《総説》いた-ほんぞん【板本尊】日蓮の“大漫荼羅”を、板材に模刻して黒漆を塗り、僅かに文字部分のみに金箔を置き、あるいは金泥を塗って仕上げたもの。紙幅に耐久性で勝り、漆箔や彩色の佛像に較べ、製作コスト面で遥かに優れていたため、漆を採取出来る山間部の僻地でも盛んに製作された。
�“痛楝困蓮¬攤爐伴燭靴�自給出来ぬような山間の僻地であれ、少量の黄金、そして“原本”となるパッチワークの“トレーシングペーパー”さえあれば、容易に製作出来て量産も可能。
��塗料の黒漆なら、漆原液に煤煙や鉄分を混合して容易に作れ、金箔や金泥は、少量の金塊を圧延あるいは粉砕すれば出来。したがって板漫荼羅製作に「莫大な財力」など全く不要。
��所蔵寺院の自大的粉飾に満ちた伝承を真に受け、暗黙の前提としてはならない。
�ぁ汎鏈狹狙癲匹領爐癲△△蠅佞譴拭販醋收睿叩匹琉貅錣箸靴董�簡単に処理出来る。
�ゥ魯奪織蠅魯魯奪織蠅箸靴動貍个防蹐垢戮�。
《結論》現存“戒壇本尊”贋作者として日有を想定する必然性は皆無である。※
※3月27日補筆
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��塗料の黒漆なら、漆原液に煤煙や鉄分を混合して容易に作れ、金箔や金泥は、少量の金塊を圧延あるいは粉砕すれば出来。したがって板漫荼羅製作に「莫大な財力」など全く不要。
��所蔵寺院の自大的粉飾に満ちた伝承を真に受け、暗黙の前提としてはならない。
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《結論》現存“戒壇本尊”贋作者として日有を想定する必然性は皆無である。※
※3月27日補筆
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