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WWOOF(ウーフ)コミュのウーフについて教えて下さい。

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私は3年ほど前から静岡の山間地域で、環境とアートとクラフトをテーマとした小さなLABOを作っており、2015/5月からcafeと屋外barなどをオープンしました。
もともとクラフトマン(アンティークリペア、特注家具製造)などを経験し、敷地内を延々と手作り拡大しております。
ウーフのホストとして登録しようと考えていたのですが、その様な環境において
1 木工作業などを手伝っていただける
2 雨の日などは(本当にのんびりなんですが)お店番などをしていただける
3 英語圏の方であれば、英会話教室などを行ってもらえる
そんな事をしていただけるのか、あるいは、そのような応募者は居るのだろうか、などなど、色々な質問があります。

知人で「ウーフは海外からしか受け入れたく無くなった」と言っていた方が居たのですが、理由としてどのような事が考えられるでしょうか。その方いわく「日本人は怠け者が多い」だったのですが、そもそも「お互いに、してもらう、という気持ちで」といった趣旨を見た事もあったので、鵜呑みにはせずにいましたが、その辺りを肯定否定、色々と体験談など聞かせていただけたらと思います。よろしくお願いします。

コメント(20)

実際に登録して、他を体験した方がイイかと思いますよ〜
自分の勘違いも多いかもしれませんしね
WWOOFよりも幅広いwork awayの方がいいのではないでしょうか?
ご参考に。
http://www.workaway.info/
>>[1]  勘違いするも何も何も知らないと言ってるのです。勘違いの多い人はバイアスとパーソナリティの強いタイプですね。その辺りは十分レクチャーを受けてきておりますので、私自身は「何も知らないし、勘違いもしない」ですよw聞きたいことに答えてくれないで、体験したら?って、無責任で嫌な感じですね。嫌いです。
>>[2] 本当に幅広くて、ウーフよりもあっている気もします。ありがとうございます。
ウーフについて的確に教えてくださる方から、建設的なお話が出てこなければ、こちらを検討してみます。
>>[3]


いやいや、自分も興味があって登録しようとして書類貰ったのですが
書類だけだと非常にいい事尽くめなのですが
島の他の連中曰く、実際に他でやっている人のところに行って自分で体験して自分で出来ると思うなら奈良やれば好いし、無理だと思うのなら準備が必要だと言われ、体験して納得したから〜

ユースのホストの会員登録と一緒で、書類、メールで頼めばすぐに来ますが
どっちも書類だけだとイイ事しか書いていないから
ご自分でやっている他の場所に行って直に体験することをお勧めしているのですがね!

百聞は一見にしかずで

ここであれこれ質問するよりも
まずはご自分で体験られるのが一番かと!

やっている場所に行って、直に体験して、やっている人に直に聞くのが一番の答えだという事ですよ!
>>[4]

実際に説明書類読んでいないのですよね?
そのような質問をするという事は。
だったら、まずは直接、事務局に問い合わせれば書類が送られてきますからそれを読んでから再度、質問してください。

書類も読まずに質問する方が失礼かと思いますよ!

わからないなら、わからないなりで本人が努力してからそれでもわからなくて質問するのが礼儀ではないでしょうか?
>>[5]  色々と持論をお持ちの様ですが、質問に対する真摯な説明が出来ない方の様ですね。とりあえず怒りを収めてください。
多分、私とあなたが「気が合わない」だけだと思いますし、一般社会生活において、そういった方とは「できる限り迅速にコミュニケーションを断つ」事が良いと思います。
それでも怒りの表現を最低限に収めていただいた事には感謝します。
>>[7]

勘違いというのは
基本は有機農業&オーガニックの農業の手伝いかそれに近いものというのが条件ですから
1,2,3の希望するモノがどれも当てはまらないという意味ですよ。
http://www.wwoofjapan.com/main/index.php?option=com_content&view=article&id=75&Itemid=644&lang=jp

また、1,2,3どれも労働に値するからそれもNGです。

確かに気が合わないのなら、そのまま無視してくださればオイラも無反応ですから
基本的にオイラは反応があれば応答しますので

自分が求める反応だけを求めるのであれば、
このような場で質問することも変だと思いますよ

大勢の人に意見を求めているのですから意見は様々ですから、否定するのはどうかと思いますね
意見なら何を言ってもいいのではモラルの欠片もありません。
【質問に対する答え】または【質問に対する意見】を書くならまだしも自分の身勝手な【考え方】を押し付けるのは質問とゆう根幹が揺らぐ行為で、全く為にならないむしろ迷惑行為であると見ていて感じました。
>>[8]  ようやく正確な質問に対する回答をしていただけてホッとしています。
出来れば、一番最初に「123は全て規定でNGになっていますよ」と一言で済んだのでは無いでしょうか。
「一聞は百�慮�を必要とせず」でしたね。
まず行動よりもまず分析。少々お時間はかかりましたが、根本的に趣旨に反しているものを他者に「やってみれば?」ですか。
コミュニケーションは出来る限り他者の理解しやすく、かつ、権威的ソースなどの認知資源を呈示して、その上で個人的ヒューリスティクスに基づいた資源を提供する。これが理性です。

私の立てたトピですし、コミュの趣旨に反したものだとは思いません。質問もウーフに関するものですので、あなたが答えたく無くても「答えても良い」あるいは「可能思考の回答」もあるかもしれません。どんな規定にも「解釈の相違」があります。法治国家では確実に。
ですので、否定は既に終了された様ですし、私も「そうらしいですね」と納得しています。
後は「肯定的、可能思考」が出てこなければ、それはそれで「偏ったパーソナリティが存在するのかな?」といった具合にウーフという集団の理解にもつながります。

ですので、今後トピに居るのであれば「肯定、可能思考の認知資源の呈示」が必要だと思います。

一連のやりとりの通り、クマさんとのやり取りは終わりです。多くともあと数回で、クマさんの何らかの主張をが収まるか、不毛な労力を使わない生産性を意識されることを願いつつ、今後トピに来られる方のためにも「トピ主ルール」を設けます。

ルール1 現在呈示されていない情報をお待ちしています。


>>[10]

貴方はオイラが一番嫌いな国語の先生のようですね。

数学や科学のように明確な答えを出すために
やり方はイロイロ。考え方もイロイロです。

数学で言えばやり方は人それぞれですが、その答えにたどり着ける考え方、やり方が最終的に正しい方法なかなどの部分点がもらえますが文系の方の場合、答えは一つ

芸術に答えがない一緒です。

要は考え方、やり方の違いですよ!

で、
なぜ、実際にやっている人に行けとか説明書を読めといったかというと
実は3年前に自分の農場の地主から頼まれて登録してやったら
貴方と同じ事をしてしまい、一回の紹介で全てパーになってしまいました。

オイラ的には畜力を有効利用した自然農法で登録したのですが
地主のオバちゃんが、勘違いして宿泊所の掃除や送迎をやらせ取り消しになりました。
>>[9]

日本の常識=世界の非常識

まずはその観点からモノを考えましょう
ウーフのホストになるという事は国籍も宗教も違うのですから
考え方も全く違います。

よって、質問の答えも人によって全く違います。

国籍、宗教が違うだけで違うのですから同じ日本人同士でも考え方、とらえ方が違います

だから、自分の希望する通りの回答がなかった場合に否定すること自体がホスト失格だと思いませんか?

そういう答えに対し

はじめっから敵意を示さずに納得しながら別の答えを引き出せるような人でないと
ウーフ、ユースなどのような国際人相手のホストは難しいかと思います。

イイ例が
キリスト教の考え方の人とイスラム系の考え方の人の違いです。
はじめっからお互いが否定しているから戦争になるのでえあって
まずはお互いが理解出来るのが平和の道ですよね!

それと一緒かと思いますよ〜〜

自分の考え方が違うからと言って攻撃するのではなく
理解して、他の答えを導き出す心のゆとりが国際人には必要なのではないでしょうか

自分の場合、渡米生活15年間でそう実感しました。
>>[12]
個人的にはクマさんのやってる事とか考え方は好きですよ。

ただ、今回の件に関して言えば、人である以上、自分の意見を言葉にして伝える技術は大切で、ましてやネットだから文字でしか意が伝わらないのでより明確さを求められるのは仕方ない事です。
>>[13]

風吹けばおけ屋が儲かる

と一緒で、自分の場合、間をへし折って結果だけ答える場合が多いから・・・・

でも、それは受け取る側次第かと思いますね!

最終的結果は同じですから

探偵モノで日本は犯人が最後まで明かさず
海外モノでは初めに明かして刑事や探偵がそれを解明する

その違いかと・・・・

大概の場合、何故?
という事から説明するのですが
今回の場合、はじめっから、拒否反応だったらこじれたと思うのですよね。

これも今までのネットでの経験でまずは英語の文法と一緒で結果を言い
その後、説明の方がほとんどの人は納得してくれたのですが
今回のケースは稀にみるバッドケースでしたから・・・・・
>>[11]  質問の趣旨とは無関係に勉強になりました。
地主のオバちゃんは「顕在化された権威」ですので、オバちゃんに対して向けるはずのフラストレーションがクマさんを「感じの悪い人」にしてしまっている訳です。
正義のクマさんの怒りの原因はオバちゃんなのですが、このオバちゃんに対しては「勘違いして」と、ルールを無視した行動を庇います。
しかしフロイト学派の提唱する「水力学モデル」に則り、一度発生した怒りは暴力行動による発散以外には無い(発生したエネルギーは消滅し無い)訳ですので、あなたは怒りを何処かにぶつけたい訳です。
そういった怒りの矛先は、科学的に反撃の危険の少ない弱者へと向けます。学名をスケープゴート転移攻撃と言い、一般的に八つ当たりと言います。
「島」という認知資源から「孤立して抑圧的パーソナリティ支配下」にある事と推測します。
地主のオバちゃんは、正義のクマさんの実質的支配者でもある為に攻撃出来ません。島の集団は、島パーソナリティ内集団ですので、内集団ひいきが発生します。内集団ひいきの結果、フラストレーションは外集団へと向けられます。
島の外にいて、且つ、フラストレーションをぶつける「スケープゴート」を模索していたクマさんは「実質的反撃の危険が少ない」「何も知ら無い=弱者」として私を認知します。
更に私が経営者=権威的=権威的な何も知ら無い弱者、といった認知によってフラストレーションをぶつける事にした訳です。

結果として満足のいく様な「ストレスの解消」は出来たでしょうか?
実際には喪失感を覚える事と察します。
[11]を見ると「おいらが一番嫌いな国語の先生」といった認知資源を呈示されています。
一番嫌いな先生=最もストレスを感じた権威ですね。
クマさんは最初の質問の言葉遣いだけで敏感に反応した訳です。
しかし途中までは自身の優位を示していた事から、クマさんが私を「理論派で嫌いな権威を振りかざす奴」と、最初から顕在的に認知していた訳では無いようです。潜在意識が微かな拒絶信号をクマさんに送り、本来であれば攻撃したく無い相手を攻撃してしまいました。
ここに、顕在意識と潜在意識が常に矛盾している事が明らかになります。
潜在的拒絶信号を、潜在意識が間違えて捉え「やっつけてしまえ」となった訳です。
これを自我防衛機制と言います。
自我防衛機制は、一見「自分を守ってくれる意識の性質」の様に見えますが、現実的には逆です。
コテンパンにされたか、屈服をした理論派権威である国語の先生はトラウマでもありますが、同時にフラストレーション要因でもあります。その為、自我防衛機制が「トラウマを取り払え!」と攻撃態勢を整えさせる訳です。これが顕在化された行動でしたね。
ところが、潜在意識、表面化され無いが、クマさんを実質支配してコントロールする意識においては「こいつはトラウマ要因の奴に似ているぞ、危険だぞ」とあなたを脅す訳です。嫌な思いをさせられた相手に似ている訳ですから。
ここからは何か、格闘技の様なスポーツの様な説明をしてみます。

前述の拒絶信号から、クマさんは深く踏み込まない攻撃をしてくる訳です。それは恐れを示すことでもあります。恐れは無力の象徴です。ですので、こちらも勝ちを焦らないのです。
私の方は、あなたのウィークポイントが見たかったので、腰を低くして防戦の姿勢を見せたり、空振りの様に掠めたりして様子を見ます。大分威勢良く大ぶりなパンチ、つまり「教える気が無かったはずなのに、いろいろと説明しだしたなあ」が繰り出される様になって来たので、カウンターパンチ一撃で決めるつもりで様子を見ていたんです。
ところがここで、まさかの飛び入りドロップキックをせんせーさんが繰り出したため、私としてはクマさんサイドからタオルを投げる意味で[10]の意見となる訳です。二人掛かりは可哀想だと思ったんですね。
試合終了はクマさんの昔話です。昔話で「おいらの一番嫌いな国語の先生」と、自分自身を呈示されましたね。「おいら」は教養の低さの呈示「一番嫌い」これも認知意識の幼稚さの呈示「国語の先生」これも同じです。
私からすると「だって、なんかおいらを苛めた先生に似ていたんだもん!」の様に聞こえます。ですので、敵意を示す相手に同情を要求する=降参と見えます。
降参=満足...という感じでも無いので「ストレスの解消は出来たでしょうか?」と聞いた訳です。

このまま「クマさんのカウンセリング」になってしまいそうです。まさか、高度なコミュニケーション技術で「トピジャック」しているのですか?まんまとハマりました。
でも、とても楽しいですね。決して暇人な訳ではないですよ!





>>[15]

凄い想像力だよね〜〜
だから、はじめっから絡んだのだと納得!

自分ははじめっから、上から目線もしていなければ、通常通りに書き込んだだけですけど
何故?ここまで突っ込まれる?
と、非常に疑問でしたが、納得しました。

地主の話も国語の先生の話も話の流れで語っただけで
地主に反しては実例として
国語の先生に関しては個人的にではなく今まで経験した全ての国語の先生のイメージで語っただけですから

フラッシュレーションも何もなければ話の流れだけで
そこまで語れるあなたがスゴイと感心しましたわ〜

非常に不思議なのが初めの応答に対して何故、あそこまで毛嫌いされるのか?
で、二回・三回と重ねて、正解って・・・・・
なんか、小中高の国語の授業の作文や宿題などの再提出をイメージして国語の先生のようだ

と言ったまでですが・・・・

>>[16]  国語から離れましょう。もう少し高度な教育「社会科学」における集団間関係論とフロイト学派の心理分析学に基づいた理論的分析です。
理論とは科学であり、実験結果によって確立した「少なくとも現在まで覆ることのない60年以上の世界の常識」であります。
社会的生産性を阻害するような、社会で生産的な人間関係を築くことが難しいパーソナリティやバイアスに支配された意識の方だなあと注目したわけです。
私は使用するアカウントは切り返さない上、社会的地位を明確にします。正義のクマさんがどのようなコミットメントをなさっているのか伺っておりませんが、相当にお若いのか、相当に社会形成に疎いのか、対人スキルにおいて著しく欠落する部分があるのでは無いかと思われます。

私はcafeを経営しておりまして、クマさんのような方にとっては無意味な「遊び」かもしれませんが、こんなに屈折したコミュニケーションをなさる方は「大変興味深い」んですね。
企業経営者や(大企業会長も居れば零細起業家もいます)経営研究会などの方、大学講師、小学校の先生から国家公務員、そういった方々とは常々「集団間関係論」や「人間関係論と科学的管理法」といった話題を中心にお話をすることが多いんです。皆さん、人間関係の充足を最大のテーマと捉えているからですね。勿論「生産性を向上させるため」ですね。

一連のやり取りも、お客さんたちに「心理学分析入門」みたいな形で楽しめています。

初めの応答で何故あそこまで毛嫌いされるのかが分からないのはクマさんだけです。
理由は明快です。セルフモニタリング能力の欠如です。
セルフモニタリング能力とは、文字通り「自己の行動や意識を統制する力」です。
これが欠落しているので自己呈示力、つまり、自分の意図が他者に伝わりにくくなるのです。
ところが「自分の欠陥」に気づかないので他者の反応の理由にも気づきません。
私の個人的ヒューリスティクスでは、
「自己呈示力の低い、セルフモニタリング能力の低い人は、他者意識の理解力も低い。その為、たりない認知資源を外部に求めることができない為に自己を投影する」
となるのではないでしょうか。
ですので、私をクマさんの知る、唯一の意識、つまり自分自身と照らし合わせているのです。
基本的な認知エラーですね。
クマさんと私では、バックグラウンドから社会的立場、特化する教養など、どこからどこまで「全くの別人」です。ところが、他者に対する言動の影響を理解できていないので、相変わらずクマさんレベルでの対話展開だと勘違いを続けるわけです。

私は前述の通り、この一連の物語は「既にお客さんとの会話ツール」として展開を楽しみにしているのですから、クマさんの納得いくまで、あるいは、もう暫く平行線が続くまでお付き合いします。
一般社会において、なかなか私の周りでクマさんのような「認知レベルの低い」方と直接対話することが少なくなっています。その為、私や、一部の人にとっては「大変貴重な対話記録」となるわけです。
私はクマさんとどちらが正しいかを競っていません。
私は心理学、フロイト学派、テーラー理論の研究を「cafeでの心理学初級レクチャー教室」として楽しむ教材でしかないと割り切っています。
SNSインターネット型コミュニケーションは、そもそも潜在意識の解放をコンセプトにモデリングされています。情報デザイン学も社会科学を基礎としています。
従って、正義のクマさんというネームで既に、様々な認知資源となっておりますし、クマさんの一語一句はクマさんの本質に大変迫りやすいのです。

そこで私は、不適切であれば「観客様」「参加者」からのお叱りも覚悟しつつ、私の分析の成否、ちょうど競技などでの中間得点の様な判断材料となる質問をしたいと思います。

1 クマさんはご自身の活動に関してコミットメントをする事は出来ない。何故ならば、権威主義的パーソナリティを強く持っていながら、自身の権威を表明しないのは「社会的立場が弱いから」である。

2 クマさんは私の言っている事が理解できていない。wikiれば良いのに、そもそも許容範囲外のレベルなので拒絶している。これは自我防衛機制の働きなので、つまり勉強も出来る方では無い。

3 クマさんは「世界の」というほど世界を知らない。海外経験や対欧米人における対話スキルが低いか無い。権威=世界に求めたのは、日本国内では受容されていない事を理解している。

まずは反応を見たいと思います。クマさんが言わずとも、私は自分自身を呈示できます。勿論、いけてない部分は不要です。それは良く理解できますから、いけてる点について教えて下さい。

4 私の推測では、自己呈示では無く、何の情報も含まれない反応をする。
>>[17]

凄いよね!
今までハッキリ言って、あなたには興味がなかったからプロフィすら見なかったのですが
プロフィ見てさらに納得
オイラと興味の分野が全く違うから考え方の根本&基本が違うのですわな〜

よって、残念ながら全て不正解です。

ハッキリ言って、オイラは知っている事や体験した事しかネット全体ではメッセしませんから、知らない事を知ったかぶりしたりは全くしませんし、性格上、基本的に自分で出来る限りの事は自分で調べ、どうしても解らない時にしかネットでは質問しませんから・・・・

よって、自分の得意分野の農業、釣り、野生動物、アウトドア関係のコミュでは仲良くしている人が多いですけどね〜

科学と言っても、完全なる理系の科学と芸術・文系の人の科学とは考え方が全く違いますから、そういう点も考慮されてはいかがですか?
>>[18]  正義のクマさん 4が近いですね。
さて、私は相変わらずプロフィールを見る気にならないのですが、それは単なる遊びです。
完全なる理系の科学ということですので、具体的な分野も伺い、かつ、得意分野によってどの様に質問を濁せるのかが気にはなります。
さて、流れからすると[17]に至るまでは、私に興味が無かったという事です。
という事は、[16]までは私のプロフィールを見ないで居たが、[17]で何かを確認したくなったという事ですね。
それをもう少し考えてみましょう。

自己呈示力の低さと一貫性要求が成されていないって事は今回も分かるんです。
例えば、
「凄いよね!
今までハッキリ言って、あなたには興味がなかったからプロフィすら見なかったのですが
プロフィ見てさらに納得 〜 よって、残念ながら全て不正解です。」

不思議ですね。しびれを切らして私のプロフィールを確認し、そこで私が文系である事を確認したのですね。
私が文系だったので「よって全て不正解」
面白いですね。
私が文系なのは既に何度も認知資源を提供したので「中高生」でも理解できますよ。
しかし、確信が欲しくて私のプロフィールの確認をしたわけです。理由は断定できません。
ただ、誰でもわかる「文系か理系か」を確認した結果、クマさんは「文系だ!」となったのですね。
何が不思議なのでしょう。
私が不思議に思うのは「私が文系だから〜よって全て不正解」って事です。
私が理系では無い事はもともと分かっていたはずの事なので、最初から不正解な訳です。
ところが、最終確認をしてから「文系だから〜全て不正解」という事は不自然ですよね。
私が何者かによってクマさんの人格や社会的地位が変わるのでしょうか。
あるいは、クマさんの雇用主では無いかと不安になったのでしょうか。
それとも、実は実際のクマさんを知っている人の誰かだと思ったのでしょうか。

今回はクマさんにこれ以上迫る事は出来無いでしょう。というのも、結論に達したからです。
ただし「クマさんはどの様な人なのか」が明確になった訳ではなりません。

ちなみに、補足として、今回はフロイト心理分析を行っておりません。海外ドラマ「ライトゥーミー」で有名になったポールエクマンによる微表情分析学、ノンバーバル分析に則った手法が、ネットコミュニケーションを介して、どの程度通用するのかという実験でした。
幸い、過剰な行動を伴う反応を促す事は、どの様なコミュニケーションツールにおいても可能だという結論とします。
ここで言う過剰な行動を伴う反応とは、5回までしなかった行動(私のプロフィールの確認)を6回目の私の問いかけに反応して行動を起こした事で、応答メッセージを見る限り、無意識に通常とは異なる反応を起こしたのです。ですので、この反応を起こした理由が[17]にある事になり、クマさんの主張をそのまま引用すると「ある場合には全てが当たっていて、ある場合には全てが外れている」という結果になりました。

残念ながら、ここで終わりです。恐らく、これ以上、クマさんは自分自身について呈示されないと思います。私はクマさんのプロフィールを見たくありません。無意味だからです。というのは私の場合、クマさんとは違い「クマさんがどんな人かはトピ立てに対する応答1回目で分かっているからです」つまり嫌いなんです。私は自分の性能をよく理解しているので、私が嫌いだと感じたものには近づきません。これを一貫性要求といい、この自我の要求に応えられ無い事の多い人は、自我の崩壊を招きやすいのです。

よーし。私的にはこれで完成です。クマさん編集長の了解があれば。
再チェックしての入稿です。編集長、いかがでしょうか。

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