奄美の唄者　坪山豊コミュの～はじめまして帳～

坪山豊さんの好きな曲や好きな島唄など・・・。

コメント(8)

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坪山門下生です★
コミュがあって嬉しいです…(●´▽｀●)

おじちゃんの、
「旅や浜宿り」、「綾はぶぃら節」、「よいすら節」、「砂糖たき節」、「クゥケ」等等…
好きな曲多すぎて、書ききれません！！（笑）

すべてが好きです(´ﾟ艸ﾟ)∴
坪山のおじちゃんLOVE

[5] mixiユーザー 01月29日 23:00

管理人さん、皆様よろしくお願いします

ワイド節、大好きなんです

子供の頃、山間に来てた移動スーパーがワイド節流してて、生まれて初めて覚えた唄がワイド節だったり…(笑)

坪山さん、唄もステキですけど島や唄に対する想いに共感する部分も多く尊敬します

[6] mixiユーザー 06月13日 19:07

はじめまして。沖縄料理の店で、沖縄の人が唄ったワイド節を始めて聞いたのは２年前だったか。それと同じくして、徐々に奄美民謡への傾倒が始まったのですが、直接大御所の唄を聴く機会は無く。

それが、この５月１３日、６月１０日と続けて、坪山先生の唄を聴く機会に恵まれました。８１歳とのことで、どれだけ声が出るのかなあと、まあ、レジェンドだから聞けるだけでも儲け者、と思っていたけれど、とんでもない、ものすごい存在感でした。５月１３日は、築地俊造先生との共演で、なにやらちょっとした緊張感を感じましたが、６月１０日は、ヒギャの若手を引き連れてリラックスムード、本当にすばらしい唄を聞かせていただきました。

１３日には、ずうずうしくも、終了を待って、築地先生と、坪山先生両者にサインをいただきました。写真　右が坪山先生、左が築地先生のサイン。先に築地さんのをもらった後お願いしたのですが、ああ、築地さんもね、とおっしゃって、僕は一字で、といって、してくださったのがこのサイン、少し気を悪くされたのかも知れません。
その上、それぞれとお話をする機会もあったのですが、築地先生は話好きで、色っぽいというか、ご自分のことをとうとうと話して相手をあきさせないのに対して、坪山先生は、本当に人の話を良く聞いてくださるというか、話の中で私との共通点を見つけてフォローしてくださるなど、本当に人間の大きさを感じました。いつか、直接シマウタを習ってみたい、そんな風に思いました。

[7] mixiユーザー 06月14日 10:56

文太　さま

　青森県民謡や津軽三味線なども同様かと考えているのですが、やはり、その土地に住んで、地元の地に足付けて、活動をしておられるのが本物かと思います。

　坪山さんは、今はどうか？存じませんが、幼稚園の子供達にカンカンで三線を作って、唄を教えておられました。

　大人相手に教室を開くことも悪くはないですが、子供達に島唄の楽しさを伝授することは、大人に教えるよりも更に大きな影響があるだろうと思います。

　築地さんは、笠利出身なので坪山さんとは、唄の節も唄う歌も違いますが、それぞれが、それぞれに素晴らしいと思います。

　ワイド節を沖縄の方が、・・・あれは、坪山さんの作られたものですのに。

[8] mixiユーザー 06月14日 13:44

小夏さま

コメントありがとうございます。

私も、奄美に縁の無いものとして、この土地へのロイヤリティについて少なからぬ葛藤を抱えております。シマウタの魅力が、その地域の文化、生活に根ざしている一方、シマグチ、生活習慣の変化が、シマウタの基盤にも影響を与えている。シマウタが、外部に対してアピールすればするほど、個々のシマのアイデンティティは陳腐化してしまうかもしれない。喜界島の唄はあっても、喜界島の唄法は認識できず、徳之島の唄はあっても、その唄を伝承するものは少数だと聞きます。いま、シマウタは自らの方向を決めるせめぎあいの最中なのでしょう。

坪山先生は、そうした現実をよくよく腑に落としながら、今は、シマウタのシマの外に向けての認知に軸を置かれる立場をとられているのだと感じます。自分がこうして出てくるのは、もっとシマウタを知ってもらいたいからだとおっしゃっていました。時代や、場所によってシマウタは変化する。それを受け入れながらも、シマウタを守ってゆくと。

ワイド節は、沖縄でもかなりポピュラーなようです。東京でお会いするウチナンチュの多くはご存知でした。徳之島・奄美では、新民謡としてでなく、古典民謡として認知している人も多いと聞きます。坪山のワイド節ではなく、徳之島のワイド節、こうした評価こそ、坪山先生の凄さ、シマ一番の唄者としての評価なのではないかと感じます。

小夏さんは、さまざまな古典芸能に精通されているご様子、いろいろとご教授いただければ、幸甚です。

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