信仰と対話コミュの信仰って何ですか？

例によって「質問コーナー」に埋もれてしまった、面白いテーマです。

トピックを立てておきますので、
このテーマもボチボチ話を進めてみたいです！


【63 2007年08月05日 20:25 ☆俊(トシ)★】
時々、考えるのですが、信仰を持たぬ方から、もし『信仰って何ですか？』と問われたらば、何と答えるか？
短い文章で、理解して貰う最適な表現は…。
皆様は、何と答えますか？


【64 2007年08月05日 20:57 あつし】
＜俊さん

えっと、信仰一般の定義、ということではなく、自分にとって信仰とはどういうものか、自分にとっての信仰生活とは何か、ということですよね。
辞書的な定義とは別の質問ですよね。

私にとっては、信仰生活とは、阿弥陀仏との関係、ということになるかと思います。
阿弥陀仏の呼び声に耳を傾けて、どう応答して生きていくか。
そのことを念頭に置き、意識し続ける、生活や人生というものではないかと思います。

ですので、その阿弥陀仏という言葉を、人によっては神とか別の仏さまの名前に置き換えてもいいと思うけれど、私にとってはそういうものです、という風に答えるしかないのかなあと思います。

いろんな方の、いろんな意見を聞いてみたいテーマですよね＾＾


【65 2007年08月05日 22:36 ☆俊(トシ)★】
＞あつしさんへ

＞辞書的な定義とは別の質問ですよね。

そうです。
信仰への理解に繋がる表現が無いでしょうか？と考えるこの頃です。

＞阿弥陀仏の呼び声に耳を傾けて、どう応答して生きていくか。
そのことを念頭に置き、意識し続ける、生活や人生というものではないかと思います。

とても分かりやすいですね。
これならば、信仰を持たぬ方にも理解していただけそうですね。

私がもし答えるとしますと･･･
『世の中が変わろうとも、人の心が変わろうとも、神様は私達の中で変わることがなく、私達を正しく導いていただけるので、安心してその御言葉に拠り頼み、日々を過ごすこと･･･それが信仰です。』
となりますでしょう。

信仰を実感として伝えるのは、難しいですね。
と言いますか、無理があるかもしれませんね。


【66 2007年08月05日 23:07 いとー】
＞俊さん、あつしさん

いかにもこのコミュニティらしい、とても面白いテーマですね。

う〜ん。
そうですね。僕にとっての「信仰」は、

「安心できる生き方の枠ぐみ」

なんじゃないかなと思います。

そして僕にとってそれは、
阿弥陀様の本願を信じてお念仏申していく生き方なんですよね。

そして、自分はその枠ぐみから出ることはないんですが、
別の枠組みの人であっても、凄い人は凄いと思うし、
学ぶべきことは学ぶべきだと思うし、
いろんな疑問があったら、それを放っておかないで、
自分なりに答えをみつけようと思っているんですよね。

この「安心できる生き方の枠ぐみ」は、
他宗教を信仰している俊さんとは勿論異なっていると思うし、
それぞれの信仰によって、また違うだと思います。

そんでもって、信仰を持というとしない人というのは、
やっぱり「安心できる生き方の枠ぐみ」を必要としてない人だと思いますから、
信仰を実感として伝えようとすると、やっぱりちょっと難しいですよね。


そういえば井上洋治先生が『人はなぜ生きるか』で、
イエスやお釈迦様や法然上人のような宗教的天才でない限り、
型というものが必要であると仰っておられて、
なるほどな〜と思ったことがあります。


【68 2007年08月05日 23:52 あつし】
＜俊さん、いとーさん

なるほど。

俊さんは、世間や人の心が無常なものであるのに対して、神という不変なものをよりどころとすることによって得られる安心や生き方という側面から。

いとーさんも、安心を得ることができる枠組み・型という側面から。

主に信仰をとらえてらっしゃるということですよね。

おっしゃるとおり、信仰を考える時には、世の中の無常と対置される不変・永遠という要素、と、生活や心を秩序立てていく枠組み・型という面と、その二点を考えるのはとても大事だと思います。

簡単なことばで言い換えると、「永遠」の問題と、「型（儀礼？）」の問題ですよね。

それと、私が上記にあげた阿弥陀仏（ないし神etc）との「人格的応答」、という要素も、信仰生活を考える際のひとつのポイントになるのではないかとおもいます。

つまり、信仰生活には、「永遠」と「型」と「人格的応答」の三つの要素が、密接に関わってくるとまとめられるかもしれませんね。
それらを、いかに信仰とは何かを説明する際に過不足なく説明できるかが、大事なのかもしれませんね。

そこで思うに、この中で、いちばん宗教によって異なってくるのは、「型」や儀礼の部分ではないかと思われます。
この点は、お互いに尊重するという態度が大事なのかもしれませんね。

あと、神仏との人格的な応答関係や、永遠をめぐる考察に関しては、宗教や宗派によって浅深の差が若干あるような気がしますが、
キリスト教や浄土門仏教は、この問題に関しては、世界の宗教の中では最も深い考察と体験に達しているものではないかと思われます。（もちろん、この二つの教え以外にも、いろいろ深いものはあると思います。）

ぱっと、そんなことを考え付きました。

ただ、信仰生活というのは、あくまで実感の問題なので、実際に体験してみないとわからない部分も大きいと思いますし、ある程度の参考は伝えられるとしても、信仰生活それ自体がいかなるものかは、結局その人本人に長いこと体験してもらうしかない、という種類のものかもしれませんよね。