学は光コミュの世界との語らい 【第５回】　　　欧州統合の父　クーデンホーフ・カレルギー伯爵

　 誠実にまさる外交なし
　　─ 「利害」や「打算」などうち捨てよ！！

　クーデンホーフ・カレルギー伯が心を動かされたのは、学園生の目の光だった。
　 ── いい顔をしている。凛々（りり）しく、賢い表情だ。
　１９７０年１０月１７日。創価学園（東京・小平市）の講堂で講演に立った伯爵は、しみじみと語られた。
　「こんなに素晴らしい生徒がいるとは。創立者の池田先生は、本当に幸せな方です」
　当時の私の心中を察してくださっての一言ではなかったか。

　　言論には言論だ！

　「言論の自由」の美名に隠れ、利用し、学会を執拗に攻撃する者たちがいた。
　期するものがあった。
　なれば学会も言論で立つ！ 言論で勝つ！
　それも世界への言論だ。まず、伯爵との対談を後世に残そう。
　伯爵に創価学園を見てもらおう。学園生と一緒に、世界へ討って出るのだ。
　まだ開校して３年目。ヨーロッパ統合の理想を掲げる伯爵は、創価学園が初めて本格的に迎えた世界的識者である。
　出迎える生徒たちに、戸惑いもあっただろう。講演は難解だつたかもしれない。中間試験の期間で、寝不足の生徒がいたようだ。
　それでもよい。若いとき、本物に触れることが大事だ。本格派を作るための創価学園である。
　この時、伯爵は７５歳。私は４２歳。学園生は１０代。ひとつのヨーロッパへ、ひとつの世界へ。人類融和の理想が、世代から世代へ引き継がれることを信じていた。

　舞台は世界だ。

　日蓮大聖人は「わづかの小島のぬしら」と喝破された。嫉妬の島国が相手ではない。いよいよ世界の知性と語り抜くべき時が来た。これが私の真情だった。
　伯爵にとって日本は、母君（ははぎみ）の祖国であり、ご自身の故郷である。
　生後１年余で日本を去り、７１年ぶりの“里帰り”となったのが１９６７年。大手建設会社の会長が設立した平和研究所等の招聘（しょうへい）による来日だった。
　その際、伯爵から会見の要望があって、お会いした。
　「創価学会？およしなさい」。外野の声があった。それを笑い飛ばすように「池田会長との会見に、大きな期待をもっている」と抱負を語られた。
　「私は直ちに池田の人物に強く感銘した。やっと３９歳の、この男から発出している動力性に打たれたのである」
　自著『美の国 ── 日本への帰郷』（『クーデンホーフ・カレルギー全集８』鹿島守之助訳、鹿島研究所出版会）に綴ってくださった一文である。

　心をつかむ言葉で

　若さ。行動。大事業を成す要諦である。
　伯爵は２８歳で『パン・ヨーロッパ』を著し「ヨーロッパ統合」への大闘争を開始した。
　壮大な夢である。
　戸田城聖先生は、語っておられた。
　「青年は、望みが大きすぎるくらいで、ちょうどよいのだ」
　「大事業は、２０代、３０代でやる決意が大事だ。４０代に入ってから“さあ、やろう”といっても決してできるものではない」
　一番弟子の私には、自負がある。
　恩師から託された構想は、ことごとく３０代で、やり遂げた。ありとあらゆる事業の基盤を作り上げた。
　いつかやろう。そのうちできる。そんな考えは、微塵もなかった。
　青年期に大望も抱けない人間に、大事の成せるわけがない。学会は、青年に希望と理想を贈る団体である。

　伯爵の事業の急所は何か。

　ヨーロッパ統合。ひとつの欧州。端的な言葉で言い切り、人びとの心をつかんだことである。
　欧州統合といゑ埋念自体は、古くからあった。カントやルソーも提唱している。ユゴーも「ヨーロッパ合衆国」という言葉を用いたことがある。
　だが ── いかに高邁な理念も、人の心をつかめなければ、机上の空論にすぎない。
　伯爵は、どこか夢物語にすぎなかった理念に「かたち」を与え、具体的な「旗」を掲げた。生命を吹き込んだ。
　もとより次元は異なるが、日蓮大聖人は、万人の成仏の根本法に「南無妙法蓮華経」と名づけられた。そして「法華弘通のはたじるし」として、御本尊を御図顕なされた。
　戸田先生は「７５万世帯の弘教」を宣言なされた。私は恩師亡き後に「七つの鐘を鳴らそう」と掲げた。
　恩師は「東洋広布」。私は「世界広布」。
　恩師は「立正安国」。私は「平和・文化・教育」に道を広げた。
　壮大な理想の旗ありて、創価の連帯は世界１９０力国・地域にまで拡大し、隆々たる発展を遂げたのである。
　指し示す「道標（みちしるべ）」が確かであるか。
　中軸の「柱」が頑強であるか。
　大事業の急所である。そこに民衆の糾合（きゅうごう）があり、喝采があり、前進が始まる。

「形式」ではない

　伯爵は、徹底した、「外交の人」であった。
　父君はオーストリア＝ハンガリー帝国の有力貴族だったが、家柄や看板に頼らなかった。裸一貫で勝負した。
　東奔西走。書きに書き、語りに語り、世論に訴えぬいた。
　ナチス・ドイツに戦いを挑み、亡命を余儀なくされた。
　「ならば」と、亡命先でも人脈を拡大した。
　アインシュタイン。フロイト。リルケ。トーマス・マン。リヒャルト・シュトラウス。ブルーノ・ワルター。
　全欧州の政財界人に訴え、学識者に説き、支持を広げた。
　外交について、古来、幾多のテクニックが論じられてきた。「外交は妥協の芸術」とまで言う人もいる。
　しかし、所詮は「策」ではない。
　カレルギー伯の万感の言葉が胸に轟（とどろ）く。「誠実は虚言に対する闘争である」（前出全集３）
　その通りだ。根本は「誠実」「勇気」「知恵」に尽きる。
　戸田先生は渉外に厳しかった。
　「外交のできない人間は信用するな」
　そして私を初代の渉外部長に任命された。
　まだ２６歳である。世法に長けた幹部は他に幾らもいたが、私を指名された。
　「青年だから」である。
　青年らしく戦った。打算も計算もなく。体裁も利害の淀（よど）みも、かなぐり捨てた。
　恩師への中傷は絶対に許さなかった。自ら敵陣に斬り込み、西に東に、右に左に、師の正義の旗を打ち立てた。
　「己なく、恐れなし」。これが外交戦の魂だ。
　自信がない人間に限って「形式」や「策」に走る。
　臆病だから、怖気づく。
　確信がないから、おもねり、媚びる。
　我らは、断じて、そうであってはならない。なかんずく青年は／動けば道は開ける。会えば人は変わる。語れば心はつかめる。
　勇猛果敢な青年外交によって、夢を現実のものとしたクーデンホーフ・カレルギー伯。
　外交で勝つ弟子があれば、広宣流布はできる。

（注） リヒャルト・クーデンホーフ・カレルギー伯爵（１８９４年?１９７２年）：　オーストリア＝ハンガリー帝国の駐日代理公使だったハインリヒ・クーデンホーフ・カレルギー伯爵と、青山光子の二男として東京で生まれる（日本名・エイジロウ）。母・光子は日本で初めて正式に国際結婚した女性として有名。
　カレルギー伯爵は第１次世界大戦後、疲弊した欧州の復興を願い、１９２３年『パン・ヨーロッパ』を出版。欧州統合の運動を組織し、全欧に展開した。第２次世界大戦中は、ナチス・ドイツの弾圧から逃れ、欧州各国を経て米国に渡った。その間も活動を続け、賛同者を増やした。終戦後、オーストリアに帰国。４７年「ヨーロッパ議員同盟」を創設。５０年「ヨーロッパ合衆国憲法委員会」の初代事務総長に就任。７２年７月、スイスで死去するまで精力的に活動を続けた。その後、欧州統合は現在の「ＥＵ（欧州連合）」として結実。伯爵は「欧州統合の父」と讃えられる。
　池田名誉会長とは、６７年１０月に来日の折、初会見。７０年１０月にも東京で４回、延べ十数時間にわたって会談。語らいは、対談集『文明・西と東』（『池田大作全集』１０２巻に収録）として発刊。