖に軍艦を浮かべて調練とかしたわけです。ビクトリア湖を囲むのはケニア・ウガンダ・タンザニアの3国。べつに敵対してるわけでもないケニアとタンザニアはおおいに驚き(爆)抗議するもウガンダ側は「内政干渉だ」として聞き容れず威嚇行動に出る始末(再爆)。結局紛争は起きませんでしたが(当たり前だww)世紀の愚行として名を馳せたのですねぇ手(パー)
ちなみにナイル川は河口アレクサンドリアからたどるとほぼ真っ直ぐに南下しており、スーダンの首都で青ナイルと白ナイルに別れています。ほんとうは右に行くのが青ナイルでアルバート湖っていうのが水源になってるんで、ウガンダに達するのは白ナイルの方なんだけど、「白ナイル」では詩にならないので、嘘ついてます(爆

***

続きますー。
「最悪の道」。ヨーロッパの若い旅行者にとってアフリカ、とくにアルジェリアとかモロッコとかはフランスやスペインからすぐなので、僕らが思うよりずっと行きやすい海外です(韓国とか台湾とかの感覚かな)。とくにジブラルタル海峡に行くと向こう岸が見えるほどに近いしフェリーにはバイクくらい載せられるので、ライダー達はサハラ越えをめざすのですね。サハラ砂漠を縦断する場合、入口はアルジェリア、出口はマリです。出口のところにガオっていう町があって、フランス領なんだけど、国際援助が民力を上げる方向に機能しなかったために物資目当ての大量の乞食が生まれてしまった。そこをひたすら「娯楽としての冒険」でハネ返ってみたあんちゃんがバイクで颯爽と通りかかってしまう、という、ああなんてベタな社会派なんだ(苦笑)でもこれ原曲がドアーズそっくりなんでどうしてもこんな歌になってしまう(^^;
ベタはベタを極めればよいのです手(パー)
詩作のテクニック的には「援助乞食」という美しくないタームを挿んで詩が成立するのか、ていうところがチャレンジでした(^^
ライダー達から世界最悪の道と呼ばれるのは、実はサハラ越えではありません。ひとつはチャドのチャド湖からスーダン南部に脱ける泥道。かるく2ヶ月とかかかるといいます。川に必ずはまるバスとかを乗客が総出で引っぱりあげたりとか、そんな感じ。もうひとつはザイール国内の密林街道。中央アフリカ共和国の首都バンギからザイール東部のブカブという町に脱け、そのままタンザニアとかの平坦な楽ちんなエリアに進む、というルート。僕が会った人は2週間で脱けたといってましたが、至る所で橋が落ちていて(爆)橋げたしかないのを木を切って橋を作り、その上をトラックで通過するなど(再爆)人知をはるかに超えた過酷な旅だったと言っておりました(^^; 「巨大な水たまり丸ごとトラックを呑む」は目撃証言ですwww。ちなみにもういっこの最悪の道は南米で、パナマからコロンビアに脱ける、あのいちばん細いとこだそうです。
前後しますがニジェール川はアフリカで2番目くらいに長い川(いちばんはナイル、2番がニジェール川かコンゴ川=ザイール川。忘れました)。アフリカ開拓時代、探検家はニジェール川の中流に達し、下流に行くに連れて大陸の内部に向かって流れていく不思議な川として興味の的になりました(じっさいには大きく迂回してたわけだけど)。アフリカにも実は「3大河文明」と呼んでいい歴史があるんですが、その場合の3大河からはコンゴ川ははずれます。かわりにモザンビークにあるカンチェン川・リンポポ川(並んでる。まるでメソポタミア=ふたつの川に挟まれた土地の意、みたい)が挙げられます。ナイル川にはもちろんエジプト初期王朝、ニジェール川にはマリ王国など。リンポポ川の古代国家については不勉強につき思い出せませんが、たしか、小部族国家群のゆるーい連合体みたいなものだったような記憶が…あせあせ(飛び散る汗)

***

続くよー。
続こうと思ったけど、疲れた(爆

続きはのちほどです(^^
お疲れ様です、ありがとうございます。
拝読しました。

取手が植民地ぽい?という認識は初耳です、そうなのか〜。

☆「赤道」
それは、ポルトガルがひどい、と思いますね。
> あこがれなど もう
> 旗のもとに あるか
これ、竜さんが書きそうな言葉ですね、特に。
「幼児誘拐戦法」聞いたことありますが、ひどいです。
シリアスな詩ですね。

☆「エリダヌス」
おもしろいです。ギリシャ神話。
ナイル川、神話のエリダヌス川の名を被せたのはアフリカ人ではなさそうだから、
「太陽神=男」「豊饒神=女」から引き剥がす?
で、地母神の介入できない感じ、から「母はなくとも」に繋がるわけですか。
深いなぁ。ギリシアも日射が強烈なんですねぇ。
「女性神そのものがうっとこよりはげしく強烈」の「うっとこ」ってなんですか?
詩の方はギリシャ神話のイメージと
アミンの海軍の話がうまく交じり合ってひとつの映像におさまってますね。
2連目の「朽ちてゆくさ」は「海軍」にかかっているものと解釈しました。
「いくつもの くにざかいを こえてゆこう 次の時代へ」この一行は、それだけでかっこいい。
「火」は、ときどき竜さんの詩に出てきますけど、なんの象徴か知らないけど、しっくりきます。


つづく。。。
☆「最悪の道」
武勇伝っぽさを感じました。
ほう、ベタ、なんですか、ベタなのかどうかもわからない;
「援助乞食」という熟語があるのですか?
娯楽としての冒険、ということ、
善いことよりも好きなこと、をする方が、エネルギーの作用はスムーズに働くと思います。
竜さん、戯曲より詩の方がはるかに素晴らしい、かもしれませんね。
脚本は舞台に乗ってはじめて作品になると考えれば、なんとも言えませんが、テキストの状態なら、詩が優れてるように思えます。
あー、よく言われます。
困ります(爆

しかしまぁ、文学の形式として、戯曲よりも詩の方がずっと優れている、ていう大条件がありますからねぇ(^_^;

歴史的には戯曲はもともと「長詩」だったのが、ある時(西洋ではルネサンス期)詩であることを放棄したわけです。だから美しさの点では不利なんですよねあせあせ(飛び散る汗)

とはいえ「戯曲の美しさ」では僕はもっか日本語圏ではダントツでトップです。やはり詩人ではなく劇作家なんですねぇ、どこまで行っても。

詩で谷川雁や浅川才市や柏原和男や塚田高行を越えるのはムリだし、作詞に限っても阿久悠と中島みゆきがいますからね、手強いのが(^_^;

なので、僕の目指す地点は詩ではなく



「詩よりも詩」



これです!(^_^)v
「詩よりも詩」、心意気は伝わりました。

谷川雁や浅川才市や柏原和男や塚田高行や阿久悠や中島みゆきを、
誰を追いかけるわけでもない作品群は、やはり素晴らしいと思います。

ログインすると、残り1件のコメントが見れるよ

mixiユーザー
ログインしてコメントしよう!

詩情の藍 更新情報

詩情の藍のメンバーはこんなコミュニティにも参加しています

星印の数は、共通して参加しているメンバーが多いほど増えます。

人気コミュニティランキング