新約聖書の旧約的背景コミュの「マタイの福音書の旧約的背景」

新約聖書の読み方にはいろいろあるが、ここでは特に新約聖書における旧約聖書からの引用、旧約聖書との関係、旧約的な背景などに焦点をしぼりながら、新約聖書を概観してみたい。そのような試みによって、「新約聖書が旧約聖書に隠されており、旧約聖書が新約聖書に顕されている」ことの一端にふれることができれば幸いだと思う。

あたかも新聞の小説で新しい月初めに先月までの「あらすじ」が掲載されているように、マタイの福音書は新約聖書と旧約聖書をリンクさせるものとして、旧約聖書の「あらすじ」をアブラハム以降の人名を列挙することにより救い主が誕生するまでの系図（マタイ１：１～１７）を紹介することから始めている。
なお、ルカの福音書では、イエスの系図はアダムにまで遡る形で記されている。

ここで、留意したいことは、パウロが若いテモテを諭しているように、「果てしのない空想話と系図とに心を奪われたりしないように命じてください。そのようなものは、論議を引き起こすだけで、信仰による神の救いのご計画の実現をもたらすものではありません。」（テモテ?１：４）ということに注意したい。また、信仰による父パウロが同じ信仰による真実の子テトスに警告しているように、「愚かな議論、系図、口論、律法についての論争などを避けなさい。それらは無益で、むだなものです。」（テトス３：９）ということを心に銘記しながら、旧約聖書の預言の成就としての「福音」としての新約聖書を理解したい。

マタイの福音書における旧約聖書からの引用は６０箇所以上に及び、ここでは到底そのすべてに触れることはできないが、マタイの福音書の特徴的な点は、旧約聖書における預言がイエス・キリストにおいて成就されていることを証ししていることである。それぞれの個所（マタイ１：２２、２：１５、２：１７、２：２３、４：１４、５：１７、８：１７、１２：１７、１３：３５、２１：４、２７：９、）を参照されたい。中でも重要なことは、イエスご自身が語られた次の言葉である。「わたしが来たのは律法や預言者を廃棄するためだと思ってはなりません。廃棄するためにではなく、成就するために来たのです。まことに、あなたがたに告げます。天地が滅びうせない限り、律法の中の一点一画でも決してすたれることはありません。全部が成就されます。」（マタイ５：１７～１８）

コメント(4)

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[1] mixiユーザー 07月31日 22:24

質問があります。

【マタイによる福音書 / 2章 23節】
ナザレという町に行って住んだ。「彼はナザレの人と呼ばれる」と、預言者たちを通して言われていたことが実現するためであった。

旧約聖書には「ナザレ」という言葉は出てこないと思いますが、旧約聖書のどの個所で預言がされているのでしょうか？

参考箇所に
【イザヤ書 / 11章 1節】
エッサイの株からひとつの芽が萌えいで／その根からひとつの若枝が育ち

とありますがピンときません…
「ナジル人」を指していると言われても、同じくピンときません…

大変申し訳ありませんが、素人向けに噛み砕いて教えて頂けると大変助かります。

宜しくお願い致します。

[2] mixiユーザー 10月18日 23:19

seira様へ
私は、今晩たまたま自分が５年前に書いた上記の原稿を見て驚いたことに、seiraさんの御質問がコメント欄に記載されていたことでした。しかも、それが３カ月前のことで、もし私の日記へのコメントなら、すぐにmixiからの連絡に気づいた筈が、昔の原稿のためか何の連絡もありませんでした。お詫びの言葉はそれまでにして、御質問の内容についてですが、詳細については、榊原康夫著『マタイによる福音書?』をご覧ください。結論的な事については、イザヤ１１：１の「若枝」（ヘブル語では「ネツェル」）は「ナザレ」と同じ子音文字（נצר）から成っています。旧約聖書は子音文字のみで書かれており、母音記号は後代に付されました。従って、人々はラビなどが子音文字を音読するのを聴いてその意味を理解しました。「נצר」（アルアベットで記せば「ＲＺＮ」というヘブル語は右から左に読みます）という子音文字だけを取り出すと「ネツェル」とも「ナザレ」とも読み得る文字です。もし、何か他に御質問があれば、いつでもアンクル・トム老爺までコメントなりメッセージを頂ければ幸いです。
Uncle Tomより

[3] mixiユーザー 10月20日 00:01

>>[2]

ご回答ありがとうございました。

何やら、驚かせてしまった様で、大変申し訳ありませんでした。

ご教授頂いた『マタイによる福音書?』を探してみます。

ありがとうございました。

[4] mixiユーザー 10月20日 07:21

お役に立って良かったです。