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コメント(52)
>>[11]
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外国籍の人が日本で生活保護を受給するのは疑問視している。
働けないならば、国籍を持つ国で生活を保護してもらえばよろしい。
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だよね。私も同感。
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だが、マトモに働いている外国人が様々な面で差別されるのはどうかと思っているぞ。
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同感だわ。真面目な外国人まで差別されるのは良くない。私はあくまで【不法移民に甘い左翼】に疑問を抱いているだけ。
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差別は無くすべきだ。
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差別は無くすべきだけど、日本人ファーストは差別じゃ無いのよねぇ。
左翼が捻じ曲げて騒いでるだけ、
クリスチャンのユーチューバーさんも、左翼に呆れているよ。
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外国籍の人が日本で生活保護を受給するのは疑問視している。
働けないならば、国籍を持つ国で生活を保護してもらえばよろしい。
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だよね。私も同感。
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だが、マトモに働いている外国人が様々な面で差別されるのはどうかと思っているぞ。
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同感だわ。真面目な外国人まで差別されるのは良くない。私はあくまで【不法移民に甘い左翼】に疑問を抱いているだけ。
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差別は無くすべきだ。
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差別は無くすべきだけど、日本人ファーストは差別じゃ無いのよねぇ。
左翼が捻じ曲げて騒いでるだけ、
クリスチャンのユーチューバーさんも、左翼に呆れているよ。
「国籍は天にあり」は、フィリピ人への手紙3章20節にある聖書の言葉で、クリスチャンのアイデンティティや希望が地上ではなく、天にあることを表しています。この言葉は、クリスチャンが地上での国籍や所属を超えて、神の子としての真の故郷である天国を待ち望むという信仰を表しています。
詳細:
聖書の言葉:
「しかし、私たちの国籍は天にあります。そこから、救い主、主イエス・キリストが来られるのを、わたしたちは待っています」。
意味:
この言葉は、クリスチャンは地上での生活を旅人のように送り、最終的な故郷である天国を待ち望むという信仰を表しています。
背景:
パウロは、フィリピの教会に宛てた手紙の中で、この言葉を伝えています。当時のローマ帝国の市民権は非常に価値がありましたが、パウロはクリスチャンの真の価値は、地上のものではなく、天にあると強調しています。
信仰の表れ:
「国籍は天にある」という言葉は、クリスチャンの人生観、価値観、希望を表す言葉として、教会や墓碑銘などで用いられることがあります。
キリストの再臨:
クリスチャンは、この言葉を通して、主イエス・キリストが再臨されることを待ち望み、キリストの栄光の体と同じ姿に変えられることを期待します。
地上での生活:
クリスチャンは、天を故郷としながらも、地上での生活を大切にし、神の愛と恵みの中で生きることが求められます。
神の国:
「神の国は、あなたがたのただ中にある」というイエス様の言葉（ルカ17:21）にあるように、神の国は、目に見える場所ではなく、クリスチャンの心の中、日々の生活の中にも存在します。
AI による概要
+4
キリスト教で「異言（いやげん）」の行使自体に直接の危険はありませんが、その解釈には慎重な姿勢が求められることがあります。これは、聖書（特にコリントの信徒への手紙一14章）に、異言を話す人はいるものの、それを解釈できる人が少ないことが示されており、解釈が不明瞭なまま突然、預言に適用されてしまうと、誤った教えや混乱を招く可能性があるためです。
異言（グロソラリア）とは
聖霊の働きによって、知性の理解を超えて話される、特別な言語や言葉のことです。
主に「霊的な言語」として、知性を介さずに直接的に神に語りかける、あるいは神を賛美する祈りの形とされます。
解釈を伴う異言の行使が危険視される理由
解釈の重要性:
異言を話すことはできても、その言葉の意味を理解し、他の人々に伝えるための「解釈（または預言）」の賜物を持つ人は限られています。
聖書の指示:
コリントの信徒への手紙一14章では、教会の中で異言を話す場合、必ず解釈する人がいなければならないと指示されています。
誤解の危険性:
解釈されないまま異言を話しても、聞いている人々には理解できないため、無秩序で混乱した状態を招き、教会の益にならない可能性があります。
建設的な適用:
解釈を伴うことで、その異言が教会にとって神からの具体的なメッセージとして理解され、信仰の助けや励ましに繋がります。
結論
したがって、異言は神と霊との直接の交わりであり素晴らしいものですが、教会全体への益となるよう、解釈の賜物が伴うことが重要視され、その適用には慎重さが求められるのです。
+4
キリスト教で「異言（いやげん）」の行使自体に直接の危険はありませんが、その解釈には慎重な姿勢が求められることがあります。これは、聖書（特にコリントの信徒への手紙一14章）に、異言を話す人はいるものの、それを解釈できる人が少ないことが示されており、解釈が不明瞭なまま突然、預言に適用されてしまうと、誤った教えや混乱を招く可能性があるためです。
異言（グロソラリア）とは
聖霊の働きによって、知性の理解を超えて話される、特別な言語や言葉のことです。
主に「霊的な言語」として、知性を介さずに直接的に神に語りかける、あるいは神を賛美する祈りの形とされます。
解釈を伴う異言の行使が危険視される理由
解釈の重要性:
異言を話すことはできても、その言葉の意味を理解し、他の人々に伝えるための「解釈（または預言）」の賜物を持つ人は限られています。
聖書の指示:
コリントの信徒への手紙一14章では、教会の中で異言を話す場合、必ず解釈する人がいなければならないと指示されています。
誤解の危険性:
解釈されないまま異言を話しても、聞いている人々には理解できないため、無秩序で混乱した状態を招き、教会の益にならない可能性があります。
建設的な適用:
解釈を伴うことで、その異言が教会にとって神からの具体的なメッセージとして理解され、信仰の助けや励ましに繋がります。
結論
したがって、異言は神と霊との直接の交わりであり素晴らしいものですが、教会全体への益となるよう、解釈の賜物が伴うことが重要視され、その適用には慎重さが求められるのです。
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