知の統合コミュのフォーラム２日目

２日目行ってきました。あとで、書き直すけど、さらっとメモを。

１伊藤：メンタルモデル　内部世界　世界のミニチュアが脳のなかにある。
思考は、アクションである、

思考：選択、目的　最近相互にさるでも循環していることがはっきりわかった。では、サルは思考するのか？

以前の無意識：フロイトに代表される。
認知的無意識（サブリミナルのときなど）
最近は、新しい無意識が注目

クリックによれば
意識モード：遅いが、複雑に思考でき、記憶に残る
無意識モード（ゾンビモード）　早いが単純、記憶にのこらない

エイリアンハンド

小脳は、無意識のうちに考えることができる。

イアコベッリ：
知の統合に対し、「バベル」を提唱。
バベルの物語を思い出してほしい。昔言語は一つだった。技術を駆使して、塔を作ろうとしたが、神の怒りに触れ、言語が分かれた。

多様性を大事にした。（統一といっても各エレメントを大事に）

美倫理学という言葉を提唱「ＴＲＵＴＨ＆ＥＸＡＰＴＩＯＮ　ＥＳＴＲＡＮＧＭＥＮＴ）

無知の知も大事であるが、知を無にすることも大切。

対談：
１科学と芸術の統合には、無意識（小脳の）がかかわるか？
２統合は、正しいのか？

バベルの例：統合されているものがすばらしいのか？
　　　　　　　　むしろ、複雑なものがすばらしいのでは？

科学は世界を知ろうとしている。
芸術は世界を変容しようとしている。

情動は感じるだけでなく、知ることを助けている。

ダマシオの例：「　　　」

ハンフリー：イアコベッリがさしているのは、モノカルチャーではいけないということだ。
伊藤が言っているのは脳が
ピカソは自然を違う形で表すのが芸術だという。

イアコベッリ：人と体は、スピノザによれば、違うものだが、分離して考えてはならない。

ベイトソンは・・・・

伊藤：私もバベルを持っています。ＡＩです。
モーツァルトは、山を見て、交響曲を書いた。
アインシュタインは偉大は発見は非言語的だとした。

シャンジュー：機械には、歴史がない。
科学は善に向かっているか？

プラトテレス：知識を融合することによって善に進むことができる。互いに制御される。

ハンフリー：アメリカの原理主義はＮＯである。一方ゴアはすばらしい。リテラシーをもつ必要がある。

科学が文化にならないといけない。原理主義は時代遅れのキチガイである。

やっと分析から処方にうつりましたね。

つまり教育が大事。

質問１：将来の人の存在と心はどなるだろう？人口とか
ハンフリー：制限されるだろう。
質問２：欲求は統一されていくか？

シャンジュー：新規性は、クリエイトの大事な部分だが、「無」からなにも生まれない。
過去の上にある。予期しない合理性を引き出したのである。
アビニオンの娘もそうである。
ポアンカレがイルミネーションと読んだものです。

ハンフリー?教育は大事である。?権威を疑え

イアコベッリ：

伊藤：倫理の脳科学：「規範がまず必要になる。メンタルモデル・・・」

ハンフリー：６ヶ月の赤ん坊でも人種で集まる。

科学の先には、人間の好ましくない本性があるかもしれない。

コメント(2)

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[2] mixiユーザー 12月16日 09:25

第２回フォーラムは、全てのエレメントが出揃ったといえよう。
?科学＝真
?芸術＝美
?フォーラムの中でよく出てきたキーワード善・倫理。

統合など必要ないというアンチテーゼもあり、
そしてついに、統合のあり方がはじめて示された。

ハンフリーが、真だけでは、限界があるとし「科学の先には、人間の好ましくない本性があるかもしれない。」と発言。

逆に科学の要素がない、原理主義もだめとする。

両者が互いに制御されて、善にいたるようである。

美が、善に意味を持たせ、科学がそれを遂行する。

こんなところか？

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