編成は独断ですが偏見はない。
双葉山以降の横綱・日の下開山３４人衆。
双葉山は別格、行司役とした。
東 西
大将
○大鵬･･･････○北の湖
副将
○千代の富士･○栃錦
○安芸ノ海･･･○照国
○初代若乃花･○羽黒山
○柏戸･･･････○輪島
○貴乃花･････○朝青龍
中堅
○東富士･････○千代の山
○鏡里･･･････○吉葉山
○朝潮･･･････○武蔵丸
○佐田の山･･･○隆の里
○北ノ富士･･･○玉の海
先鋒
○栃ノ海･････○曙
○琴桜･･･････○北勝海
○三重の海･･･○旭富士
○二代若乃花･○三代若乃花
○前田山･････○大の国
（番外 双羽黒）
こんな番付で東西対抗戦をしたらどうなるか。
東西８勝８敗でドローでしょうか。
それとも番付・組合わせに異義ありですか。
色々と「口相撲」というのはどうでしょう。
双葉山以降の横綱・日の下開山３４人衆。
双葉山は別格、行司役とした。
東 西
大将
○大鵬･･･････○北の湖
副将
○千代の富士･○栃錦
○安芸ノ海･･･○照国
○初代若乃花･○羽黒山
○柏戸･･･････○輪島
○貴乃花･････○朝青龍
中堅
○東富士･････○千代の山
○鏡里･･･････○吉葉山
○朝潮･･･････○武蔵丸
○佐田の山･･･○隆の里
○北ノ富士･･･○玉の海
先鋒
○栃ノ海･････○曙
○琴桜･･･････○北勝海
○三重の海･･･○旭富士
○二代若乃花･○三代若乃花
○前田山･････○大の国
（番外 双羽黒）
こんな番付で東西対抗戦をしたらどうなるか。
東西８勝８敗でドローでしょうか。
それとも番付・組合わせに異義ありですか。
色々と「口相撲」というのはどうでしょう。
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コメント(61)
オリンピックの記録も年々伸びているのは体格が良くなったり、トレーニングや、技術の進歩、運動の得意な人同士の結婚が繰り返されているからなのでしょうか？
何が言いたいかと言うと、時代が新しいほど、格差があるほど強いのではないのか？と、言う仮説です。もし、そうなら、タイムスリップして現れた大鵬も、赤子の手をひねるように朝青龍にまけちゃう？？？
そうとは、直感的にはおもいたくないですけど、、、
何故なら、それじゃ、つまんないですからねー。
各時代の力士の体格や筋力、瞬発力のデータとかどなたかご存知ですか？
でも、相撲だけが、時代に取り残されて居て、なんら進歩も変化もしていない、と言うことはないのではないでしょうか？
何が言いたいかと言うと、時代が新しいほど、格差があるほど強いのではないのか？と、言う仮説です。もし、そうなら、タイムスリップして現れた大鵬も、赤子の手をひねるように朝青龍にまけちゃう？？？
そうとは、直感的にはおもいたくないですけど、、、
何故なら、それじゃ、つまんないですからねー。
各時代の力士の体格や筋力、瞬発力のデータとかどなたかご存知ですか？
でも、相撲だけが、時代に取り残されて居て、なんら進歩も変化もしていない、と言うことはないのではないでしょうか？
>水猫さん
常陸山は、明治時代後期の名横綱です。
江戸時代の人ではありません。
＞DREAMさん
＞何が言いたいかと言うと、時代が新しいほど、格差があるほど強いのではないのか？と、言う仮説です。もし、そうなら、タイムスリップして現れた大鵬も、赤子の手をひねるように朝青龍にまけちゃう？？？
今の力士の方が、体格が良いのは確かですが、稽古量は明らかに昔の方が多かったようです。また、稽古の方法なども、昔からそう進歩は無いですから、他の近代スポーツのように、必ずしも昔より今の方が強いとは思えません。
近年の稽古量の減少や、底辺人口の減少から考えると、体格差を差し引いても、今の力士に昔の力士が劣るとは思えません。
もっとも、比較対象は、近代相撲が確立された時期＝明治後期の常陸山･梅ヶ谷時代以降に限るべきだとは思います。
常陸山は、明治時代後期の名横綱です。
江戸時代の人ではありません。
＞DREAMさん
＞何が言いたいかと言うと、時代が新しいほど、格差があるほど強いのではないのか？と、言う仮説です。もし、そうなら、タイムスリップして現れた大鵬も、赤子の手をひねるように朝青龍にまけちゃう？？？
今の力士の方が、体格が良いのは確かですが、稽古量は明らかに昔の方が多かったようです。また、稽古の方法なども、昔からそう進歩は無いですから、他の近代スポーツのように、必ずしも昔より今の方が強いとは思えません。
近年の稽古量の減少や、底辺人口の減少から考えると、体格差を差し引いても、今の力士に昔の力士が劣るとは思えません。
もっとも、比較対象は、近代相撲が確立された時期＝明治後期の常陸山･梅ヶ谷時代以降に限るべきだとは思います。
相撲の実力は一代限りのもの。
稽古手法の進化などによって、また時代の進展によって
影響されるというものではない。
相撲は
生来の「体力」と稽古による「技力」と
耐えて培う「気力」の三位一体の相乗作用で
「力」になる。
比較して今に薄れているものは、
一に気力、次いで技力、最後に体力だ。
並べて以前は「なにくそ根性」が日常で鍛えられた。
強くならなければ、
ゼロであることを思い知らされた。
そんな世界であったはず。
そして、総合して
「恥」と「責任」の相撲道の「力」となる。
負けるは恥なのだ。
日の下開山が負けることは責任の問題が発生する。
大関が平にだらしなく負ければ、恥じることなのだ。
色々伝説的な誇張したような話があるが、
一概にウソとして一蹴するものではない。
ぽんと、
お腹をたたいたら、ごわごわとした感触で、
手がはじかれ痛さを感じた。
こんな話はよく聞かされたし感じもした。
いまはどうか
ぽんと、
お腹をたたいたら、ぺちゃっと音がして
指がお腹に入るような感じがした。
などと。
以前がどうのと懐古しているのではない。
峠を越えたような元大関に、
あっという間に押し出される
「タイミング」で取る相撲も悪いとはいわないが、
相撲の「力」を日々研磨して、
体が知らずの内に動く「大」相撲が是非みたいものだ。
どうだろう。
稽古手法の進化などによって、また時代の進展によって
影響されるというものではない。
相撲は
生来の「体力」と稽古による「技力」と
耐えて培う「気力」の三位一体の相乗作用で
「力」になる。
比較して今に薄れているものは、
一に気力、次いで技力、最後に体力だ。
並べて以前は「なにくそ根性」が日常で鍛えられた。
強くならなければ、
ゼロであることを思い知らされた。
そんな世界であったはず。
そして、総合して
「恥」と「責任」の相撲道の「力」となる。
負けるは恥なのだ。
日の下開山が負けることは責任の問題が発生する。
大関が平にだらしなく負ければ、恥じることなのだ。
色々伝説的な誇張したような話があるが、
一概にウソとして一蹴するものではない。
ぽんと、
お腹をたたいたら、ごわごわとした感触で、
手がはじかれ痛さを感じた。
こんな話はよく聞かされたし感じもした。
いまはどうか
ぽんと、
お腹をたたいたら、ぺちゃっと音がして
指がお腹に入るような感じがした。
などと。
以前がどうのと懐古しているのではない。
峠を越えたような元大関に、
あっという間に押し出される
「タイミング」で取る相撲も悪いとはいわないが、
相撲の「力」を日々研磨して、
体が知らずの内に動く「大」相撲が是非みたいものだ。
どうだろう。
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