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コメント(17)
過去の事件事故があった同月同日をリメンバー災害とし当時の状況と事故原因を洗いだし再発を防ぐ安全活動は企業では行われています。
また各国の軍隊でも過去の戦史研究は盛んなことかと思います。
不況、新人類、世代ギャップなどのキーワード似たような世相時に起こった武器を使用した事件を一つ引用いたします。
1984年（昭和59年）2月27日昼ごろ、陸上自衛隊山口駐屯地にある第17普通科連隊射撃場で射撃訓練を受けていた60人の隊員のうち左端にいた二等陸士（当時21歳）が振り向きざまに持っていた64式小銃を居並ぶ自衛官に向けて乱射した。結果、4人が重軽傷を負い、そのうち1人は翌日死亡した。乱射した自衛官は小銃を携帯したままジープで逃走、ただちに自衛隊や山口県警察は厳戒態勢をとったため、午後4時40分に山口市内で身柄を拘束した。
当時 私は中学生でしたがこの事件はよく記憶してます。 私を取り巻く環境としては｢校内暴力｣が全盛期からややクールダウン。私たちは新人類など呼ばれはじめ 個人の意志とか自由。そして個性などの単語が飛び交ってた時期だと思います。オイルショックのダメージを引きずりつつプラザ合意により円高不況。と言った大まかな状況です。自衛隊と言う組織は世相を写し出す鏡。地連ジャーたちはノルマをクリアするために必死の募集活動を行ってた時期だったと思います。
また各国の軍隊でも過去の戦史研究は盛んなことかと思います。
不況、新人類、世代ギャップなどのキーワード似たような世相時に起こった武器を使用した事件を一つ引用いたします。
1984年（昭和59年）2月27日昼ごろ、陸上自衛隊山口駐屯地にある第17普通科連隊射撃場で射撃訓練を受けていた60人の隊員のうち左端にいた二等陸士（当時21歳）が振り向きざまに持っていた64式小銃を居並ぶ自衛官に向けて乱射した。結果、4人が重軽傷を負い、そのうち1人は翌日死亡した。乱射した自衛官は小銃を携帯したままジープで逃走、ただちに自衛隊や山口県警察は厳戒態勢をとったため、午後4時40分に山口市内で身柄を拘束した。
当時 私は中学生でしたがこの事件はよく記憶してます。 私を取り巻く環境としては｢校内暴力｣が全盛期からややクールダウン。私たちは新人類など呼ばれはじめ 個人の意志とか自由。そして個性などの単語が飛び交ってた時期だと思います。オイルショックのダメージを引きずりつつプラザ合意により円高不況。と言った大まかな状況です。自衛隊と言う組織は世相を写し出す鏡。地連ジャーたちはノルマをクリアするために必死の募集活動を行ってた時期だったと思います。
翡翠さん
山口県での事件の際、私は防府にいましたので、この事件のことは鮮明に覚えています。
ちょっと話が長くなりそうなので数回に分けて書き込みます。
参考文献 「日中戦争再論」軍事史学会編 錦正社
一部抜粋
陸自陸士長の事件だけに係わらず、機密漏えい事件などがありました。
頻繁にこういったことが起こっているわけでもなく、また真面目に勤務されている大半の陸自隊員の方にとってははなはだ迷惑であると同時に、またこういったコミュでこういう話を蒸し返すのは失礼であるということを充分認識した上で、規律の弛緩について考えたいと思います。
そこで、陸自の前身であるはずの帝国陸軍ではいかにして規律を保ったのかを考察するのは決して無駄ではない。
帝国陸軍兵士が規律を最後まで保った例として、
グアム島において発見された横井庄一氏。「生きて虜囚の辱めを受けず」の戦陣訓通り「恥ずかしながら生きて帰ってまいりました」
横井氏は輜重隊の輪卒であったわけですが、末端の兵士にまで徹底されていた戦陣訓。
ルバング島での小野田少尉。昭和49年まで戦い続けました。残地命令に従って戦後約29年も戦い続けた。
インドシナで発見された台湾高砂族（アミ族） 中村輝夫ことスニヨンにいたっては高砂族まで戦陣訓が徹底されていたことを例証します。
この3件から、戦陣訓 本訓祖の2 第8 「名を惜しむ」
恥を知る者は強し。常に郷党家門の面目を思ひ、愈々奮励して其の期待に答ふべし。生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿れ。
だけが徹底されたと言うイメージが一人歩きした観がありますが、いずれにせよ末端兵士にまで軍律が長期にわたって保たれていたより例であると思います。
戦陣訓はなにも「生きて虜囚の辱めを受けず」だけで成り立っているわけではありません。
戦陣訓 陸軍省
序
夫れ戦陣は、大命に基き、皇軍の神髄を発揮し、攻むれば必ず取り、戦へば必ず勝ち、遍く皇道を宣布し、敵をして仰いで御稜威の尊厳を感銘せしむる処なり。されば戦陣に臨む者は、深く皇国の使命を体し、堅く皇軍の道義を持し、皇国の威徳を四海に宣揚せんことを期せざるべからず。
惟ふに軍人精神の根本義は、畏くも軍人に賜はりたる勅諭に炳乎として明かなり。而して戦闘竝に練習等に関し準拠すべき要綱は、又典令の綱領に教示せられたり。
然るに戦陣の環境たる、兎もすれば眼前の事象に促はれて大本を逸し、時に其の行動軍人の本分に戻るが如きことなしとせず。深く慎まざるべけんや。乃ち既往の経験に鑑み、常に戦陣に於て勅諭を仰ぎて之が服行の完璧を期せむが為、具体的行動の憑拠を示し、以て皇軍道義の昂揚を図らんとす。是戦陣訓の本旨とする所なり。
本訓其の1
第1 皇国
大日本は皇国なり。万世一系の天皇上に在しまし、肇国の皇謨を紹継して無窮に君臨し給ふ。皇恩万民に遍く、聖徳八紘に光被す。臣民亦忠孝勇武祖孫相承け、皇国の道義を宣揚して天業を翼賛し奉り、君民一体以て克く国運の隆昌を致せり。
戦陣の将兵、宜しく我が国体の本義を体得し、牢固不抜の信念を堅持し、誓つて皇国守護の大任を完遂せんことを期すべし。
第2 皇軍
軍は天皇統帥の下、神武の精神を体現し、以て皇国の威徳を顕揚し皇運の扶翼に任ず。
常に大御心を奉じ、正にして武、武にして仁、克く世界の大和を現(げん)ずるもの是神武の精神なり。
武は厳なるべし仁は遍きを要す。
苟も皇軍に抗する敵あらば、烈々たる武威を振ひ断乎之を撃砕すべし。
仮令峻厳の威克く敵を屈服せしむとも、服するは撃たず従ふは慈しむの徳に欠くるあらば、未だ以て全しとは言ひ難し。
武は驕らず仁は飾らず、自ら溢るるを以て尊しとなす。皇軍の本領は恩威並び行はれ、遍く御綾威を仰がしむるに在り。
第3 皇紀
皇軍軍紀の神髄は、畏くも大元帥陛下に対し奉る絶対随順の崇高なる精神に存す。
上下斉しく統帥の尊厳なる所以を感銘し、上は大意の承行を謹厳にし、下は謹んで服従の至誠を致すべし。尽忠の赤誠相結び、脈絡一貫、全軍一令の下に寸毫紊るるなきは、是戦捷必須の要件にして、又実に治安確保の要道たり。
特に戦陣は、服従の精神実践の極致を発揮すべき処とす。死生困苦の間に処し、命令一下欣然として死地に投じ、黙々として献身服行の実を挙ぐるもの、実に我が軍人精神の精華なり。
第4 団結
軍は、畏くも大元帥陛下を頭首と仰ぎ奉る。渥き聖慮を体し、忠誠の至情に和し、挙軍一心一体の実を致さざるべからず。
軍隊は統率の本義に則り、隊長を核心とし、鞏固にして而も和気藹々たる団結を固成すべし。
上下各々其の分を厳守し、常に隊長の意図に従ひ、誠心を他の腹中に置き、生死利害を超越して、全体の為己を没するの覚悟なかるべからず。
第5 協同
諸兵心を一にし、己の任務に邁進すると共に、全軍戦捷の為欣然として没我協力の精神を発揮すべし。
各隊は互に其の任務を重んじ、名誉を尊び、相信じ相援け、自ら進んで苦難に就き、戮力協心相携へて目的達成の為力闘せざるべからず。
第6 攻撃精神
凡そ戦闘は勇猛果敢、常に攻撃精神を以て一貫すべし。
攻撃に方りては果断積極機先を制し、剛毅不屈、敵を粉砕せずんば已まざるべし。防禦又克く攻勢の鋭気を包蔵し、必ず主動の地位を確保せよ。
陣地は死すとも敵に委すること勿れ。追撃は断々乎として飽く迄も徹底的なるべし。
勇往邁進百事懼れず、沈著大胆難局に処し、堅忍不抜困苦に克ち、有ゆる障碍を突破して一意勝利の獲得に邁進すべし。
第7 必勝の信念
必勝の信念は千磨必死の訓練に生ず。須く寸暇を惜しみ肝胆を砕き、必ず敵に勝つの実力を涵養すべし。
勝敗は皇国の隆替に関す。光輝ある軍の歴史に鑑み、百戦百勝の伝統に対する己の責務を銘肝し、勝たずば断じて已むべからず。
序
夫れ戦陣は、大命に基き、皇軍の神髄を発揮し、攻むれば必ず取り、戦へば必ず勝ち、遍く皇道を宣布し、敵をして仰いで御稜威の尊厳を感銘せしむる処なり。されば戦陣に臨む者は、深く皇国の使命を体し、堅く皇軍の道義を持し、皇国の威徳を四海に宣揚せんことを期せざるべからず。
惟ふに軍人精神の根本義は、畏くも軍人に賜はりたる勅諭に炳乎として明かなり。而して戦闘竝に練習等に関し準拠すべき要綱は、又典令の綱領に教示せられたり。
然るに戦陣の環境たる、兎もすれば眼前の事象に促はれて大本を逸し、時に其の行動軍人の本分に戻るが如きことなしとせず。深く慎まざるべけんや。乃ち既往の経験に鑑み、常に戦陣に於て勅諭を仰ぎて之が服行の完璧を期せむが為、具体的行動の憑拠を示し、以て皇軍道義の昂揚を図らんとす。是戦陣訓の本旨とする所なり。
本訓其の1
第1 皇国
大日本は皇国なり。万世一系の天皇上に在しまし、肇国の皇謨を紹継して無窮に君臨し給ふ。皇恩万民に遍く、聖徳八紘に光被す。臣民亦忠孝勇武祖孫相承け、皇国の道義を宣揚して天業を翼賛し奉り、君民一体以て克く国運の隆昌を致せり。
戦陣の将兵、宜しく我が国体の本義を体得し、牢固不抜の信念を堅持し、誓つて皇国守護の大任を完遂せんことを期すべし。
第2 皇軍
軍は天皇統帥の下、神武の精神を体現し、以て皇国の威徳を顕揚し皇運の扶翼に任ず。
常に大御心を奉じ、正にして武、武にして仁、克く世界の大和を現(げん)ずるもの是神武の精神なり。
武は厳なるべし仁は遍きを要す。
苟も皇軍に抗する敵あらば、烈々たる武威を振ひ断乎之を撃砕すべし。
仮令峻厳の威克く敵を屈服せしむとも、服するは撃たず従ふは慈しむの徳に欠くるあらば、未だ以て全しとは言ひ難し。
武は驕らず仁は飾らず、自ら溢るるを以て尊しとなす。皇軍の本領は恩威並び行はれ、遍く御綾威を仰がしむるに在り。
第3 皇紀
皇軍軍紀の神髄は、畏くも大元帥陛下に対し奉る絶対随順の崇高なる精神に存す。
上下斉しく統帥の尊厳なる所以を感銘し、上は大意の承行を謹厳にし、下は謹んで服従の至誠を致すべし。尽忠の赤誠相結び、脈絡一貫、全軍一令の下に寸毫紊るるなきは、是戦捷必須の要件にして、又実に治安確保の要道たり。
特に戦陣は、服従の精神実践の極致を発揮すべき処とす。死生困苦の間に処し、命令一下欣然として死地に投じ、黙々として献身服行の実を挙ぐるもの、実に我が軍人精神の精華なり。
第4 団結
軍は、畏くも大元帥陛下を頭首と仰ぎ奉る。渥き聖慮を体し、忠誠の至情に和し、挙軍一心一体の実を致さざるべからず。
軍隊は統率の本義に則り、隊長を核心とし、鞏固にして而も和気藹々たる団結を固成すべし。
上下各々其の分を厳守し、常に隊長の意図に従ひ、誠心を他の腹中に置き、生死利害を超越して、全体の為己を没するの覚悟なかるべからず。
第5 協同
諸兵心を一にし、己の任務に邁進すると共に、全軍戦捷の為欣然として没我協力の精神を発揮すべし。
各隊は互に其の任務を重んじ、名誉を尊び、相信じ相援け、自ら進んで苦難に就き、戮力協心相携へて目的達成の為力闘せざるべからず。
第6 攻撃精神
凡そ戦闘は勇猛果敢、常に攻撃精神を以て一貫すべし。
攻撃に方りては果断積極機先を制し、剛毅不屈、敵を粉砕せずんば已まざるべし。防禦又克く攻勢の鋭気を包蔵し、必ず主動の地位を確保せよ。
陣地は死すとも敵に委すること勿れ。追撃は断々乎として飽く迄も徹底的なるべし。
勇往邁進百事懼れず、沈著大胆難局に処し、堅忍不抜困苦に克ち、有ゆる障碍を突破して一意勝利の獲得に邁進すべし。
第7 必勝の信念
必勝の信念は千磨必死の訓練に生ず。須く寸暇を惜しみ肝胆を砕き、必ず敵に勝つの実力を涵養すべし。
勝敗は皇国の隆替に関す。光輝ある軍の歴史に鑑み、百戦百勝の伝統に対する己の責務を銘肝し、勝たずば断じて已むべからず。
本訓其の2
第1 敬神
神霊上に在りて照覧し給ふ。
心を正し身を修め篤く敬神の誠を捧げ、常に忠孝を心に念じ、仰いで神明の加護に恥ぢざるべし。
第2 孝道
忠孝一本は我が国道義の精粋にして、忠誠の士は又必ず純情の孝子なり。
戦陣深く父母の志を体して、克く尽忠の大義に徹し、以て祖先の遺風を顕彰せんことを期すべし。
第3 敬礼挙措
敬礼は至純の服従心の発露にして、又上下一致の表現なり。戦陣の間特に厳正なる敬礼を行はざるべからず。
礼節の精神内に充溢し、挙措謹厳にして端正なるは強き武人たるの証左なり。
第4 戦友道
戦友の道義は、大義の下死生相結び、互に信頼の至情を致し、常に切磋琢磨し、緩急相救ひ、非違相戒めて、倶に軍人の本分を完うするに在り。
第5 率先躬行
幹部は熱誠以て百行の範たるべし。上正しからざけば下必ず紊る。
戦陣は実行を尚ぶ。躬を以て衆に先んじ毅然として行ふべし。
第6 責任
任務は神聖なり。責任は極めて重し。一業一務忽せにせず、心魂を傾注して一切の手段を尽くし、之が達成に遺憾なきを期すべし。
責任を重んずる者、是真に戦場に於ける最大の勇者なり。
第7 生死観
死生を貫くものは崇高なる献身奉公の精神なり。
生死を超越し一意任務の完遂に邁進すべし。身心一切の力を尽くし、従容として悠久の大義に生くることを悦びとすべし。
第8 名を惜しむ
恥を知る者は強し。常に郷党家門の面目を思ひ、愈々奮励して其の期待に答ふべし。生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿れ。
第9 質実剛健
質実以て陣中の起居を律し、剛健なる士風を作興し、旺盛なる士気を振起すべし。
陣中の生活は簡素ならざるべからず。不自由は常なるを思ひ、毎事節約に努むべし。奢侈は勇猛の精神を蝕むものなり。
第10 清廉潔白
清廉潔白は、武人気質の由つて立つ所なり。己に克つこと能はずして物慾に捉はるる者、争でか皇国に身命を捧ぐるを得ん。
身を持するに冷厳なれ。事に処するに公正なれ。行ひて俯仰天地に愧ぢざるべし。
第1 敬神
神霊上に在りて照覧し給ふ。
心を正し身を修め篤く敬神の誠を捧げ、常に忠孝を心に念じ、仰いで神明の加護に恥ぢざるべし。
第2 孝道
忠孝一本は我が国道義の精粋にして、忠誠の士は又必ず純情の孝子なり。
戦陣深く父母の志を体して、克く尽忠の大義に徹し、以て祖先の遺風を顕彰せんことを期すべし。
第3 敬礼挙措
敬礼は至純の服従心の発露にして、又上下一致の表現なり。戦陣の間特に厳正なる敬礼を行はざるべからず。
礼節の精神内に充溢し、挙措謹厳にして端正なるは強き武人たるの証左なり。
第4 戦友道
戦友の道義は、大義の下死生相結び、互に信頼の至情を致し、常に切磋琢磨し、緩急相救ひ、非違相戒めて、倶に軍人の本分を完うするに在り。
第5 率先躬行
幹部は熱誠以て百行の範たるべし。上正しからざけば下必ず紊る。
戦陣は実行を尚ぶ。躬を以て衆に先んじ毅然として行ふべし。
第6 責任
任務は神聖なり。責任は極めて重し。一業一務忽せにせず、心魂を傾注して一切の手段を尽くし、之が達成に遺憾なきを期すべし。
責任を重んずる者、是真に戦場に於ける最大の勇者なり。
第7 生死観
死生を貫くものは崇高なる献身奉公の精神なり。
生死を超越し一意任務の完遂に邁進すべし。身心一切の力を尽くし、従容として悠久の大義に生くることを悦びとすべし。
第8 名を惜しむ
恥を知る者は強し。常に郷党家門の面目を思ひ、愈々奮励して其の期待に答ふべし。生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿れ。
第9 質実剛健
質実以て陣中の起居を律し、剛健なる士風を作興し、旺盛なる士気を振起すべし。
陣中の生活は簡素ならざるべからず。不自由は常なるを思ひ、毎事節約に努むべし。奢侈は勇猛の精神を蝕むものなり。
第10 清廉潔白
清廉潔白は、武人気質の由つて立つ所なり。己に克つこと能はずして物慾に捉はるる者、争でか皇国に身命を捧ぐるを得ん。
身を持するに冷厳なれ。事に処するに公正なれ。行ひて俯仰天地に愧ぢざるべし。
本訓 其の3
第1 戦陣の戒
一
一瞬の油断、不測の大事を生ず。常に備へ厳に警めざるべからず。
敵及住民を軽侮するを止めよ。小成に安んじて労を厭ふこと勿れ。不注意も亦災禍の因と知るべし。
二
軍機を守るに細心なれ。諜者は常に身辺に在り。
三
哨務は重大なり。一軍の安危を担ひ、一隊の軍紀を代表す。宜しく身を以て其の重きに任じ、厳粛に之を服行すべし。
哨兵の身分は又深く之を尊重せざるべからず。
四
思想戦は、現代戦の重要なる一面なり。皇国に対する不動の信念を以て、敵の宣伝欺瞞を破摧するのみならず、進んで皇道の宣布に勉むべし。
五
流言蜚語は信念の弱きに生ず。惑ふこと勿れ、動ずること勿れ。皇軍の実力を確信し、篤く上官を信頼すべし。
六
敵産、敵資の保護に留意するを要す。徴発、押収、物資の燼滅等は規定に従ひ、必ず指揮官の命に依るべし。
七
皇軍の本義に鑑み、仁恕の心能く無辜の住民を愛護すべし。
八
戦陣苟も酒色に心奪はれ、又は慾情に駆られて本心を失ひ、皇軍の威信を損じ、奉公の身を過るが如きことあるべからず。深く戒慎し、断じて武人の清節を汚さざらんことを期すべし。
九
怒を抑へ不満を制すべし。「怒は敵と思へ」と古人も教へたり。一瞬の激情悔を後日に残すこと多し。
軍法の峻厳なるは特に軍人の栄誉を保持し、皇軍の威信を完うせんが為なり。常に出征当時の決意と感激とを想起し、遙かに思を父母妻子の真情に馳せ、仮初にも身を罪科に曝すこと勿れ。
第2 戦陣の嗜
一
尚武の伝統に培ひ、武徳の涵養、技能の練磨に勉むべし。「毎事退屈する勿れ」とは古き武将の言葉にも見えたり。
二
後顧の憂を絶ちて只管奉公の道に励み、常に身辺を整へて死後を清くするの嗜を肝要とす。
屍を戦野に曝すは固より軍人の覚悟なり。縦ひ遺骨の還らざることあるも、敢て意とせざる様予て家人に含め置くべし。
三
戦陣病魔に斃るるは遺憾の極なり。特に衛生を重んじ、己の不節制に因り奉公に支障を来すが如きことあるべからず。
四
刀を魂とし馬を宝と為せる古武士の嗜を心とし、戦陣の間常に兵器資材を尊重し、馬匹を愛護せよ。
五
陣中の徳義は戦力の因なり。常に他隊の便益を思ひ、宿舎、物資の独占の如きは慎むべし。「立つ鳥跡を濁さず」と言へり。雄々しく床しき皇軍の名を、異郷辺土にも永く伝へられたきものなり。
六
総じて武勲を誇らず、功を人に譲るは武人の高風とする所なり。
他の栄達を嫉まず己の認められざるを恨まず、省みて我が誠の足らざるを思ふべし。
七
諸事正直を旨とし、誇張虚言を恥とせよ。
八
常に大国民たるの襟度を持し、正を践み義を貫きて皇国の威風を世界に宣揚すべし。
国際の儀礼亦軽んずべからず。
九
万死に一生を得て帰還の大命に浴することあらば、具に思を護国の英霊に致し、言行を慎みて国民の範となり、愈々奉公の覚悟を固くすべし。
結
以上述ぶる所は、悉く勅諭に発し、又之に帰するものなり。されば之を戦陣道義の実践に資し、以て聖諭服行の完璧を期せざるべからず。
戦陣の将兵、須く此趣旨を体し、愈々奉公の至誠を擢んで、克く軍人の本分を完うして、皇恩の渥きに答へ奉るべし。
第1 戦陣の戒
一
一瞬の油断、不測の大事を生ず。常に備へ厳に警めざるべからず。
敵及住民を軽侮するを止めよ。小成に安んじて労を厭ふこと勿れ。不注意も亦災禍の因と知るべし。
二
軍機を守るに細心なれ。諜者は常に身辺に在り。
三
哨務は重大なり。一軍の安危を担ひ、一隊の軍紀を代表す。宜しく身を以て其の重きに任じ、厳粛に之を服行すべし。
哨兵の身分は又深く之を尊重せざるべからず。
四
思想戦は、現代戦の重要なる一面なり。皇国に対する不動の信念を以て、敵の宣伝欺瞞を破摧するのみならず、進んで皇道の宣布に勉むべし。
五
流言蜚語は信念の弱きに生ず。惑ふこと勿れ、動ずること勿れ。皇軍の実力を確信し、篤く上官を信頼すべし。
六
敵産、敵資の保護に留意するを要す。徴発、押収、物資の燼滅等は規定に従ひ、必ず指揮官の命に依るべし。
七
皇軍の本義に鑑み、仁恕の心能く無辜の住民を愛護すべし。
八
戦陣苟も酒色に心奪はれ、又は慾情に駆られて本心を失ひ、皇軍の威信を損じ、奉公の身を過るが如きことあるべからず。深く戒慎し、断じて武人の清節を汚さざらんことを期すべし。
九
怒を抑へ不満を制すべし。「怒は敵と思へ」と古人も教へたり。一瞬の激情悔を後日に残すこと多し。
軍法の峻厳なるは特に軍人の栄誉を保持し、皇軍の威信を完うせんが為なり。常に出征当時の決意と感激とを想起し、遙かに思を父母妻子の真情に馳せ、仮初にも身を罪科に曝すこと勿れ。
第2 戦陣の嗜
一
尚武の伝統に培ひ、武徳の涵養、技能の練磨に勉むべし。「毎事退屈する勿れ」とは古き武将の言葉にも見えたり。
二
後顧の憂を絶ちて只管奉公の道に励み、常に身辺を整へて死後を清くするの嗜を肝要とす。
屍を戦野に曝すは固より軍人の覚悟なり。縦ひ遺骨の還らざることあるも、敢て意とせざる様予て家人に含め置くべし。
三
戦陣病魔に斃るるは遺憾の極なり。特に衛生を重んじ、己の不節制に因り奉公に支障を来すが如きことあるべからず。
四
刀を魂とし馬を宝と為せる古武士の嗜を心とし、戦陣の間常に兵器資材を尊重し、馬匹を愛護せよ。
五
陣中の徳義は戦力の因なり。常に他隊の便益を思ひ、宿舎、物資の独占の如きは慎むべし。「立つ鳥跡を濁さず」と言へり。雄々しく床しき皇軍の名を、異郷辺土にも永く伝へられたきものなり。
六
総じて武勲を誇らず、功を人に譲るは武人の高風とする所なり。
他の栄達を嫉まず己の認められざるを恨まず、省みて我が誠の足らざるを思ふべし。
七
諸事正直を旨とし、誇張虚言を恥とせよ。
八
常に大国民たるの襟度を持し、正を践み義を貫きて皇国の威風を世界に宣揚すべし。
国際の儀礼亦軽んずべからず。
九
万死に一生を得て帰還の大命に浴することあらば、具に思を護国の英霊に致し、言行を慎みて国民の範となり、愈々奉公の覚悟を固くすべし。
結
以上述ぶる所は、悉く勅諭に発し、又之に帰するものなり。されば之を戦陣道義の実践に資し、以て聖諭服行の完璧を期せざるべからず。
戦陣の将兵、須く此趣旨を体し、愈々奉公の至誠を擢んで、克く軍人の本分を完うして、皇恩の渥きに答へ奉るべし。
長くなりましたが、戦陣訓は軍人としての倫理観を訴えるものであり、刑事罰などの具体的な軍律を保つものとして、陸軍刑法があります。
帝国陸軍においては、陸軍刑法という法令と同時に戦陣訓などに見られる倫理観に基づく訓戒によって規律を保っていたことになります。
今回の、陸士長事件を戦陣訓に当てはめて考えて見るのも一考ではないでしょうか？
特に、両親云々といった書き込みを陸自コミュ内で拝見しましたが、それを書きこまれた方には、特に本訓其の3 第1 九 をお読みいただきたい。
軍人たる者は、武器を持つが故に、高い規律と倫理観が求められます。武器を私事として使用することはいかなる事情があろうとも戒めるべきであります。
自衛隊は自衛隊であり軍隊ではないという意見の方もいらっしゃるかもしれませんが、少なくとも武器を持った集団であることには間違いありません。
戦陣訓は何も軍国主義を押し付ける物ではなく、高い倫理観を唱えているものであって、内容は今でも通用いたします。
刑事罰として裁くとはまた別に、普段から倫理観を求めるということは、「法に触れていないから問題はない」といった開き直った考えをただすことにもつながると思います。
自衛隊においても、
宣誓 私は、我が国の平和と独立を守る自衛隊の使命を自覚し、日本国憲法 及び法令を遵守し、一致団結、厳正な規律を保持し、常に徳操を養い、人格を尊重し、心 身を鍛え、技能を磨き、政治的活動に関与せず、強い責任感をもつて専心職務の遂行に当 たり、事に臨んでは危険を顧みず、身をもつて責務の完遂に務め、もつて国民の負託にこ たえることを誓います。
という服務の宣誓があります。
帝国陸軍の末裔であるはずの陸自自衛官には今一度、服務の宣誓を思い出していただきたい。
できうるならば、帝国陸軍兵士として従軍された方による陸自自衛官に対する精神訓話をしていただく機会を切望します。
真面目に職務に精励されている陸自自衛官の方にとっては充分失礼であることかもしれないとは思いながらも、あえてこう提案させていただきます。
帝国陸軍においては、陸軍刑法という法令と同時に戦陣訓などに見られる倫理観に基づく訓戒によって規律を保っていたことになります。
今回の、陸士長事件を戦陣訓に当てはめて考えて見るのも一考ではないでしょうか？
特に、両親云々といった書き込みを陸自コミュ内で拝見しましたが、それを書きこまれた方には、特に本訓其の3 第1 九 をお読みいただきたい。
軍人たる者は、武器を持つが故に、高い規律と倫理観が求められます。武器を私事として使用することはいかなる事情があろうとも戒めるべきであります。
自衛隊は自衛隊であり軍隊ではないという意見の方もいらっしゃるかもしれませんが、少なくとも武器を持った集団であることには間違いありません。
戦陣訓は何も軍国主義を押し付ける物ではなく、高い倫理観を唱えているものであって、内容は今でも通用いたします。
刑事罰として裁くとはまた別に、普段から倫理観を求めるということは、「法に触れていないから問題はない」といった開き直った考えをただすことにもつながると思います。
自衛隊においても、
宣誓 私は、我が国の平和と独立を守る自衛隊の使命を自覚し、日本国憲法 及び法令を遵守し、一致団結、厳正な規律を保持し、常に徳操を養い、人格を尊重し、心 身を鍛え、技能を磨き、政治的活動に関与せず、強い責任感をもつて専心職務の遂行に当 たり、事に臨んでは危険を顧みず、身をもつて責務の完遂に務め、もつて国民の負託にこ たえることを誓います。
という服務の宣誓があります。
帝国陸軍の末裔であるはずの陸自自衛官には今一度、服務の宣誓を思い出していただきたい。
できうるならば、帝国陸軍兵士として従軍された方による陸自自衛官に対する精神訓話をしていただく機会を切望します。
真面目に職務に精励されている陸自自衛官の方にとっては充分失礼であることかもしれないとは思いながらも、あえてこう提案させていただきます。
翡翠さん、仰るとおりです。
銃剣と言うのはれっきとした武器です。例え、刃を研ぎだしていない状態であっても人を殺すことは可能です。
いかなる武器であっても武器を取り扱うものには高い倫理観、規律が求められるからこそ軍人であり武人だと思います。
また、陸軍刑法、戦陣訓、軍人勅諭など、色眼鏡で見ずに、改めて光を当て再考すべきであります。
内容はほとんど今でも充分通用いたします。
翡翠さんが仰る、原点に戻る。
陸上自衛隊は帝国陸軍の末裔であるとはっきり意識していただきたい。
出なければ根無し草、あるいはアメリカと日本の間に出来た望まれない子になってしまいます。
真面目に職務を果たしている大半の自衛官にとっては、まことに小うるさいことと存じますが、今一度自分たちは一体何者であるか原点に立ち戻り、帝国陸軍が持っていた素晴らしい点を見直すべきです。
帝国陸軍は戦後言われるような悪の集団では決してありません。
軍法会議、軍事裁判所に着いては、日本国憲法での特別裁判所に係わってきます。このコミュでは政治色を避けたいので、あえて憲法論議には踏み込みませんが、責めて、警務隊に司法権を持たせることは可能ではないか？
また、軍人勅諭、戦陣訓に相当する倫理訓を自衛隊独自に制定すべきではないかと思います。
銃剣と言うのはれっきとした武器です。例え、刃を研ぎだしていない状態であっても人を殺すことは可能です。
いかなる武器であっても武器を取り扱うものには高い倫理観、規律が求められるからこそ軍人であり武人だと思います。
また、陸軍刑法、戦陣訓、軍人勅諭など、色眼鏡で見ずに、改めて光を当て再考すべきであります。
内容はほとんど今でも充分通用いたします。
翡翠さんが仰る、原点に戻る。
陸上自衛隊は帝国陸軍の末裔であるとはっきり意識していただきたい。
出なければ根無し草、あるいはアメリカと日本の間に出来た望まれない子になってしまいます。
真面目に職務を果たしている大半の自衛官にとっては、まことに小うるさいことと存じますが、今一度自分たちは一体何者であるか原点に立ち戻り、帝国陸軍が持っていた素晴らしい点を見直すべきです。
帝国陸軍は戦後言われるような悪の集団では決してありません。
軍法会議、軍事裁判所に着いては、日本国憲法での特別裁判所に係わってきます。このコミュでは政治色を避けたいので、あえて憲法論議には踏み込みませんが、責めて、警務隊に司法権を持たせることは可能ではないか？
また、軍人勅諭、戦陣訓に相当する倫理訓を自衛隊独自に制定すべきではないかと思います。
> マルセイエーズさん
アメちゃんの影響でしょうか 服務の宣誓と署名捺印は大変 よいことだと思いますが果してどれだけの自覚が隊員にあるのか疑問です。
私たちの頃には署名捺印できません 私には無理ですと辞退した者がいましたが今 思えば彼の行動と認識はある意味評価されると思います。
署名捺印した公文書。これがある以上 極端な言い方をすれば 法律上 これほど強い物証はなくある意味 人権やプライバシーは二の次になると私は思います。
服務の宣誓を必ず毎朝 唱和するのは金もかかりません。
とこう言ったことを言ってると兵隊あがりが付け上がるな とか おっさん黙れとか誹謗抽象されてしまいがちです。
中国人民解放軍は共産匪賊が母体ですのでとにかく金をかけず節約がモットーです。国に予算で迷惑をかけずに自給自足が評価される一面を引き継いでます。どんなくだらない組織にも学ぶ点はあると思いますが自衛隊の金がない 予算がないからできないと言う金ばかり使うアメリカ型軍隊からの脱却は必要だと思います。金をかけないで今 できること 最小限の予算で最大限の効果など課題にして欲しいと願います。
アメちゃんの影響でしょうか 服務の宣誓と署名捺印は大変 よいことだと思いますが果してどれだけの自覚が隊員にあるのか疑問です。
私たちの頃には署名捺印できません 私には無理ですと辞退した者がいましたが今 思えば彼の行動と認識はある意味評価されると思います。
署名捺印した公文書。これがある以上 極端な言い方をすれば 法律上 これほど強い物証はなくある意味 人権やプライバシーは二の次になると私は思います。
服務の宣誓を必ず毎朝 唱和するのは金もかかりません。
とこう言ったことを言ってると兵隊あがりが付け上がるな とか おっさん黙れとか誹謗抽象されてしまいがちです。
中国人民解放軍は共産匪賊が母体ですのでとにかく金をかけず節約がモットーです。国に予算で迷惑をかけずに自給自足が評価される一面を引き継いでます。どんなくだらない組織にも学ぶ点はあると思いますが自衛隊の金がない 予算がないからできないと言う金ばかり使うアメリカ型軍隊からの脱却は必要だと思います。金をかけないで今 できること 最小限の予算で最大限の効果など課題にして欲しいと願います。
翡翠さん、陸自に限らず全自衛隊に関してですが、警務隊に司法権つまり逮捕権などを付与すると言うことは是非やらなければならない懸案です。
例えば、防衛庁時代に汚職事件があった際、警察は防衛秘であろうが何であろうが一切合財持ち去ったそうです。勿論、警察での保管はずさんな状態で、秘事項の流出にもつながります。
しかし警察は「この書類はアメリカが絡んでいる」と自衛官が言えば持ち去らなかったと言う話を聞き及んでいます。
何も警務隊をいきなり憲兵隊にせよとまでは言いませんが、少なくとも独自に司法権を保持すべきであると思います。
ちなみに営倉に関して。
ヨーロッパにおいて、イギリスの事情は全く分かりませんが、フランス、ドイツなどと言ったところには営倉はもうなくなっています。
スペイン外人部隊、フランス外人部隊だけは営倉が今でも残っており機能しております。
フランス軍において、国家憲兵隊なる組織があります。これは一般の民間人に対する司法権も保持しており、つまり一般の警察と任務がダブっています。
このために、憲兵隊と警察との相互監視体制が自然と出来上がっています。
また国家憲兵隊は軍隊内において事件が発生した場合、捜査し犯人を逮捕しますが、軍事法廷というものはもう既に存在しませんので、憲兵隊が一般の裁判所へ起訴すると言う形になります。軍体内の事件に関しては一般の警察は関与できません。
勿論、軍人であっても、駐屯地外、及び、任務外、勤務外のことであれば一般警察もまた捜査逮捕することが出来ます。
このことにより、国防秘は守ることが出来ます。また戦地へ行った際、国家憲兵隊は当然軍とくっついていきますが、日頃一般の犯罪にも対処していますので、捕虜の扱いなどは手馴れたもので、米軍のような捕虜虐待はありえません。
話がすれました。
陸自の今回の事件を踏まえ、事件の解明と同時に、原点である帝国陸軍を見直し、さんこおうにすべきところは大いに参考にし、また米国式が全て正しいと言うスタイルから脱皮し、例えばヨーロッパの軍隊ではどう行っているかと研究すべきでしょう。
あやふやに終わらせればまた事件の再発につながると思います。
中国戦線で、帝国陸軍の規律が弛緩したとき、松井大将は将兵全てを集め涙の訓戒叱責をされたそうです。
陸自でも、単なるトカゲの尻尾きりに終わらず、せめて師団長、方面総監がここから全自衛官に規律に関して訓示をすべきでしょう。
翡翠さんが言われる、毎朝の「服務の宣誓」の唱和いいアイディアだと思います。これなど金もかからず、また単に各中隊長の権限で充分やれるはずです。
またそれなりの効果はあると思います。
例えば、防衛庁時代に汚職事件があった際、警察は防衛秘であろうが何であろうが一切合財持ち去ったそうです。勿論、警察での保管はずさんな状態で、秘事項の流出にもつながります。
しかし警察は「この書類はアメリカが絡んでいる」と自衛官が言えば持ち去らなかったと言う話を聞き及んでいます。
何も警務隊をいきなり憲兵隊にせよとまでは言いませんが、少なくとも独自に司法権を保持すべきであると思います。
ちなみに営倉に関して。
ヨーロッパにおいて、イギリスの事情は全く分かりませんが、フランス、ドイツなどと言ったところには営倉はもうなくなっています。
スペイン外人部隊、フランス外人部隊だけは営倉が今でも残っており機能しております。
フランス軍において、国家憲兵隊なる組織があります。これは一般の民間人に対する司法権も保持しており、つまり一般の警察と任務がダブっています。
このために、憲兵隊と警察との相互監視体制が自然と出来上がっています。
また国家憲兵隊は軍隊内において事件が発生した場合、捜査し犯人を逮捕しますが、軍事法廷というものはもう既に存在しませんので、憲兵隊が一般の裁判所へ起訴すると言う形になります。軍体内の事件に関しては一般の警察は関与できません。
勿論、軍人であっても、駐屯地外、及び、任務外、勤務外のことであれば一般警察もまた捜査逮捕することが出来ます。
このことにより、国防秘は守ることが出来ます。また戦地へ行った際、国家憲兵隊は当然軍とくっついていきますが、日頃一般の犯罪にも対処していますので、捕虜の扱いなどは手馴れたもので、米軍のような捕虜虐待はありえません。
話がすれました。
陸自の今回の事件を踏まえ、事件の解明と同時に、原点である帝国陸軍を見直し、さんこおうにすべきところは大いに参考にし、また米国式が全て正しいと言うスタイルから脱皮し、例えばヨーロッパの軍隊ではどう行っているかと研究すべきでしょう。
あやふやに終わらせればまた事件の再発につながると思います。
中国戦線で、帝国陸軍の規律が弛緩したとき、松井大将は将兵全てを集め涙の訓戒叱責をされたそうです。
陸自でも、単なるトカゲの尻尾きりに終わらず、せめて師団長、方面総監がここから全自衛官に規律に関して訓示をすべきでしょう。
翡翠さんが言われる、毎朝の「服務の宣誓」の唱和いいアイディアだと思います。これなど金もかからず、また単に各中隊長の権限で充分やれるはずです。
またそれなりの効果はあると思います。
追加
軍人勅諭 明治１５年陸軍省 達乙第２号 (１月４日)
本日別紙之通 勅諭有之候条右写相添此旨相達候事（東京鎮台士官学校戸山学校教導団ヘハ「勅諭本書ハ追テ可相渡候事」ノ但書ヲ加フ参謀本部監軍本部近衛局ヘ通牒尤近衛局ヘハ但書ノ趣意ヲ加フ）
我国の軍隊は世々天皇の統率し給ふ所にそある昔神武天皇躬（み）つから大伴物部の兵（つわもの）ともを率ゐ中国（なかつくに）のまつろはぬものともを討ち平け給ひ高御座（たかみくら）に即（つ）かせられて天下（あめのした）しろしめし給ひしより二千五百有余年を経ぬ此間世の様の移り換るに随ひて兵制の沿革も亦屡（しばしば）なりき古は天皇躬つから軍隊を率ゐ給ふ御制（おんおきて）にて時ありては皇后皇太子の代らせ給ふこともありつれと大凡兵権を臣下に委ね給ふことはなかりき中世（なかつよ）に至りて文武の制度皆唐国風（からくにぶり）に傚（なら）はせ給ひ六衛府を置き左右馬寮を建て防人（さきもり）なと設けられしかは兵制は整ひたれとも打続ける昇平に狃（な）れて朝廷の政務も漸（ようやく）文弱に流れけれは兵農おのつから二に分れ古の徴兵はいつとなく壮兵の姿に変り遂に武士となり兵馬の権は一向（ひたすら）に其武士ともの棟梁たる者に帰し世の乱と共に政治の大権も亦其手に落ち凡七百年の間武家の政治とはなりぬ世の様の移り換りて斯なれるは人力もて挽回（ひきかえ）すへきにあらすとはいひなから且は我国体に戻（もと）り且は我祖宗の御制に背き奉り浅間しき次第なりき降りて弘化嘉永の頃より徳川の幕府其政（まつりごと）衰へ剩（あまつさえ）外国の事とも起りて其侮（あなどり）をも受けぬへき勢に迫りけれは朕か皇祖仁孝天皇皇考孝明天皇いたく宸襟（しんきん）を悩し給ひしこそ忝（かたじけな）くも又惶（かしこ）けれ然るに朕幼（いとけな）くして天津日嗣を受けし初征夷大将軍其政権を返上し大名小名其版籍を奉還し年を経すして海内一統の世となり古の制度に復しぬ是文武の忠臣良弼ありて朕を輔翼せる功績（いさを）なり。歴世祖宗の專蒼生を憐み給ひし御遺沢（ゆゐたく）なりといへとも併（しかしながら）我臣民の其心に順逆の理を弁（わきま）へ大義の重きを知れるか故にこそあれされは此時に於て兵制を更（あら）め我国の光を耀さんと思ひ此十五年か程に陸海軍の制をは今の様に建定めぬ夫兵馬の大権は朕か統（す）ふる所なれは其司（つかさ）々をこそ臣下には任すなれ其の大綱は朕親（みずから）之を攬り肯て臣下に委ぬへきものにあらす子々孫々に至るまて篤く斯旨（このむね）を伝へ天子は文武の大権を掌握するの義を存して再中世以降の如き失体なからんことを望むなり朕は汝等軍人の大元帥なるそされは朕は汝等を股肱（ここう）と頼み汝等は朕を頭首と仰きてそ其親（したしみ）は特（こと）に深かるへき朕か国家を保護して上天（しょうてん）の恵に応し祖宗の恩に報いまゐらする事を得るも得さるも汝等軍人か其職を尽すと尽さゝるとに由るそかし我国の稜威（みいず）振はさることあらは汝等能く朕と其憂を共にせよ我武維揚りて其栄を耀さは朕汝等と其誉（ほまれ）を偕にすへし汝等皆其職を守り朕と一心（ひとちこころ）になりて力を国家の保護（ほうご）に尽さは我国の蒼生は永く太平の福（さいはひ）を受け我国の威烈は大に世界の光華ともなりぬへし朕斯も深く汝等軍人に望むなれは猶訓諭（をしえさと）すへき事こそあれいてや之を左に述へむ
１．軍人は忠節を尽すを本分とすへし
凡（おおよそ）生を我国に稟（う）くるもの誰かは国に報ゆるの心なかるへき況（ま）して軍人たらん者は此心の固からては物の用に立ち得へしとも思はれす軍人にして報国の心堅固ならさるは如何程技芸に熟し学術に長するも猶偶人にひとしかるへし其隊伍も整ひ節制も正くとも忠節を存せさる軍隊は事に臨みて烏合の衆に同かるへし抑（そもそも）国家を保護し国権を維持（ゆゐぢ）するは兵力に在れは兵力の消長は是国運の盛衰なることを弁へ世論に惑はす政治に拘らす只々一途に己か本分の忠節を守り義は山嶽よりも重く死は鴻毛よりも軽しと覺悟せよ其操を破りて不覚を取り汚名を受くるなかれ
軍人勅諭 明治１５年陸軍省 達乙第２号 (１月４日)
本日別紙之通 勅諭有之候条右写相添此旨相達候事（東京鎮台士官学校戸山学校教導団ヘハ「勅諭本書ハ追テ可相渡候事」ノ但書ヲ加フ参謀本部監軍本部近衛局ヘ通牒尤近衛局ヘハ但書ノ趣意ヲ加フ）
我国の軍隊は世々天皇の統率し給ふ所にそある昔神武天皇躬（み）つから大伴物部の兵（つわもの）ともを率ゐ中国（なかつくに）のまつろはぬものともを討ち平け給ひ高御座（たかみくら）に即（つ）かせられて天下（あめのした）しろしめし給ひしより二千五百有余年を経ぬ此間世の様の移り換るに随ひて兵制の沿革も亦屡（しばしば）なりき古は天皇躬つから軍隊を率ゐ給ふ御制（おんおきて）にて時ありては皇后皇太子の代らせ給ふこともありつれと大凡兵権を臣下に委ね給ふことはなかりき中世（なかつよ）に至りて文武の制度皆唐国風（からくにぶり）に傚（なら）はせ給ひ六衛府を置き左右馬寮を建て防人（さきもり）なと設けられしかは兵制は整ひたれとも打続ける昇平に狃（な）れて朝廷の政務も漸（ようやく）文弱に流れけれは兵農おのつから二に分れ古の徴兵はいつとなく壮兵の姿に変り遂に武士となり兵馬の権は一向（ひたすら）に其武士ともの棟梁たる者に帰し世の乱と共に政治の大権も亦其手に落ち凡七百年の間武家の政治とはなりぬ世の様の移り換りて斯なれるは人力もて挽回（ひきかえ）すへきにあらすとはいひなから且は我国体に戻（もと）り且は我祖宗の御制に背き奉り浅間しき次第なりき降りて弘化嘉永の頃より徳川の幕府其政（まつりごと）衰へ剩（あまつさえ）外国の事とも起りて其侮（あなどり）をも受けぬへき勢に迫りけれは朕か皇祖仁孝天皇皇考孝明天皇いたく宸襟（しんきん）を悩し給ひしこそ忝（かたじけな）くも又惶（かしこ）けれ然るに朕幼（いとけな）くして天津日嗣を受けし初征夷大将軍其政権を返上し大名小名其版籍を奉還し年を経すして海内一統の世となり古の制度に復しぬ是文武の忠臣良弼ありて朕を輔翼せる功績（いさを）なり。歴世祖宗の專蒼生を憐み給ひし御遺沢（ゆゐたく）なりといへとも併（しかしながら）我臣民の其心に順逆の理を弁（わきま）へ大義の重きを知れるか故にこそあれされは此時に於て兵制を更（あら）め我国の光を耀さんと思ひ此十五年か程に陸海軍の制をは今の様に建定めぬ夫兵馬の大権は朕か統（す）ふる所なれは其司（つかさ）々をこそ臣下には任すなれ其の大綱は朕親（みずから）之を攬り肯て臣下に委ぬへきものにあらす子々孫々に至るまて篤く斯旨（このむね）を伝へ天子は文武の大権を掌握するの義を存して再中世以降の如き失体なからんことを望むなり朕は汝等軍人の大元帥なるそされは朕は汝等を股肱（ここう）と頼み汝等は朕を頭首と仰きてそ其親（したしみ）は特（こと）に深かるへき朕か国家を保護して上天（しょうてん）の恵に応し祖宗の恩に報いまゐらする事を得るも得さるも汝等軍人か其職を尽すと尽さゝるとに由るそかし我国の稜威（みいず）振はさることあらは汝等能く朕と其憂を共にせよ我武維揚りて其栄を耀さは朕汝等と其誉（ほまれ）を偕にすへし汝等皆其職を守り朕と一心（ひとちこころ）になりて力を国家の保護（ほうご）に尽さは我国の蒼生は永く太平の福（さいはひ）を受け我国の威烈は大に世界の光華ともなりぬへし朕斯も深く汝等軍人に望むなれは猶訓諭（をしえさと）すへき事こそあれいてや之を左に述へむ
１．軍人は忠節を尽すを本分とすへし
凡（おおよそ）生を我国に稟（う）くるもの誰かは国に報ゆるの心なかるへき況（ま）して軍人たらん者は此心の固からては物の用に立ち得へしとも思はれす軍人にして報国の心堅固ならさるは如何程技芸に熟し学術に長するも猶偶人にひとしかるへし其隊伍も整ひ節制も正くとも忠節を存せさる軍隊は事に臨みて烏合の衆に同かるへし抑（そもそも）国家を保護し国権を維持（ゆゐぢ）するは兵力に在れは兵力の消長は是国運の盛衰なることを弁へ世論に惑はす政治に拘らす只々一途に己か本分の忠節を守り義は山嶽よりも重く死は鴻毛よりも軽しと覺悟せよ其操を破りて不覚を取り汚名を受くるなかれ
１．軍人は礼儀を正しくすへし
凡（おおよそ）軍人には上元帥より下一卒に至るまて其間に官職の階級ありて統属するのみならす同列同級とても停年に新旧あれは新任の者は旧任のものに服従すへきものそ下級のものは上官の命を承（うけたまわは）ること実は直（ただち）に朕か命を承る義なりと心得よ己か隷属する所にあらすとも上級の者は勿論停年の己より旧きものに対しては総へて敬礼を尽すへし又上級の者は下級のものに向ひ聊（いささか）も軽侮驕傲の振舞あるへからす公務の為に威厳を主とする時は格別なれとも其外は務めて懇に取扱ひ慈愛を専一と心掛け上下一致して王事に勤労せよ若軍人たるものにして礼儀を紊（みだ）り上を敬はす下を恵ますして一致の和諧（くわかい）を失ひたらむには啻（ただ）に軍隊の蠧（と）毒たるのみかは国家の為にもゆるし難き罪人なるへし
１．軍人は武勇を尚（とうと）ふへし
夫（それ）武勇は我国にては古よりいとも貴へる所なれは我国の臣民たらんもの武勇なくては叶ふまし況して軍人は戦に臨み敵に当るの職なれは片時も武勇を忘れてよかるへきかさはあれ武勇には大勇あり小勇ありて同からす血気にはやり粗暴の振舞なとせんは武勇とは謂ひ難し軍人たらんものは常に能く義理を弁へ能く坦力を練り思慮を殫（つく）して事を謀るへし小敵たりとも侮らす大敵たりとも懼れす己か武職を尽さむこそ誠の大勇にはあれされは武勇を尚ふものは常々人に接（はじは）るには温和を第一とし諸人の愛敬を得むと心掛けよ由なき勇を好みて猛威を振ひたらは果は世人も忌嫌ひて豺狼（さいろう）なとの如く思ひなむ心すへきことにこそ
凡（おおよそ）軍人には上元帥より下一卒に至るまて其間に官職の階級ありて統属するのみならす同列同級とても停年に新旧あれは新任の者は旧任のものに服従すへきものそ下級のものは上官の命を承（うけたまわは）ること実は直（ただち）に朕か命を承る義なりと心得よ己か隷属する所にあらすとも上級の者は勿論停年の己より旧きものに対しては総へて敬礼を尽すへし又上級の者は下級のものに向ひ聊（いささか）も軽侮驕傲の振舞あるへからす公務の為に威厳を主とする時は格別なれとも其外は務めて懇に取扱ひ慈愛を専一と心掛け上下一致して王事に勤労せよ若軍人たるものにして礼儀を紊（みだ）り上を敬はす下を恵ますして一致の和諧（くわかい）を失ひたらむには啻（ただ）に軍隊の蠧（と）毒たるのみかは国家の為にもゆるし難き罪人なるへし
１．軍人は武勇を尚（とうと）ふへし
夫（それ）武勇は我国にては古よりいとも貴へる所なれは我国の臣民たらんもの武勇なくては叶ふまし況して軍人は戦に臨み敵に当るの職なれは片時も武勇を忘れてよかるへきかさはあれ武勇には大勇あり小勇ありて同からす血気にはやり粗暴の振舞なとせんは武勇とは謂ひ難し軍人たらんものは常に能く義理を弁へ能く坦力を練り思慮を殫（つく）して事を謀るへし小敵たりとも侮らす大敵たりとも懼れす己か武職を尽さむこそ誠の大勇にはあれされは武勇を尚ふものは常々人に接（はじは）るには温和を第一とし諸人の愛敬を得むと心掛けよ由なき勇を好みて猛威を振ひたらは果は世人も忌嫌ひて豺狼（さいろう）なとの如く思ひなむ心すへきことにこそ
１．軍人は信義を重んすへし
凡（おおよそ）信義を守ること常の道にはあれとわきて軍人は信義なくては一日も隊伍の中に交りてあらんこと難かるへし信とは己か言（こと）を践行（ふみおこな）ひ義とは己か分を尽すをいふなりされは信義を尽さむと思はゝ始より其事の成し得へきか得へからさるかを審（つまびらか）に思考すへし朧気なる事を仮初（かりそめ）に諾ひてよしなき関係を結ひ後に至りて信義を立てんとすれは進退谷（きはま）りて身の措き所に苦むことあり悔ゆとも其詮なし始に能々事の順逆を弁へ理非を考へ其言は所詮践むへからすと知り其義はとても守るへからすと悟りなは速に止るこそよけれ古より或は小節の信義を立てんとて大綱の順逆を誤り或は公道の理非に践迷ひて私情の信義を守りあたら英雄豪傑ともか禍に遭ひ身を滅し屍の上の汚名を後世（のちのよ）まて遺せること其例尠からぬものを深く警（いまし）めてやはあるへき
１．軍人は質素を旨とすへし
凡（おおよそ）質素を旨とせされは文弱に流れ軽薄に趨（はし）り驕奢華靡の風を好み遂には貪汚（たんを）に陷りて志も無下に賤しくなり節操も武勇も其甲斐なく世人（よのひと）に爪はしきせらるゝ迄に至りぬへし其身生涯の不幸なりといふも中々愚なり此風一たひ軍人の間に起りては彼の伝染病の如く蔓延し士風も兵気も頓に衰へぬへきこと明なり朕深く之を懼れて曩（さき）に免黜条例を施行し略此事を誡め置きつれと猶も其悪習の出んことを憂ひて心安からねは故（ことさら）に又之を訓ふるそかし汝等軍人ゆめ此訓誡（をしう）を等�痢覆覆�ざり）にな思ひそ
右の５ヶ条は軍人たらんもの暫も忽（ゆるがせ）にすへからすさて之を行はんには一の誠心（まごころ）こそ大切なれ抑此５ヶ条は我軍人の精神にして一の誠心は又５ヶ条の精神なり心誠ならされは如何なる嘉言も善行も皆うはへの装飾（かざり）にて何の用にかは立つへき心たに誠あれは何事も成るものそかし況してや此５ヶ条は天地の公道人倫の常經（じょうけい）なり行ひ易く守り易し汝等軍人能く朕か訓に遵（したが）ひて此道を守り行ひ国に報ゆるの務を尽さは日本国の蒼生挙（こぞ）りて之を悦ひなん朕一人（いちにん）の懌（よろこび）のみならんや
明治１５年１月４日
御名
凡（おおよそ）信義を守ること常の道にはあれとわきて軍人は信義なくては一日も隊伍の中に交りてあらんこと難かるへし信とは己か言（こと）を践行（ふみおこな）ひ義とは己か分を尽すをいふなりされは信義を尽さむと思はゝ始より其事の成し得へきか得へからさるかを審（つまびらか）に思考すへし朧気なる事を仮初（かりそめ）に諾ひてよしなき関係を結ひ後に至りて信義を立てんとすれは進退谷（きはま）りて身の措き所に苦むことあり悔ゆとも其詮なし始に能々事の順逆を弁へ理非を考へ其言は所詮践むへからすと知り其義はとても守るへからすと悟りなは速に止るこそよけれ古より或は小節の信義を立てんとて大綱の順逆を誤り或は公道の理非に践迷ひて私情の信義を守りあたら英雄豪傑ともか禍に遭ひ身を滅し屍の上の汚名を後世（のちのよ）まて遺せること其例尠からぬものを深く警（いまし）めてやはあるへき
１．軍人は質素を旨とすへし
凡（おおよそ）質素を旨とせされは文弱に流れ軽薄に趨（はし）り驕奢華靡の風を好み遂には貪汚（たんを）に陷りて志も無下に賤しくなり節操も武勇も其甲斐なく世人（よのひと）に爪はしきせらるゝ迄に至りぬへし其身生涯の不幸なりといふも中々愚なり此風一たひ軍人の間に起りては彼の伝染病の如く蔓延し士風も兵気も頓に衰へぬへきこと明なり朕深く之を懼れて曩（さき）に免黜条例を施行し略此事を誡め置きつれと猶も其悪習の出んことを憂ひて心安からねは故（ことさら）に又之を訓ふるそかし汝等軍人ゆめ此訓誡（をしう）を等�痢覆覆�ざり）にな思ひそ
右の５ヶ条は軍人たらんもの暫も忽（ゆるがせ）にすへからすさて之を行はんには一の誠心（まごころ）こそ大切なれ抑此５ヶ条は我軍人の精神にして一の誠心は又５ヶ条の精神なり心誠ならされは如何なる嘉言も善行も皆うはへの装飾（かざり）にて何の用にかは立つへき心たに誠あれは何事も成るものそかし況してや此５ヶ条は天地の公道人倫の常經（じょうけい）なり行ひ易く守り易し汝等軍人能く朕か訓に遵（したが）ひて此道を守り行ひ国に報ゆるの務を尽さは日本国の蒼生挙（こぞ）りて之を悦ひなん朕一人（いちにん）の懌（よろこび）のみならんや
明治１５年１月４日
御名
互いに平手打ち→１人重傷→命じた陸曹停職
10月2日12時13分配信 読売新聞
陸上自衛隊中部方面混成団（大津市）は２日、陸曹候補生に互いの顔を平手打ちさせるなどした指導役の第４陸曹教育隊の２等陸曹（３３）を停職１０日、この件の報告を受けたのに適切に対応しなかった同隊３等陸佐（５１）を減給１０分の１（１か月）の懲戒処分とした。
発表では、２曹は６月１０日、試験の成績が悪かった候補生９人に反省を促そうと、互いの顔を平手打ちするよう強要。従わなかった２人の尻をけるなどした。
指示に従って平手打ちをした７人のうち、１人の鼓膜が破れて２か月の重傷を負った。 ３佐は同月１５日、部下から経過報告を受けたのに、同教育隊長への報告などを怠ったという。 高木一成・同教育隊長は「候補生に重傷を負わせたことは残念。再発防止の徹底を図る」とコメントした。 .最終更新:10月2日12時13分
いわゆる対抗ビンタと言うやつです。 この指導によりどんな効果があり成果実績をきちんと証明できたら私自身としては良いと思うのですが。今の子は殴りかたをしりません。殴られかたもしりません。鼓膜破裂は後遺症が残ります。
早々と処分を出したことは大変よろしい対応ですが示談で話がついたと予測できます。
10月2日12時13分配信 読売新聞
陸上自衛隊中部方面混成団（大津市）は２日、陸曹候補生に互いの顔を平手打ちさせるなどした指導役の第４陸曹教育隊の２等陸曹（３３）を停職１０日、この件の報告を受けたのに適切に対応しなかった同隊３等陸佐（５１）を減給１０分の１（１か月）の懲戒処分とした。
発表では、２曹は６月１０日、試験の成績が悪かった候補生９人に反省を促そうと、互いの顔を平手打ちするよう強要。従わなかった２人の尻をけるなどした。
指示に従って平手打ちをした７人のうち、１人の鼓膜が破れて２か月の重傷を負った。 ３佐は同月１５日、部下から経過報告を受けたのに、同教育隊長への報告などを怠ったという。 高木一成・同教育隊長は「候補生に重傷を負わせたことは残念。再発防止の徹底を図る」とコメントした。 .最終更新:10月2日12時13分
いわゆる対抗ビンタと言うやつです。 この指導によりどんな効果があり成果実績をきちんと証明できたら私自身としては良いと思うのですが。今の子は殴りかたをしりません。殴られかたもしりません。鼓膜破裂は後遺症が残ります。
早々と処分を出したことは大変よろしい対応ですが示談で話がついたと予測できます。
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