コミュニティに参加していただいてありがとうございます。
あせらずぼちぼち話が広がっていけばと思いますが、
とりあえず自己紹介などしてみましょうか。
僕は２年前からカメラマンをしていて、それまではWEBディレクターをしていました。
大学時代からずっと写真をやっていて、大学時代はモノクロ、今はカラーを中心に撮影しています。
３５ミリと６×７が多いですが、最近は６×６も撮り始めました。撮る対象によってカメラを変えています。
撮っているものは身内の人間ばかりですが、テーマは日常ではなくて、人間の一生のサイクルについて考えることを目指してます。
一番影響を受けたのは西井一夫という人の本です。もう亡くなってしまいましたが、「その映像が本当に残す必要があるものなのか、常に問うのが写真家だ（ちょっと意訳ですが）」という彼の言葉は、今でも力を失っていないと思います。
ちょっと長くなってしまいましたが、
みなさんはどんな写真ライフを送ってますか？
あせらずぼちぼち話が広がっていけばと思いますが、
とりあえず自己紹介などしてみましょうか。
僕は２年前からカメラマンをしていて、それまではWEBディレクターをしていました。
大学時代からずっと写真をやっていて、大学時代はモノクロ、今はカラーを中心に撮影しています。
３５ミリと６×７が多いですが、最近は６×６も撮り始めました。撮る対象によってカメラを変えています。
撮っているものは身内の人間ばかりですが、テーマは日常ではなくて、人間の一生のサイクルについて考えることを目指してます。
一番影響を受けたのは西井一夫という人の本です。もう亡くなってしまいましたが、「その映像が本当に残す必要があるものなのか、常に問うのが写真家だ（ちょっと意訳ですが）」という彼の言葉は、今でも力を失っていないと思います。
ちょっと長くなってしまいましたが、
みなさんはどんな写真ライフを送ってますか？
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コメント(118)
＞Pavさん
はじめまして。
西井一夫さんの文章はアジテーションに満ちていて、読み返すといつも自分の撮ってる写真に向き合うことを迫られます。
彼の個別の評論はけっこう強引なところも多いですが、全体を貫く、写真の社会的使命についてはっきりさせるという姿勢がとても好きですね。
クーデルカはそういう意味で、自分の経験を通して世界に問いかけている希有な作家ですよね。国という単位に収まることができずに漂流し続ける視線は、２０世紀以降の必然じゃないでしょうか。
植田正治の文章はなんだかユーモアがあっていいですよね。
僕は都心に住んでいますが、彼が地方の作家であったことが凄く大事なんだと思っています。国道を走るだけでは日本はどこへ行っても同じになりつつありますが、ひとたび奥へ入れば、各地方で全然違う世界が広がっていますからね。
今は当時よりもテクノロジーが発達していますから、もっともっと地方の作家が出てきてほしいですね。
はじめまして。
西井一夫さんの文章はアジテーションに満ちていて、読み返すといつも自分の撮ってる写真に向き合うことを迫られます。
彼の個別の評論はけっこう強引なところも多いですが、全体を貫く、写真の社会的使命についてはっきりさせるという姿勢がとても好きですね。
クーデルカはそういう意味で、自分の経験を通して世界に問いかけている希有な作家ですよね。国という単位に収まることができずに漂流し続ける視線は、２０世紀以降の必然じゃないでしょうか。
植田正治の文章はなんだかユーモアがあっていいですよね。
僕は都心に住んでいますが、彼が地方の作家であったことが凄く大事なんだと思っています。国道を走るだけでは日本はどこへ行っても同じになりつつありますが、ひとたび奥へ入れば、各地方で全然違う世界が広がっていますからね。
今は当時よりもテクノロジーが発達していますから、もっともっと地方の作家が出てきてほしいですね。
自己紹介がてら、次の文章を掲載いたします。よろしくお願いします。
日本カメラ６月号に掲載された『はこだて 記憶の街』の最初の写真を見ていると、７０年頃になって日本で多く使われるようになったフレーミングに似ているところがあると感じる。このフレーミングに、社会に対する批判力が加わるなら、これは７０年頃の写真だと言われても、写されているものの古さを別にすると不思議はない。こんな印象は、その数頁あとの、番傘をさした女性と帽子を被った少年とが前面に大きく捉えられ、後方に市電が写っていて、水平線が傾いている一枚では、より強く感じられる。また、これら２枚の写真の印象は、極めて個人的な『まなざし』を感じさせるものになっている。
作者は熊谷孝太郎 撮影は１９２０年前後、これは驚きです。
先日、安井仲治の写真集を見て、これは偉い天才がいたものだ、安井仲治を１位とすると、２位から１０位までが空白で、その他の写真家は、１１位くらいになってようやく登場する、といった具合に、安井仲治の隔絶した才能に驚いたところでしたが、この『はこだて、記憶の街』にも、これはまた、えらい天才が隠れていたものだと、似た驚きを感じさせる。
しかし、『はこだて 記憶の街』のその他の写真を見ていると、撮影方法が必ずしも徹底されているわけではなく、ましてや、作者の写真の方法を、その他の方法に対抗する方法として提出しているわけでもなさそうに感じる。このことは、上に取り上げた２枚の写真のように、新しいフレーミングのパイオニアではあっても、そのフレーミングが持つ意味を自覚し、積極的に使用するほどのパイオニアではなかったことを示している。
写真家が、自身の持つ方法を自覚し、１つのスタイルとして完成させようとするには、それが否定の対象となる方法であれ、彼に対して一貫したものを感じさせる方法が、既に彼の前にある必要があるように思われる。
こんなことを考えていると、熊谷孝太郎は、彼の前にあった写真の方法に対して大した意味を感じることもなく、それから離れて自由に写真を撮っていたのではないかと思われてくる。
ひで
日本カメラ６月号に掲載された『はこだて 記憶の街』の最初の写真を見ていると、７０年頃になって日本で多く使われるようになったフレーミングに似ているところがあると感じる。このフレーミングに、社会に対する批判力が加わるなら、これは７０年頃の写真だと言われても、写されているものの古さを別にすると不思議はない。こんな印象は、その数頁あとの、番傘をさした女性と帽子を被った少年とが前面に大きく捉えられ、後方に市電が写っていて、水平線が傾いている一枚では、より強く感じられる。また、これら２枚の写真の印象は、極めて個人的な『まなざし』を感じさせるものになっている。
作者は熊谷孝太郎 撮影は１９２０年前後、これは驚きです。
先日、安井仲治の写真集を見て、これは偉い天才がいたものだ、安井仲治を１位とすると、２位から１０位までが空白で、その他の写真家は、１１位くらいになってようやく登場する、といった具合に、安井仲治の隔絶した才能に驚いたところでしたが、この『はこだて、記憶の街』にも、これはまた、えらい天才が隠れていたものだと、似た驚きを感じさせる。
しかし、『はこだて 記憶の街』のその他の写真を見ていると、撮影方法が必ずしも徹底されているわけではなく、ましてや、作者の写真の方法を、その他の方法に対抗する方法として提出しているわけでもなさそうに感じる。このことは、上に取り上げた２枚の写真のように、新しいフレーミングのパイオニアではあっても、そのフレーミングが持つ意味を自覚し、積極的に使用するほどのパイオニアではなかったことを示している。
写真家が、自身の持つ方法を自覚し、１つのスタイルとして完成させようとするには、それが否定の対象となる方法であれ、彼に対して一貫したものを感じさせる方法が、既に彼の前にある必要があるように思われる。
こんなことを考えていると、熊谷孝太郎は、彼の前にあった写真の方法に対して大した意味を感じることもなく、それから離れて自由に写真を撮っていたのではないかと思われてくる。
ひで
はじめまして。
都内の大学の社会学部に通っています。
以前から映画や写真といった視覚的な表現に漠然と興味をもっていたのですが、春にロラン・バルトの『明るい部屋』に出会って衝撃を受け、写真で卒論を書くことを決めました。
皆さんの見識には遠く及ばないと思いますが、僕なりにじっくりと深めていきたいと思います。
先日、六本木の森美術館で開催されている杉本博司の展覧会にいき感銘を受けました。また、写真家ではないですがゲルハルト・リヒターの回顧展が千葉の川村美術館で開催されています。
http://www.mori.art.museum/html/jp/index.html
http://www.dic.co.jp/museum/exhibition/richter/index.html
「写真論」や「見るということ」に関心のある皆さんならば、どちらも興味深いものだと思います。
乱雑な文章で申し訳ありません。これからよろしくお願いします。
都内の大学の社会学部に通っています。
以前から映画や写真といった視覚的な表現に漠然と興味をもっていたのですが、春にロラン・バルトの『明るい部屋』に出会って衝撃を受け、写真で卒論を書くことを決めました。
皆さんの見識には遠く及ばないと思いますが、僕なりにじっくりと深めていきたいと思います。
先日、六本木の森美術館で開催されている杉本博司の展覧会にいき感銘を受けました。また、写真家ではないですがゲルハルト・リヒターの回顧展が千葉の川村美術館で開催されています。
http://www.mori.art.museum/html/jp/index.html
http://www.dic.co.jp/museum/exhibition/richter/index.html
「写真論」や「見るということ」に関心のある皆さんならば、どちらも興味深いものだと思います。
乱雑な文章で申し訳ありません。これからよろしくお願いします。
はじめまして。東京を拠点にカメラマンをしています。
イベント欄にも告知させて頂きましたが、現在展覧会を開催中です。ご来場お待ちしています。
ここでは最近受けたインタビュー記事を紹介させてください。
http://www.tokyo-source.com/japanese/archives/2006/01/post.html
ＴＯＫＹＯ ＳＯＵＲＣＥというＷＥＢ上でのインタビューマガジンは、東京発、まだメジャーではない、表現者・活動者１００人を紹介し、将来的には本のまとめることを目指しています。
写真に造詣のあるこのサイトの方達に是非読んで頂き、ご意見を伺ってみたいと思います。
またＴＯＫＹＯ ＳＯＵＲＣＥはまだまだマイナーな活動ですが、是非このような批評の場で役立てていただければ幸いです。
どうぞよろしくおねがい致します。
イベント欄にも告知させて頂きましたが、現在展覧会を開催中です。ご来場お待ちしています。
ここでは最近受けたインタビュー記事を紹介させてください。
http://www.tokyo-source.com/japanese/archives/2006/01/post.html
ＴＯＫＹＯ ＳＯＵＲＣＥというＷＥＢ上でのインタビューマガジンは、東京発、まだメジャーではない、表現者・活動者１００人を紹介し、将来的には本のまとめることを目指しています。
写真に造詣のあるこのサイトの方達に是非読んで頂き、ご意見を伺ってみたいと思います。
またＴＯＫＹＯ ＳＯＵＲＣＥはまだまだマイナーな活動ですが、是非このような批評の場で役立てていただければ幸いです。
どうぞよろしくおねがい致します。
Zorgにハマッテいるマリオと申します。写真は小学4年生から6年までコタツの中にラーメンどんぶりを3個いれ現像、引き伸し機は100Wの電球、レンズは10円の虫眼鏡、コンデンサーはシャーレーに水を入れてやっていました。中学で写真部へ入りモノクロ現像引き伸ばしをマスター。高校は空白。大学は2年から2年間休学。マミヤセコール35m一眼レフを担いで世界32カ国放浪。その後25年間空白。で、2000年キャノンD30をゲットして再開。いまデジカメにハマッテいます。
インドのお寺で1ヶ月ほどただ飯を食べさせてもらっていたとき坊さんからこんな話を聞き、ぼくの写真のテーマにしている。その話とは、、生きる力を無くした母親が子供の手を引いて夕陽に向かい心中しようとトコトコ歩いていたとき、子供がお母さんの手を引いて「お母さん、夕陽がきれいだね」と言ったその言葉を聞き、「まだ世の中にはこんなきれいなものがあったのか」と思い心中を諦め、その子供と再び生きる決心をしたとか。
基本的にそのような微力でも生命力を人々に与える写真を撮りたいと思っている。
インドのお寺で1ヶ月ほどただ飯を食べさせてもらっていたとき坊さんからこんな話を聞き、ぼくの写真のテーマにしている。その話とは、、生きる力を無くした母親が子供の手を引いて夕陽に向かい心中しようとトコトコ歩いていたとき、子供がお母さんの手を引いて「お母さん、夕陽がきれいだね」と言ったその言葉を聞き、「まだ世の中にはこんなきれいなものがあったのか」と思い心中を諦め、その子供と再び生きる決心をしたとか。
基本的にそのような微力でも生命力を人々に与える写真を撮りたいと思っている。
こんにちは。写真と映像を使って制作している作家金仁淑と申します。
韓国と日本で活動中です。
昨日、金仁淑ドキュメンタリー松村豪生監督作品『フォーカスを合わせて』が大阪中ノ島映画祭りにて上映されました。
５月５日１１：４６に中ノ島中央公会堂にて二度目の上映があります。
詳細は金仁淑HPにてご確認下さい。
→http://www.kiminsook.com/2009/05/new090503-0505-showing-kim-insooks-documentary-nakanoshima-film-festival-osaka-japan-1.html
大阪にお住まいの方、関心のある方、ご覧下さい。
素敵な会場なので見に行けない方、HPにて会場雰囲気だけでもお楽しみ下さい。
- mixiユーザー
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