モーリス・ズンデルコミュのズンデルがなぜ好きなのか

ズンデルファンの方、その魅力について教えてください！

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十字架のﾖﾊﾈ､ﾘｼﾞｭｰのﾃﾚｻ､ｼﾚｼﾞｳｽ､ﾏｲｽﾀｰ･ｴｯｸﾊﾙﾄ､ﾊﾞｰﾅﾃﾞｯﾄ･ﾛﾊﾞｰﾂ…みな偉大なｷﾘｽﾄ教神秘主義者だが､ﾓｰﾘｽ･ｽﾞﾝﾃﾞﾙが際立っているのは､日常性との一致だ｡

東洋の賢者たちは､ともすれば一元の中に逃げ込み二元を無視したり否定する｡

キリスト教神秘主義者は、そこからまた新生して出ていくことを謳いますが、「神の道具」「神の鉛筆」「神への奉献」になりがちでもありますよね。…(もちろん、そのとおりなのですが…。)

ｽﾞﾝﾃﾞﾙの在り方では､二元が一元の中に溶け込む…といえばよいか…｡一元が二元をやさしく包容してしまう､と言えばよいか …｡

自己離脱したままで終わり(完成)…ではなく､自己離脱し世界に与え尽くしてこそ真の｢人間｣となり､真の｢私｣となれる｡

個が神の中へ消え行くとともに、神の中で輝けるといえば良いのか…。

◆神がまるで人間の生活とは関係のない別世界で､自分の栄光と幸せの中に浸り､神にとっては何ものでもなく必要でもないこの世界をひどい苦しみの中に放っておきながら､それをもて遊んでいる権力者でもあるかのように歪曲されているのを見ることほど心が裂かれる思いをさせられることはありません｡(48p)

◆絶え間なく､そしてつねに自分を乗り越えること､それが魂なのです｡…つまりどうあっても自分自身とすべてを乗り越えていこうとする物質なのです｡(143p)

◆人間を格下げにしなければ神に栄光を帰することができないなどという考えほど不愉快なことはないでしょう｡まるで人間を無化すれば､神の栄光を高められるとでも言うかのように｡…いいえ!神の栄光は人間の偉大さのうちに在るのです｡神の姿が現れるとき､人間は変容します｡(165p)

◆自由であるとは､自我から自由であること｡全世界を受け入れられる広い無限空間になること｡ (172p)

◆悪の唯一の源泉は自我に執着することで､自分であることを拒否することです｡それは愛の仕組みに与しようとしないこと､神の広大な慈愛を信頼しようとしないこと｡(187p)

◆生活が神を呼吸することでしかなくなり､いのちが広がって､神の光が伝わる透明な場になるのです｡ (267p)

「人間が見るもうひとつのまなざし」から

三冊ほど読了しましたが、ますますズンデルにぞっこんです。

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