史跡コミュの足利学校跡

　栃木県足利市昌平町・大門通
https://www.google.com/maps/search/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E5%AD%A6%E6%A0%A1/@36.3358971,139.4509588,17z/data=!3m1!4b1
　1921年03月03日、内務省が史跡に指定。
　2015年04月24日、「近世日本の教育遺産群 ―学ぶ心・礼節の本源―」の一つとして日本遺産に認定。

　現存する日本最古の学校の遺跡で、土塁と堀とで囲まれた居館状の景観を成し、平面は台形状で、総面積は17000㎡以上あります。
　下野国府の国学が前身とされますが、下野国府は当初足利郡に設けられ、後に現在の栃木市へ移転したとの説が有力なのです。足利学校の蔵書印には「野之国学」と記されています。
　その後、承和９(842)年に陸奥守に任じられた小野篁(ｵﾉﾉﾀｶﾑﾗ)が途次に足利学校を再建したとされますが、当時の篁は東宮学士も兼ねていたため、陸奥へは遥任だった可能性が強く、下野国に赴いた可能性は低いです。篁は、その反骨精神から野狂・野相公・野宰相等の異名で呼ばれていましたから、野州(下野国)と牽強付会に結びつけられたのかもしれません。尤も、篁は地獄とこの世を自由に往来していた伝説を持つ人物ですから、下野へ赴くくらい楽勝だったとも言えますが…。
　その後、足利荘・簗田御厨(ﾔﾅﾀﾞﾐｸﾘﾔ)の地頭となった足利義兼が建久年間(1190～99)に再建したとされますが、やがて衰微してしまいます。
　永享３(1431)年に足利荘統治を行う事となった関東管領上杉憲実は足利荘政所付近に足利学校を再興し、鎌倉円覚寺の僧快元を能化(ﾉｳｹﾞ)に招いたり、蔵書を寄贈したりして学校を盛り上げました。「能化」とは校長の事ですが、江戸時代には庠主(ｼｮｳｼｭ)と呼ばれる様になったため、今日では快元を初代庠主と呼んでいます。この結果、足利学校は奥羽から琉球に至る全国から来学徒があり、代々の庠主も全国各地の出身者に引き継がれて行く事となったのです。
　文安４(1447)年に憲実は足利荘及び足利学校に対して三ヶ条の規定を定めています。この中で足利学校で教えるべき学問は三註・四書・六経・列子・荘子・史記・文選のみと限定し、仏教の経典の事は叢林や寺院で学ぶべきであると述べており、教員は禅僧などの僧侶であったものの、教育内容から仏教色を排したところに特徴があります。従って、教育の中心は儒学であり、快元が『易経』のみならず実際の易学にも精通していたことから、易学を学ぶために足利学校を訪れる者が多く、また兵学・医学等も教えられました。学費は無料で、学生は入学すると同時に僧籍に入りました。学寮は無く、近在の民家に寄宿し、学校の敷地内で自分達が食べるための菜園を営んでおり、構内には、菜園の他に薬草園も作られていました。
　文正元(1466)年に関東管領上杉房顕の重臣長尾景人(ﾅｶﾞｵｶｹﾞﾋﾄ)が代官として派遣されて足利荘入りし、足利学校東南の岩井山に勧濃(ｶﾝﾉｳ)城を築いて本拠としました。下野国に於ける唯一の上杉方拠点であった勧濃城は、敵対する古河公方にとって目障りな存在であり、何度も攻防戦が繰り返される事になるため、景人は足利学校に戦禍が及ぶのを恐れて、応仁元(1467)年に学校を鑁阿寺(ﾊﾞﾝﾅｼﾞ)近くの現在地へ移転させています。
　その後、長尾景長が永正９(1512)年に居城を勧濃城から要害堅固な足利城に移しています。足利城は足利学校の西北に聳える標高251ｍの両崖山頂にあり、足利学校は鑁阿寺と共に足利城下町の一角を占める事となりました。
　永正年間(1504～21)の足利学校第４代庠主九天は医学の教授で有名になりましたが、享禄年間(1528～32)に足利学校は火災で焼失してしまう事態が生じています。
　やがて長尾政長は、小田原の北条氏康の圧迫に屈して、一旦その傘下に入り、この時期に氏康の支援で足利学校の再建が実現しました。当時の第７代庠主九華は兵学の専門家でもあったため、学生数3000人と記録される盛況を迎え、足利学校出身者が兵学・易学等の実践的な学問を身に付けて戦国武将に仕えるケースも増える事となります。天文18(1549)年に来日したフランシスコ=ザビエルは「日本国中最も大にして最も有名な坂東のアカデミー」と記し、足利学校は海外にまでその名が伝えられたのです。
　天正10(1582)年３月に織田信長が上野国を制すると、長尾顕長は信長麾下に入りますが、三ヶ月後に信長が横死すると孤立無援の状況となり、天正12(1584)年に北条氏政に臣従せざるを得なくなりました。
　北条氏政は足利学校の保護を継続しますが、天正18(1590)年の関白太政大臣豊臣秀吉の小田原征伐で北条氏は滅び、小田原城に拠った長尾顕長も改易されたため、足利学校は庇護者も所領も失ってしまいました。しかし、第９代庠主(ｼｮｳｼｭ)の三要は新たな関東の支配者となった権大納言徳川家康に取り入って信任を得る事に成功、古典籍を愛した関白豊臣秀次によって蔵書の一部が京都に持ち出されそうになった際も家康の保護を得て阻止する事に成功しています。　
　三要は慶長５(1600)年の関ヶ原合戦の折には家康の陣中に随行して占筮(ｾﾝｾﾞｲ)によって功績を挙げ、江戸幕府成立後は金地院崇伝(ｺﾝﾁｲﾝｽｳﾃﾞﾝ)と共に家康のブレーンとして寺社管理の任に当たりました。この結果、江戸時代の足利学校は寺社奉行の管轄となって、孔子廟を中心とした宗教施設の性格が強まり、教学機関としての役割が薄れます。これには、戦乱が無くなって兵学・易学等の足利学校の売りだった学問の需要が激減した事も響いています。但し、古今東西の書物を収蔵する図書館機能は重宝され続けました。江戸時代の足利学校には100石が支給されていました。
　天保２(1831)年に火災で多くの建物が焼失しましたが、収蔵図書は持ち出されて無事で、直ちに再建が行われています。
　明治元(1868)年に足利学校は足利藩11787石の藩校とされ、再び教育機関として脚光を浴びる事となりました。明治４(1871)年の廃藩置県後は県立学校となりましたが、明治５(1872)年に廃校となり、貴重な収蔵図書も散逸しかかりましたが、足利藩脱藩の勤皇画家田崎草雲等の尽力で図書や半減していた敷地・建物は足利町へ返還されています。
　足利町は明治36(1903)年に足利学校の敷地内へ栃木県内初の公共図書館である足利学校遺蹟図書館を設立し、足利学校の旧蔵書を保存すると共に一般の図書を収集して公開しました。また大正10(1921)年に足利学校の敷地と孔子廟や学校門等の現存する建物は国の史跡に指定され、保存が図られる事となります。
　1980年代には旧敷地東半分に設けられていた小学校の移転や遺蹟図書館の一般図書の県立足利図書館への移管が行われ、史跡の保存整備事業が始められました。そして平成２(1990)年に建物と庭園の復元が完了し、江戸時代中期の様子が再現されたのです。
　足利学校遺蹟図書館には、『宋刊本文選』21冊・『宋版禮記正義』35冊・『宋版周易註疏』13冊・『宋版尚書正義』８冊の四点の国宝の外、多数の重要文化財指定書籍が保存されています。

＋ナンバンハゼ
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