2013年のタナドイ…種子取祭芸能奉納日は、11月20日ー11月21日
以下は昨年度の情報です。(1913年05月07日)
↓
★☆★
http://
http://
April 16, 2011
ゆがふ館だより
ゆがふ館だより��24を発行しました。
今回の内容は盛りだくさんです。
ゆがふ館にて配布しております。
ぜひお手にとってください。
投稿者 takidun : 12:02 PM
平成23年度竹富公民館祭事行事表
昨晩、東・西・仲筋集落の
三支会月例会にて発表された
「平成23年度竹富公民館祭事行事表」
をブログをご覧のみなさまにお知らせします。
(下のDownload file をクリックしてください）
Download file
沢山のお問い合わせをいただく
豊年祭（プイ）は7月16・17日 （土・日）。
多くの方が心待ちにしている
種子取祭（タナドゥイ）は
11月25日にトゥルッキを迎えます。
奉納の二日間は
12月1日（木）・2日（金）に執り行なわれます。
(ta)
……………
２０１１年の「種子取祭（タナドウイ）奉納芸能」は
１２月１日（木）庚寅・初日
１２月２日（金）辛卯・二日目
世乞い（ユークイ）は１０月２日夜
http://
民宿のご予約はお早めに！！
１日の夜は
八重山観光フェリーがたぶん夜八時頃に
竹富島⇒石垣島の船を出します。・・・・世乞い（ユークイ）を体験・見学してから石垣に帰ることが出来ます。
詳しいことは八重山観光フェリーにお問い合わせください
0980-82-5010
☆観光客が、世乞い（ユークイ）に参加するには
公民館指定の白い鉢巻が必要です。
鉢巻は、芸能披露している世持御嶽の会場で販売しています。
白鉢巻を締め
唄を歌いながら、家々を巡ります。
家では、泡盛と蛸大蒜の和え物が振舞われます。
貴重な体験になりますよ、時間があれば、ぜひ、ご参加を！
☆☆
ユークイは、世持御嶽から出発し、種子取祭を戊子（つちのえね）の日に定めたとされるネハラカンドの子孫の家・根原家を訪れる。根原家では、神司祈願の後、一連の「世乞い歌」を歌う。つづいて、玻座間東・玻座間西・仲筋の三集落に分かれて、各家々を廻る。
ユークイとは、豊作を祈る行事で、「世乞い歌」には、道歌、庭歌（巻き歌・シキドーヨー）、座敷歌（稲が種子アヨー・根うりユンタ）があり、豊作を祈る歌が中心である。但し、「巻き歌」だけは、豊作を祈る歌ではなく、訪れるユークイ人と迎える主人側の応答の歌になつている。
以下は昨年度の情報です。(1913年05月07日)
↓
★☆★
http://
http://
April 16, 2011
ゆがふ館だより
ゆがふ館だより��24を発行しました。
今回の内容は盛りだくさんです。
ゆがふ館にて配布しております。
ぜひお手にとってください。
投稿者 takidun : 12:02 PM
平成23年度竹富公民館祭事行事表
昨晩、東・西・仲筋集落の
三支会月例会にて発表された
「平成23年度竹富公民館祭事行事表」
をブログをご覧のみなさまにお知らせします。
(下のDownload file をクリックしてください）
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沢山のお問い合わせをいただく
豊年祭（プイ）は7月16・17日 （土・日）。
多くの方が心待ちにしている
種子取祭（タナドゥイ）は
11月25日にトゥルッキを迎えます。
奉納の二日間は
12月1日（木）・2日（金）に執り行なわれます。
(ta)
……………
２０１１年の「種子取祭（タナドウイ）奉納芸能」は
１２月１日（木）庚寅・初日
１２月２日（金）辛卯・二日目
世乞い（ユークイ）は１０月２日夜
http://
民宿のご予約はお早めに！！
１日の夜は
八重山観光フェリーがたぶん夜八時頃に
竹富島⇒石垣島の船を出します。・・・・世乞い（ユークイ）を体験・見学してから石垣に帰ることが出来ます。
詳しいことは八重山観光フェリーにお問い合わせください
0980-82-5010
☆観光客が、世乞い（ユークイ）に参加するには
公民館指定の白い鉢巻が必要です。
鉢巻は、芸能披露している世持御嶽の会場で販売しています。
白鉢巻を締め
唄を歌いながら、家々を巡ります。
家では、泡盛と蛸大蒜の和え物が振舞われます。
貴重な体験になりますよ、時間があれば、ぜひ、ご参加を！
☆☆
ユークイは、世持御嶽から出発し、種子取祭を戊子（つちのえね）の日に定めたとされるネハラカンドの子孫の家・根原家を訪れる。根原家では、神司祈願の後、一連の「世乞い歌」を歌う。つづいて、玻座間東・玻座間西・仲筋の三集落に分かれて、各家々を廻る。
ユークイとは、豊作を祈る行事で、「世乞い歌」には、道歌、庭歌（巻き歌・シキドーヨー）、座敷歌（稲が種子アヨー・根うりユンタ）があり、豊作を祈る歌が中心である。但し、「巻き歌」だけは、豊作を祈る歌ではなく、訪れるユークイ人と迎える主人側の応答の歌になつている。
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コメント(9)
近づいてきましたね。
民宿の予約はすみましたか。
宿がないときは
石垣行きの船が、世乞い（ユークイ）参加しても石垣島まで帰れるように
毎年、20時半か21時半に出ています。この船を利用するのが便利です。（詳しいことは八重山観光フェリーにお問い合わせください 0980-82-5010）
・・・・・
今年の奉納芸能は、
10月12日(月)
13日(火)の両日。
奉納初日12日(月)
午前5時半頃から｢ミルクおこし｣
｢玻座間御嶽及び世持ち御嶽での祈願｣、｢特設舞台での歓待の儀式｣
午前8時半頃から主事宅を訪問する｢参詣｣
午前１０時頃から・・庭の芸能。
午前１１時頃から・・玻座間村の舞台芸能。
午後６時頃から根原家での世乞い（ユークイ）
そしてアイノタ（玻座間・東集落）・インノタ（玻座間・西集落）・ナージ（仲筋集落）の３集落に分かれて、各戸を廻る｢ユークイ｣が深夜まで行われます。
☆例年・・20時半か21時半ころ石垣行きの船がでます。
10月13日（火）
奉納二日目、１１時頃から、ナージ（仲筋集落）の舞台芸能が始まり…
午後６時頃・・終了予定
・・・・
たのしんでくださいね♪♪
民宿の予約はすみましたか。
宿がないときは
石垣行きの船が、世乞い（ユークイ）参加しても石垣島まで帰れるように
毎年、20時半か21時半に出ています。この船を利用するのが便利です。（詳しいことは八重山観光フェリーにお問い合わせください 0980-82-5010）
・・・・・
今年の奉納芸能は、
10月12日(月)
13日(火)の両日。
奉納初日12日(月)
午前5時半頃から｢ミルクおこし｣
｢玻座間御嶽及び世持ち御嶽での祈願｣、｢特設舞台での歓待の儀式｣
午前8時半頃から主事宅を訪問する｢参詣｣
午前１０時頃から・・庭の芸能。
午前１１時頃から・・玻座間村の舞台芸能。
午後６時頃から根原家での世乞い（ユークイ）
そしてアイノタ（玻座間・東集落）・インノタ（玻座間・西集落）・ナージ（仲筋集落）の３集落に分かれて、各戸を廻る｢ユークイ｣が深夜まで行われます。
☆例年・・20時半か21時半ころ石垣行きの船がでます。
10月13日（火）
奉納二日目、１１時頃から、ナージ（仲筋集落）の舞台芸能が始まり…
午後６時頃・・終了予定
・・・・
たのしんでくださいね♪♪
実は「種子取祭」は11日間のお祭り
イイヤチとかいっしょに作らせてくれるおばぁもいるみたいっすよ。
毎年「種子取祭」をテーマにしたゼミ合宿を行ってる大学もあるみたいだし
卒論や卒業制作の学生さんもいるみたい。
観光としてだけではなく
卒論、ゼミ論の研究テーマや、卒業制作写真の被写体としても
おすすめ。・・・かも（笑）
http://www.napcoti.com/tanedori/nittei.htm
種子取祭の日程
第１日目
（甲申）
トゥルッキ
島の役員が集まり、種子取の企画や仕事の役割を決める。
また、奉納芸能の配役を決める（トゥルッキ）のもその日で奉納芸能の中心的なホンジャーの家（玻座間村は国吉家、仲筋村は生盛家）では、芸能の練習が始まる。
第２日目
（乙酉） 奉納芸能の練習。種子取祭の供物や料理の準備。
第３日目
（丙戌） 奉納芸能の練習。種子取祭の供物や料理の準備。
第４日目
（丁亥） 奉納芸能の練習。種子取祭の供物や料理の準備。
第５日目
（戊子） 各家の家長は、それぞれの畑に出て種子を蒔く。
また各家の女性たちを中心にイイヤチを作る。イイヤチとは、イヒハツ（飯初）の義で、「慶来慶田城由来記」に記されたイハツのことである。
当日はチチヌニヌタニドゥル（戊子の種子取）と称されるように、もっとも重要な播種の日である。世持御嶽や六御嶽の神前では、神司（神女）による種子取祭の祈、願が始まり奉納芸能を抜露する特設の舞台も作られる。
イイヤチ
第６日目
（己丑） ンガソージ（ンガは大きい、ソージは精進の義で、大精進の日）と称して身を慎む日。
物音を立てずに静かに過ごす。かつては奉納芸能の練習も人里離れた浜辺などで行い、味噌・醤油・青野菜などは食しなかった。
夜には、奉納芸能を担当する玻座間村と仲筋村の各集会所において、芸能のシクミ（仕組み）が行われる。
当日の昼には、オナリ神である家長のおばさんや姉妹たちを招いてイイヤチを差し上げて、蒔いた種子の成長を祈る。
第７日目
（庚寅） バルピルヌニガイ（割る蒜の願い）
蒜が割れるように種子が発芽する日。前日とはうって変わって賑やかに過ごす。奉納芸能の初日目である。当日は主として玻座間村が芸能を担当し、夜は各村に別れてユークイ（世乞い）をする。
第７日目・第８日目の詳細
第８日目
（辛卯） ムイムイヌニガイ（萌え萌えの願い）
発芽した種子が萌え出る日。前日同様奉納芸能を中心に、賑やかに過ごす。当日の芸能は主として仲筋村が担当する。
第７日目・第８日目の詳細
第９日目
（壬辰） 種子取祭の収支決算報告、弥勒奉安殿における祈願。
石垣島や沖縄本島や東京などから祭りのために帰省した人々との交歓会なども行う。
第１０日目
（癸巳） タナドゥイムヌン（種子取物忌み）
現在は行われていない。かつては各畑に薄で作った魔除けのスバ（ススキの葉で作る）を結び立て、作物に害虫がつかないようにと祈願した。
また、「浜下り」の行事があり、神司（神女）たちによる浜辺での祈願が行われ、青年たちの相撲大会なども行われたというが、現在は行われていない。
第１１日目
（甲午） クシユクイ（腰憩い）の日
安息日であるが、これも現在は行われていない。
--------------------------------------------------------------------------------
以上のような日程で種子取祭は進められるのだが、実際に祭りらしく島が活気づくのは、７日目の庚寅の日と８日目の辛卯の日であり、それ以外の日は、種子取祭の準傭や各家庭での行事を行う。
ただし、第５日目の戊子の日は、種子取祭の祈願のなかでもっとも重要な日とされており、古くからチチヌニヌタニドゥル（戊子の種子取）と称されるように、播種は戊子の日に行われなければならない。なぜならばツチノエネの日は、作物の種子が土に根づく日であると信じられていたからである。
したがって、当日は家長による儀礼的な播種が行われる。これは直径１メートルほどの円形の土を耕して、稲・麦・粟・大豆などの種子を混ぜ合せて蒔く儀礼的なもので、実際の播種とはいえない。また種子取祭の神饌である飯初を作るのもその日である。
そして、６日目の己丑の日はンガソージで、蒔かれた作物の種子のために、物音を立てずに精進するが、その日は、他家へ嫁いで行った家長のおばさんや姉妹たちが実家に戻って飯初をいただき、蒔いた種子の成長を祈る。その日につづく７日目の庚寅と８日目の辛卯の日は、島をあげての賑やかな祭りの日となる。
イイヤチとかいっしょに作らせてくれるおばぁもいるみたいっすよ。
毎年「種子取祭」をテーマにしたゼミ合宿を行ってる大学もあるみたいだし
卒論や卒業制作の学生さんもいるみたい。
観光としてだけではなく
卒論、ゼミ論の研究テーマや、卒業制作写真の被写体としても
おすすめ。・・・かも（笑）
http://www.napcoti.com/tanedori/nittei.htm
種子取祭の日程
第１日目
（甲申）
トゥルッキ
島の役員が集まり、種子取の企画や仕事の役割を決める。
また、奉納芸能の配役を決める（トゥルッキ）のもその日で奉納芸能の中心的なホンジャーの家（玻座間村は国吉家、仲筋村は生盛家）では、芸能の練習が始まる。
第２日目
（乙酉） 奉納芸能の練習。種子取祭の供物や料理の準備。
第３日目
（丙戌） 奉納芸能の練習。種子取祭の供物や料理の準備。
第４日目
（丁亥） 奉納芸能の練習。種子取祭の供物や料理の準備。
第５日目
（戊子） 各家の家長は、それぞれの畑に出て種子を蒔く。
また各家の女性たちを中心にイイヤチを作る。イイヤチとは、イヒハツ（飯初）の義で、「慶来慶田城由来記」に記されたイハツのことである。
当日はチチヌニヌタニドゥル（戊子の種子取）と称されるように、もっとも重要な播種の日である。世持御嶽や六御嶽の神前では、神司（神女）による種子取祭の祈、願が始まり奉納芸能を抜露する特設の舞台も作られる。
イイヤチ
第６日目
（己丑） ンガソージ（ンガは大きい、ソージは精進の義で、大精進の日）と称して身を慎む日。
物音を立てずに静かに過ごす。かつては奉納芸能の練習も人里離れた浜辺などで行い、味噌・醤油・青野菜などは食しなかった。
夜には、奉納芸能を担当する玻座間村と仲筋村の各集会所において、芸能のシクミ（仕組み）が行われる。
当日の昼には、オナリ神である家長のおばさんや姉妹たちを招いてイイヤチを差し上げて、蒔いた種子の成長を祈る。
第７日目
（庚寅） バルピルヌニガイ（割る蒜の願い）
蒜が割れるように種子が発芽する日。前日とはうって変わって賑やかに過ごす。奉納芸能の初日目である。当日は主として玻座間村が芸能を担当し、夜は各村に別れてユークイ（世乞い）をする。
第７日目・第８日目の詳細
第８日目
（辛卯） ムイムイヌニガイ（萌え萌えの願い）
発芽した種子が萌え出る日。前日同様奉納芸能を中心に、賑やかに過ごす。当日の芸能は主として仲筋村が担当する。
第７日目・第８日目の詳細
第９日目
（壬辰） 種子取祭の収支決算報告、弥勒奉安殿における祈願。
石垣島や沖縄本島や東京などから祭りのために帰省した人々との交歓会なども行う。
第１０日目
（癸巳） タナドゥイムヌン（種子取物忌み）
現在は行われていない。かつては各畑に薄で作った魔除けのスバ（ススキの葉で作る）を結び立て、作物に害虫がつかないようにと祈願した。
また、「浜下り」の行事があり、神司（神女）たちによる浜辺での祈願が行われ、青年たちの相撲大会なども行われたというが、現在は行われていない。
第１１日目
（甲午） クシユクイ（腰憩い）の日
安息日であるが、これも現在は行われていない。
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以上のような日程で種子取祭は進められるのだが、実際に祭りらしく島が活気づくのは、７日目の庚寅の日と８日目の辛卯の日であり、それ以外の日は、種子取祭の準傭や各家庭での行事を行う。
ただし、第５日目の戊子の日は、種子取祭の祈願のなかでもっとも重要な日とされており、古くからチチヌニヌタニドゥル（戊子の種子取）と称されるように、播種は戊子の日に行われなければならない。なぜならばツチノエネの日は、作物の種子が土に根づく日であると信じられていたからである。
したがって、当日は家長による儀礼的な播種が行われる。これは直径１メートルほどの円形の土を耕して、稲・麦・粟・大豆などの種子を混ぜ合せて蒔く儀礼的なもので、実際の播種とはいえない。また種子取祭の神饌である飯初を作るのもその日である。
そして、６日目の己丑の日はンガソージで、蒔かれた作物の種子のために、物音を立てずに精進するが、その日は、他家へ嫁いで行った家長のおばさんや姉妹たちが実家に戻って飯初をいただき、蒔いた種子の成長を祈る。その日につづく７日目の庚寅と８日目の辛卯の日は、島をあげての賑やかな祭りの日となる。
2011年平成２３年
種子取祭奉納芸能は
12月1日（木）庚寅 ※夜はユークイ（世乞い）
2日（金）辛卯
の予定です。
民宿の予約は、お早めに！
☆
2011年版八重山手帳（
10月2・3）と異なっています。
ご注意ください
☆
第７日目
（庚寅） バルピルヌニガイ（割る蒜の願い）
蒜が割れるように種子が発芽する日。前日とはうって変わって賑やかに過ごす。奉納芸能の初日目である。当日は主として玻座間村が芸能を担当し、夜は各村に別れてユークイ（世乞い）をする。
第８日目
（辛卯） ムイムイヌニガイ（萌え萌えの願い）
発芽した種子が萌え出る日。前日同様奉納芸能を中心に、賑やかに過ごす。当日の芸能は主として仲筋村が担当する。
種子取祭奉納芸能は
12月1日（木）庚寅 ※夜はユークイ（世乞い）
2日（金）辛卯
の予定です。
民宿の予約は、お早めに！
☆
2011年版八重山手帳（
10月2・3）と異なっています。
ご注意ください
☆
第７日目
（庚寅） バルピルヌニガイ（割る蒜の願い）
蒜が割れるように種子が発芽する日。前日とはうって変わって賑やかに過ごす。奉納芸能の初日目である。当日は主として玻座間村が芸能を担当し、夜は各村に別れてユークイ（世乞い）をする。
第８日目
（辛卯） ムイムイヌニガイ（萌え萌えの願い）
発芽した種子が萌え出る日。前日同様奉納芸能を中心に、賑やかに過ごす。当日の芸能は主として仲筋村が担当する。
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