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真日本建国コミュの真の問題解決法

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シュバンです<(_ _)>
トピック『ミッション1017』で2回ほど予告しましたが、『外を変える』解決法の誤りと、真の解決法について、新たにトピック立てさせていただこうかと思います。サニワよろしくです。
下記の質問は、私が主催するコミュニティーで、長谷本読者の方から頂いたものです。

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<☆質問☆>
私も「真のヒトとなるための生き方」の本を持っています。
人のしていることについて自分のものさしで判断、批判はしてはいけないという「神成る修行」をして外側の状況を変えるのには自分の内側の掃除しかないということだと想うのですが、よろしければもう少し捕捉していただけますでしょうか?

<☆答え☆>
はい、えーと、『外側を変えたくなる』という動機について、よくよく考えてみてください。
 『普通』の感覚では、何か外側に自分の不都合がある場合、どこかの誰かの『知恵』を拝借して、方法とかハウツーとかの『情報』を集めてきて、『問題』を解決しようとします。『退治』しようとします。これ『普通』はものすごいスピードで、ほぼ無意識にそうしようとします。問題の解決は、早ければ早いほど、人に知られなければ知られないほどいいとされ、どんどん自動的に成ってゆきます。さらに、問題が発生する前から、問題をシュミレーションして『保険』をかけたりします。

 が、ここで一旦、立ち止まる必要があります。私たちはこういう大前提に立たなければ成りません。そもそも立つべきスターとラインがあるのです。それは、
 『あなたが真釣りならば、何も不都合なことはない』
という真コトの事実です。
 これをいつも思い出すことが大事です。本当に真釣りならば、人間関係はもちろん、仕事もお金も神様との関係も、何も問題もなく、すべて『うれしたのし』の天国がそのまま展開されます。なぜなら、真コトの神そのものが、自分の中で生きていて、バタバタと埒を付けてしまうからです。何の不都合もありません。
 『不都合』があるということはどういうことかと申しますと、その真釣りな状態から外れているということでございます。この『真釣りが外れている』ということは、すなわち『魔釣り』なのです。これは、真釣りの真コトの神との関係、調和を破って、『アナタが不調和の響きの中にいる』ということです。この不調和の原因というものは、時空を越えています。どうしてなのか理由を探すと、『幾転生真釣りを外してきた』という事実に突き当たります。
 ここまで考えてきますと、『不都合』や『不快』や『苦』が顕われてきたときには、「いずれの真釣りを外ししか・・・??」と、時空を越えて、原因を省みる必要があるのですね。これ私、もう4年くらいやっていて、だいぶそういうクセがついてきたのですが、なかなかそういう態度がとれないものです。そしてその理由がたとえわからないとしても、「真釣りを外したならば、大神さまに詫びをいれなければならない」と考えるのが筋なのです。これは『人』に対するものではなく、『神』に詫びるものです。それを心の中で思うだけでなく、何らかの行動で示すコト、これ大事なようです・・。
 
 ここでまた『普通』の感覚に戻ってみてください。『不都合』や『不快』や『苦』が顕われてきたときに、即座に原因を外側に探し、あるいは人の責任にして、とにかく『外側』ばかり変えようとするでしょう?。これはね、『外側の形』っていう『水』を『主』にした解決方法なのです。言い換えると『体主・心従・霊属』の流れです。これね、本来の『霊主・心従・体属』の流れとは逆様なのですね。この逆様をみんなやっているのです。神々もやっています。
 この『逆様』は『地獄』を創ります。トピック『責任転嫁・協同苦身合』に書きましたように、逆様の苦しめ合いの地獄を創るのです。この解決方法を一旦止めて、すべて止めて、『原因』の世界に参入すること。『外を変える』という逆様の問題解決方法は捨てて、『真釣り外し』という事実に思いを馳せること。この方向性が、問題解決の真の方向なのであります。だからみんなが「こっちだ!」と言っても従ってはなりません。『普通』が魔釣りなのです。心を鎮めて、『時空を越えた原因』のことを考えることが、真の問題解決の道ということになります。

 ということでまとめてみますと、『不都合』や『不快』や『苦』が顕われてきたときには、
?外側を変えようとしない
?『真釣りが外れている』と自分に言い聞かせる。
?『不調和』を大神さまにお詫びする。
?大したことにならなくてよかったと、感謝する。
?『和する』響きを、自分から出してゆく。
こういうことになると思います。

こんな感じでいかがでしょうか。
ちなみに私は『真釣り』ではありません。
毎日苦しいし、現実が思い通りでもありません。
でも『楽』になるまで『楽にしよう』とは思いません。
この『〜しよう』という思いが、体主なのです。
『苦』は恥なのですが、『楽』になるまでは
とことん経験せねばならぬものと思っております。

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 ということで、『世界を平和にしたい!』『交通を安全にしたい!』『現世利益が叶って欲しい!』『子供に良くなって欲しい!』等々、すべてのすべて、「あなたの真釣りが外れている」という証拠を、白状しているということになるのです。逆に向かいましょう・・・。<(_ _)>

<関連トピック・記事>
・責任転嫁・共同苦身合
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=10889095&comm_id=315920
・『ミッション1017』
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=11304223&comm_id=315920
・交通安全
http://blogs.dion.ne.jp/arf/archives/4207045.html

コメント(6)

なんか、説明が全部終わってる気がするんですが・・・(笑)

私の出る幕はなさそうですね。(^^)
恐れ入ります <(_ _)>

問題はどんどん増え続けています。
その行く先は??・・・
と考え、語るより・・・
『戻って生きる』ことに・・・
専念しえみましょうか・・・

ごきげんよう (=^ェ^=)
少し前に自分なりに考察したことを書きとめてみたことがあります。今回のトピに関係してそうなので紹介します。

*************

自問自答


この世には何か問題はあるのだろうか?

私はこの世界の一部である。
そして全ては一つである。

自分の体験する世界は、すべて自分の思いが創ったものである。
ちなみに「世界」に「私(I)」が入ると「正解」である。

「私」が思うことはある意味、すべて「正解」である。

この世に何か「問題」があるのだとすれば、それは自分の問題である。
たとえ、世界のどこかで「問題」が起こっていると感じるのだとしても、それを体験した「自分」の問題である。
「自」らを「分」けたことから始まった、さまざまな「問題」…

「問題」があるのだとすれば、それは「自分」の中にあるのではないか?

この世界を創造した「全ての全て」である存在にとっては、「問題」は存在しないはずである。
「問題」があるのなら、創りかえればいいだけなのだから。

さて、この世には本当に「問題」はあるのだろうか?
あるとしたら、それは一体何?
「問題視する心」が問題です。

・・・と思う心も問題です。

「・・・と思う心も問題です」と思う心が問題です。

(以下、延々と続く出口なしのゲーム)
〉この世に何か「問題」があるのだとすれば、それは自分の問題である。

そうだと思います。
そこから目を背けさせるものすべてのすべて、真釣りが外れたままでいたい存在に貢献するのではないでしょうか。

私もそういうことには気をつけようと思います。
ありがとうございますm(_ _)m
こちらもリンクさせてください。<(_ _)>

<苦の原因>by火水伝文
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『苦』が現れい出たるは、
汝等が真釣りを外したが、
ただ一つの因にござるから、
真釣り戻すは真先に意乗るが、
戻る唯一つの入り口にごぎりたのじゃ。
総ての総ての真先でござるぞ。      110
真先に何が来るかで後の総てが決まりてしもうから、
くどう申して居るのじゃぞ。
唯一つの入り口じゃ、
残りは総て身欲勝手な入り口ばかりでござるから、
間違えんで下されよ。
首尾良くマコトの入り口に、
入りて戻れた後々は、
神と汝が真釣ろうて、
メグリ真釣ろう響きにて、
善き手立ても鳴り現れ参るのじゃ。
神、人含めこの世にありてあるものは、
真釣りを外す事あらば、
苦を持て知らす【情けの仕組み】の中にあるのじゃ。
汝等皆々、真釣り無くれば、
元々無きがミタマにてあるをス直に知りて下されよ。
なれば、真先に苦から逃れん思うより、
苦が現れい出来たオカシキに、
気付きてマコトの道に外れたを、
恥じて天地にお詫びする。
赤き心を持つことが、
真先に鳴さねば鳴らぬ響きにてありたのじゃ。
こが真釣る基の要の要ぞ。
後が無い由、ゆめ忘れて下さるなよ。

どうじや。
少しは真釣りの何かにお気付き召されたか。
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