ゴスペルハウスコミュの「二つ、あるいは三つの遺言」七ヶ浜祈り会 2026.05.28

（注：本日開催された七ヶ浜祈り会。自分が奨励のご奉仕と思って用意したのですが、担当日を勘違いしていたため、使われることがなかった原稿です。せっかくなので、シェアします。お読みいただけたら、とってもうれしいです）

七ヶ浜祈り会 2026.05.28
「二つ、あるいは三つの遺言」

今日は、まず、聖書の中から二つの遺言を取り上げましょう。

一つ目の遺言は、「モーセの遺言」です。
申命記 1:1 これは、モーセがイスラエルのすべての民に告げたことばである。ヨルダンの川向こう、パランと、トフェル、ラバン、ハツェロテ、ディ・ザハブとの間の、スフに面したアラバの荒野でのことであった。

モーセが立っていたのはヨルダン川の東側。
その川の向こう、西側に広がるカナンこそが、神様の約束の地でした。
しかしモーセは、自分がそこに生きて入ることはできないと知っていました。
約束の地を前にしながら、自分はそこに入れない。
その状況で語られたモーセの言葉こそ、申命記です。
そう考えると、申命記はモーセの遺言といっても過言ではありません。

モーセが語った遺言の内容は、何だったのでしょう。
それは、神様の愛です。
４０年間の荒野での生活の間の神様の守り、そのために神様がした奇蹟です。
イスラエルの民は、４０年間マナを与えられ続けました。
４０年間履物も衣服も、すり減ることはありませんでした。
進むのも止まるのも、戦うのも和解するのも、神様の導きがありました。
衣食住にわたって、神様なしでは生きられないこと、神様は生きて働くこと、それを体験し続けました。

それは、イスラエルの民が正しかったからでもなく、イスラエルの民が強かったからでもありません。
イスラエルの民は、がんこな「うなじの固い民」でした。
にも関わらず、神様はアブラハムへの契約のために、全力の愛を注いだのです。

つまりモーセの遺言とは、「神様はあなたを愛し、導き、守ってこられた」という一点に尽きます。

二つ目の遺言は、「イエスさまの遺言」です。
マルコ 15:34 そして三時に、イエスは大声で叫ばれた。「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」訳すと「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。

イエスさまは十字架にかかって死にました。
十字架の上でイエスさまが語った言葉は、福音書に７つ記されています。
そのうち、マルコによる福音書には、ただ一つの言葉が記されているのみです。
「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」
「わが神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか。」という意味です。
これがイエスさまの遺言です。

あなたに約束された場所・神様の国へあなたを導くために、
罪にがんじがらめになってしまったあなたを贖うために、
イエスさまは呪われた者となったのです。

「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」は、イエスさまの心からの叫びでした。
呪われるはずのない神様のひとり子が、事実、呪われました。
絶望するはずのない方が、事実、絶望しました。
そして、死ぬはずのない神様のひとり子・イエスさまは、十字架上で死んだのです。

「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」
あなたが正しければ、必要のない遺言でした。
あなたが罪の力よりも死の力よりも強ければ、必要のない遺言でした。
でも、あなたは正しくもなく、強くもなかったのです。
そんなあなたを愛するがゆえに、イエスさまは十字架の上で亡くなりました。
そして、この二つの遺言は完全に成就したのです。

救いの世界が、新しい約束の時代が、完成したのです。

遺言とは、死んだ後にも残る最後の言葉です。
現代には、それに少し似た現象があります。
皆さんは、デジタル・タトゥーという言葉を知っていますか。
インターネット上に投稿した文字や画像などは、自分が消したとしても、拡散されることがあり、完全に消し去ることができないということです。

私は毎日、様々なSNSに、福音や御言葉や証しを投稿しています。
それは、あえて福音を「デジタル・タトゥー」として刻みつけるためです。
世間では消せない傷跡と言われる言葉ですが、私は神様の愛を、絶対に消し去ることのできない足跡として残したいのです。
私が死んでも、その言葉は残り続けるからです。

私の遺言は、福音なのです。
神様がひとり子・イエスさまを見捨てるほどの愛が、あなたに注がれていることを示す、希望と愛に満ちた輝ける遺言です。

なかなかに「うなじの固い民」である七ヶ浜のために、二市五町のために、宮城のために、日本のために、モーセとイエスさまの二つの遺言を、伝え続けていきましょう！