[mixi]とりあえず - 解放の神学

[1] mixiユーザー 09月11日 08:08

コミュニティの説明の
〈そこでは貧困や抑圧などを生み出す社会構造が「罪の状態」であると見なされ、そうした罪からの解放〉
ところに興味を抱き参加させていただきました。

よろしくお願いいたします。

[2] mixiユーザー 09月11日 08:54

sakusakuさんよろしく～

[3] mixiユーザー 10月02日 12:48

フィリピンのCO（地域組織化）とか開放の神学から大きな影響を受け、現在もコミュニティに影響を与え続けています。

よろしくお願い致します。

マニラより！

[4] mixiユーザー 10月02日 14:27

さだ＠まにらさんこんにちは！

ブログも興味深く拝読しました！
ぜひいろいろ情報を寄せていただければ幸いです！

[6] mixiユーザー 10月04日 05:13

キムテツさんおはようございます！
いろいろ教えてください、よろしくお願いいたします！

[8] mixiユーザー 10月07日 20:36

ゆうと★さんこんにちは！

本田神父は釜が崎でずっと活動をしていらっしゃる方ですよね？
本は知りませんでした、教えていただきありがとうございます！

[10] mixiユーザー 10月08日 23:41

ぜひまた感想などお聞かせください！

[11] mixiユーザー 10月09日 11:04

はじめまして、アッキーと言います。
東京・国分寺在住の“隠れキリシタン”でありますなあ。
むかし、カトリックの「正義と平和協議会」に顔を出してました。
福島にいる頃から元・上智大のルベン・アビトさんに共鳴。
それでＢＣＣ（キリスト者基礎共同体）に関心を。
今なお、教会よりも日本的なＢＣＣの可能性を思い描いています。
ま、時折・・・ですが。
どなたか同じ思いの方、いません？

[12] mixiユーザー 10月09日 11:17

ゆうと★ さま、
『小さくされた者の側に立つ神』という本、
とても良い本ですよね。
かなり前に読みましたが、素晴らしい内容です。

[13] mixiユーザー 10月09日 11:23

アッキーさんご参加ありがとうございます。
アビトさんの話題など、少し前の私の日記で書き込みをしてくださった方がいました。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=37348095&owner_id=175363
ＢＣＣのお話、情報などお教えいただければ幸いです。

[14] mixiユーザー 10月09日 13:59

ありがとう！

チバ系さま、
アビトさんは大変素晴らしい方でした。
アビトさんのような方が日本を離れ、司祭職を離れられたことが
（理由はいろいろあったと聞いていますが）
日本のキリスト者にとってどんなに大きな不幸か
将来、きっと明らかになると思います。
郡山の教会にいらした時に、
アビトさんは説教で歎異抄のことを話されましたが、
その時私はとても感動しました。
とてもジョークがうまい人でもありましたね。
私の友人の結婚式でも祝福をいただきましたね。
このところすっかり教会からも遠のいているため
ＢＣＣの現状はよくわかりません。
むしろ教えてください。
・・・というより、
これからそのことを考えるなら
必ずしも教会的な組織に立たないで、つまり全然別の形を
創造しなければならないかもしれないと考えているわけです。
そういうと“異端”になるんでしょうが。
ま、「解放の神学」じたい、ある種バチカンにとっては
異端なんですし。

そういえば皆様、どなたかが触れておられた田川建三、
「イエスという男」、どう感じられますか？
私はかなり共鳴出来るものがありましたね。
「史的イエス」・・・
まあ、難しいですが。

[16] mixiユーザー 10月10日 13:26

15: ゆうと★ さま
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ＢＣＣは、このコミュのトップの解説にありますように
“聖書を読み直す主体としての「民衆」”のもとに、聖書の理解と
それに基づく行動を、今ある自分らの状況下で、しかも教会の既存の垂直思考・秩序に拠らず、下からの主体運動として取り組まれたものと私は理解しています。
“そうした民衆の日常的な活動と交流の場は「キリスト教基礎共同体」”と言われ、とりわけ被抑圧的社会での宗教的解放運動という形になっていると思います。こういう状況は、私が思いますに、底辺ではやはりキリスト教自体が欧米からの移植、そして欧米文化・政治の押し付け、その結果の支配といったいきさつに対する違和感があるのではないかと思います。基礎共同体というのは、ブラジルなどで、聖職者の数が足りず、代理者の元での小さな規模での“教会”運営をせざるを得なかった、そういう事情もあったかと思います。
このような流れを考えましても、基礎共同体じたいが解放神学の産みの親とも考えられるのではないでしょうか。
では、日本にいる私達にとって、“基礎共同体”はどんな意味を持つのか・・・、多くの良識的な信者の人達は今ある教会をそのまま、現代社会を変える、ないしはキリストのもとに再構築する基礎になっていけるのであれば良いではないかと考えていらっしゃると思います。たしかにそうです。また私の知っている素晴らしい聖職者の方も、そういう考えで、したたかな実践をしています。
しかし、私の中では、それは単なる“教会の維持”、教会的秩序の維持に結果として終わってしまうのではないか・・・そう心配します。現にそういうケースを自分の眼で見たりもします。
ここで私は教会批判をしたいのではなく、あくまでも現状分析です。そして、ＢＣＣ＝解放の神学に何を学びたいのか、そのことです。私はこの点では、単に教会復興（？語弊があれば謝ります）ではなく、現代社会の解放といったキリスト・イエスのもとでの究極の課題に、教会の枠を超えてどう考えてゆくのかということです。
そうすると、そこでは必ずしも「教会から」という考え方ではなく、キリストを胸に地域の人々と、何を思ってゆくのか・・・そういう方向になるかと思います。
本田神父さんなどもたぶんそういう実践なのではないでしょうか。
長々とすみませんでした。

[19] mixiユーザー 10月24日 19:56

おっきーさん

ご研究歴凄いですねえ！！！
で、お医者様になられるのですね。
ぜひいろいろご教示ください。

[21] mixiユーザー 10月26日 22:36

はじめまして。

＞カトリック自体に大変興味があります。

というのは、どうしてですか？
なんか、そういうあなたに“大変興味があります”。
といっても
私は現代板隠れキリシタンでありますが。

[23] mixiユーザー 10月29日 21:17

＞おっきーさん

社会活動を重視している点
というのは、例えば修道会なんかの活動とか
ですかね。

いちおうカトリック信徒ということになってる身としては
その辺も、布教の意味合いが強く、
ちょっと残念な気がしてるんですよ。
ま、何もやらないよりは良いと思ってますが・・・

で、おっきーさんとしては
「解放の神学」については
どんなふううに感じておられますか？

[25] mixiユーザー 02月05日 08:32

はじめまして。「解放の神学」のコミュニティがあると知り、驚き、喜び、参加させていただきました。グティエレスの「み言葉のわかちあい」を三年がかりで翻訳して、二年分は出版していただいたのですが、それが売れなかったので、昨秋に予定していた最後の一年分の出版が中止になり、やっぱり、解放の神学はもう読まれないのだなと落胆していました。でも、このコミュニティ、５０人もいるのですね。解放の神学に関心のある人々がそんなにいると知って、ちょっとうれしくなりました。ロバート・マッカーフィー・ブラウンというアメリカ人が十年以上前に「グスタヴォ・グティエレス」という本を出していて、出版のあてはないのですが、ぼちぼち翻訳しています。グローバリゼーションの拡大、日本でも「希望格差」「下流社会」とか言われていて、じっさい、食えるような年収を得られないで困っている人たちと裕福な人たちに二極化している中、解放の神学は大きな示唆を含んでいると思います。わたしたちの社会という脈絡での解放の神学を繰り広げる仲間が欲しいと願っています。

[26] mixiユーザー 02月22日 22:58

ま、あえて言ってしまうんですが、
『わたしたちの社会という脈絡での解放の神学を繰り広げる』
というのは、まさか“正しい道へのお導き”ってなことではないですよね。
私はどうも上から下へという構図が苦手なんでして。
ムカシ、東京多摩地区のさる集会で、
なんとかというエラそうにしつつ、そのくせ「聖職」というご立派な立場にあぐらをかいてのさばってるような方に心底ウンザリしまして、それ以来、ほんとはそれよりはるかムカシから「聖職」というものにはウンザリし、警戒しております。
これは並の不信ではありません。
「聖職」の方々のエリートぶり、指導者ぶり、「上から下へ」、
上澄みの美しいところにいらっしゃる方々・・・
うんざりなんですね。
そんなところからの「解放」なんていうのはねえ。
正直、社会主義官僚もダメなら教会官僚も・・・と思ってきました。
ぱすと～るさんへのなんたらではありません。
でも、どうなんでしょ。そこいらについては。
ぱすと～るさんとしては。
『解放の神学は大きな示唆』
という示唆とは・・・？、このさい大いにぶちまけていただけないでしょうか。ワタクシ、特にヤクザな者ではありません。（自己認識的には）
この書きこみ、いちおう少しは悩んだが、ええい、ままよ・・てなもんで。場合によっちゃ、最後のカキコかもしれませんが。

[27] mixiユーザー 02月23日 05:20

アッキーさん

解放の神学は下からの神学ですので、アッキーさんのご指摘はもっともだと思います。

アビトさん、本田神父、BCCの皆さん、田川建三先生・・・これらの方々からわたしも多くを学ばせていただきました。

「解放の神学は大きな示唆」・・・力が入ってえらそうな書き方になりました。

今は在日ペルー人の仲間たちと礼拝をし、説教をせずにディスカッション式で聖書のメッセージを考えたり、おりおりの聖書の箇所と移住労働者の日本での経験を組み合わせた劇造りの一員に加えてもらったり、そんなところです。

大きな人権団体の官僚方式、当事者を対象化する方式は苦手で属していません。しかし、これから、日本社会でも貧困がさらに厳しくわたしたちを襲ってくる時に（言うまでもなく今もすでに貧困や抑圧に苦しんでいる人はたくさんいますね）、中南米の姉妹兄弟たちが気付いてきてくれた神学はわたしたちを勇気づけてくれると思います。

解放の神学は上から下に講義するものではないと思います。中南米の姉妹兄弟が歩いた道を参考に、わたしたち一人一人のおかれている抑圧から、いかに聖書を読むかを、わかちあう中で日本の脈絡での解放の神学が生まれてきたら良いと思います。というか、解放の神学と名乗らなくても、アビトさんも田川さんも本田先生も、それぞれの脈絡の中で聖書を読み解いておられると思います。アプローチの仕方はそれぞれ別々ですが。そして、これをヒントに、学問の領域に属していないわたしたちも聖書の読み方を自分の生きている場所からたがいにわかちあえたらと思う次第です。

[28] mixiユーザー 02月23日 22:26

27: ぱすと～る様

非常に丁寧かつ腑に落ちる仕方でのお話、
有難うございます。

『わたしたち一人一人のおかれている抑圧から、いかに聖書を読むかを、わかちあう中で』
というのは、まったく同感でございます。
いやあ、実はわたくし、今は箸にも棒にもかからない
はずれ者の“カトリック信徒”（ということになっている）ですが、
かつて、つまりその前には教団の辺りにウロウロしていたものであります。しかし、その当時から、先生と言われ、世間の知名士ズラをしてふんぞり返っている“牧師”なんぞという先生方にはウンザリしましてねえ。お前らどん底に落ちてみろよ！というような怒りが渦巻いていましたね。
ぱすと～る様がそんなような手合いではないということ（これもまた実に失礼な発言ではありますが）、
「“下”からの解放」の糸口を共に探る仲間の方だと感じました。
どうも根っからのはねっかえりなもので・・・
ま、世の中には「当事者を対象化する」、というような、
つまりは一般大衆に対しての上位の感覚がはびこる場面がやたらありまして、なんか根本的に違ってるんじゃあないかという感じがあります。そういうあり様に対しての怒りと言いいますか、
お前ら落ちろよ！というような・・・・
神学をやりました、と、でヌクヌクと取り巻きに囲まれていい気になって、屈辱的な、差別的な場面なんかほんとは全然知らねえだろ、というような
そんな具合であります。
アビトさん、田川さん、本田さんなどに共感できることは
その方々が、“提供する立場”に立つのではなく、
共に学び、共有できる言語や対処を一緒に探しておられた
そういう点ではないかと思います。

[29] mixiユーザー 10月11日 09:24

今日は、はじめまして。
はじめましてのトピックが無い様なのでここに書き込みさせていただきます。
解放の神学を知ったのは南米の紀行本からでした。
それからカトリックの貧困地域での活動に興味を持ち色々な本を読みました。
神学に関する知識はとても乏しいのですが、どうぞ宜しくお願い致します。

[30] mixiユーザー 01月11日 17:24

解放の神学…ラッツィンガーおじさんがトップに座ってから、どうも分が悪いようですねぇ。旧知のフィリピンの司祭も半ば左遷のようなかたちで移動していますし…香港でも似たような話を聞いています。アビトさんは今でも本人を含め、一部の教え子さんなどとも交流がありますが、日本の教会もけっこう保守化が進んでいるような…小さい姉妹とか、小規模のコングリゲーションでがんばっていらっしゃるみなさんに共感しますけど…。

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