ミイラ・ミイラ・ミイラコミュの即身仏（入定ミイラ）

（・∀・）ﾖｸﾜｶﾗﾝﾖｰ!!

即身仏（入定ミイラ）とは…
僧侶（行者）が木食行（五穀断ち・十穀断ちという、穀物を食べない修行）を1千～3千日続け、筋肉や脂肪、水分を落としていき、餓死する。その後、遺体の姿勢を整えて棺に入れ、さらに「かろうと」という石を組んだ墓に棺を収めて土をかぶせて3年間置く。または空気穴の竹筒を挿した「かろうと」に生きたまま入り、息のあるかぎり持参した鉦を叩き続け、音が聞こえなくなると竹筒を抜いて穴をふさぎ、3年間置く。そして3年後に「かろうと」から掘り出されたミイラ化した遺体のこと。
「かろうと」から掘り出した時に生乾きだったり骨だけだったりすることが多く、生乾きの場合は天井から吊るして燻したり、遺体のまわりにロウソクをたくさん置いて乾かしたりしたそう。骨だけになっていた場合は入定失敗ということでしょうか…。

厳密には、真言密教の即身成仏（厳しい修行によって肉身のままで究極の悟りを開き、生死を超越して仏になること）の考えに則って修行した結果ミイラとなったものだけを即身仏というそう。
他の、たとえば弥勒信仰（弥勒菩薩が現れる五十六億七千万年後までミイラ化して待つ、または弥勒菩薩が現れるまでミイラとなって衆生救済を行う）に基づいたものなどは入定ミイラというそうです。

入定とは「禅定（肉体的な死を迎えたとしても、それは永遠の瞑想に入ったとする考え）に入る」という意味ですが、ようするに、死ぬことですな。

詳しくは↓を参考のこと。
即身仏の思想的背景
http://www.fukimbara.com/jmb/jmb055.html
即身仏になる方法
http://www.fukimbara.com/jmb/jmb056.html

>>1 鉄竜海上人　　>>7 鉄門海上人　　>>8 真如海上人　　>>11 妙心上人　　>>12 仏海上人
>>13 円明海上人　　>>14 忠海上人　　>>16 本明海上人　　>>17 全海上人　　>>35 弘智法印
>>45 阿南の行者　　>>71 宥貞法印　　>>77 光明海上人　　>>78 明海上人　　>>88 萬蔵
>>95 待定法師　　>>118 舜義上人　　>>122 秀快上人　　>>123弾誓上人　　>>124 石頭希遷

コメント(271)

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[232] mixiユーザー 10月01日 23:52

釋開豐　その４

龍發堂外観など。
寺院かと思ったらちょっと雰囲気が違いますね。

[233] mixiユーザー 10月10日 02:04

孫真人

泰山の寺院に安置されている道教の真人（姓は孫）のミイラ。

Mummy of a Daoist "zhenren" (by the surname Sun) on display in a monastery on Taishan (1898)

https://hahn.zenfolio.com/p1028513011

道教は英語では"Taoism"と表記されることが多いですが、中国語の発音に合わせて"Daoism"と表記することもあるようです。

道教なので即身仏ではないですな…（・∀・；）

[234] mixiユーザー 11月04日 18:54

上野の科学博物館

弘智法印・宥貞の即身仏が展示されるみたいです
一度拝顔したかった穏やかなお顔の即身仏です。
今月上京しようかと思います。

[235] mixiユーザー 11月04日 20:03

そういえば2日が開幕でしたね。自分も行きたいですが日帰りは無理なので年末年始とかですかねぇ。

画像が出てましたが、弘智法印・宥貞もですが、本草学者のミイラというのがすごい（・∀・；）
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/gallery/103100729/index.html

かはくが所蔵しているようです。

[236] mixiユーザー 11月05日 17:21

>>[235]

オイラも行くつもりです。
σ(^◇^;)

[237] mixiユーザー 11月06日 11:22

私も行く予定です。福島県の方は何でこのポーズなんだろう？罰当たり？

[238] mixiユーザー 11月07日 21:09

>>[236]
こちらに展示の様子が紹介されてますが、江戸時代の兄弟のミイラとかもすごいですね。
https://osotoiko.com/feature/outdoorspotreport-54

リニューアル前の国立科学博物館で展示されていたメキシコのミイラとか干し首もここぞとばかりに展示されています（・∀・）

[239] mixiユーザー 11月07日 21:16

>>[237]
福島県の方はお坊さんなので、もともと手を合わせていた（合掌していた）のが、
年月が経ったとか、即身仏になって間接が固まってしまったとかで、合わせていた手がずれてしまったのではないかと。

[241] mixiユーザー 11月08日 11:16

>>[239] なるほど！ありがとうございます。

[242] mixiユーザー 11月08日 18:24

>>[238] なんと！ツァンツァも展示されるんですね！
前回は期間限定で涙を飲みましたがこれは絶対行く！
図録も買って家宝にします！

[243] mixiユーザー 11月09日 18:07

図録はきっちり作ってそうで良かった（・∀・）
https://twitter.com/miira2019/status/1191508867307294720

妖怪展とかで安っぽい作りの図録だったりすることがあるんですよね。
まあ、かはくだからそんな心配も無用とは思うんですが。

[244] mixiユーザー 11月09日 23:16

吴云青

吴云青（呉雲青）は1896年生まれ、18歳で道教の道士となり、その後、陕西省延安市の青化寺で僧侶になり、1998年9月に102歳で亡くなる。
（亡くなったとき160歳だったという伝説があるそう。）

遺体は甕に入れられ、2000年12月24日に甕が開けられた。
遺体は無傷で、筋肉はまだ弾力性があり、ひげと髪もそのまま残っていた。

中国の即身仏は漆塗りや金箔貼りが行われるんですが、吴云青の即身仏はそういった処置は行われていないようです。

[245] mixiユーザー 11月11日 21:17

吴云青　その２

1998年夏、吴云青は陕西省延安市の青化寺から河南省安陽市の霊泉寺に移り、1ヶ月の間、食事をとらず、半月の間は水も飲まず、その後亡くなったそうです。

この断食は即身仏になるための準備をしていたのかと思ったんですが、病気や老衰で昏睡して食事が摂れなかったという可能性もありますな。

[246] mixiユーザー 11月13日 20:48

「呉雲青」で検索したら日本語訳のニュースがヒットしますね。

河南省の102歳の高僧、死後も腐らず座禅を組む
http://japanese.china.org.cn/travel/txt/2015-04/10/content_35286291.htm

河南省安陽市善応鎮宝山霊泉寺の境内に安置された、17年前に102歳で亡くなった高僧・呉雲青の遺体は現在も腐っておらず、白髪の生えた顔の五官がはっきりし、道家のシンボルである髷も巻かれている。2015年3月28日に見学した誰もが目を見張った。

霊泉寺の「道憑呉雲青記念苑」の「呉雲青真身館」に置かれている高さ1.5メートルの楕円形の水晶ケース内では、座禅を組んだ高僧・呉雲青の高さ約1メートルの遺体が金色の外套をはおり、念珠を首にかけている。赤みがかった皮膚は光沢を放ち、道家のシンボルである銀髪の髷も巻かれている。座禅を組み、五官がはっきりし、鼻が高く、目の白黒がはっきりしている。腹部の器官がうっすらと浮かび上がり、足の産毛がはっきり見える。

河南省　死後17年経っても生前のような姿を保つ102歳の高僧
http://j.people.com.cn/n/2015/0410/c94659-8876557.html

2015年3月28日、河南省安陽市善応鎮宝山霊泉寺の「道凭呉雲青記念苑」内にある「呉雲青真身館」では、水晶のケースに安置された呉雲青氏の遺体が腐敗することなく、皮膚の艶などを保ったままで、人々の話題を集めている。霊泉寺は東魏の高僧、道凭法師が546年に建立した。人民網が伝えた。

[247] mixiユーザー 11月15日 12:33

カードゲーム「即身仏になろう！」（・∀・）

即身仏になるべく互いの煩悩を押し付け合う「即身仏になろう！」プレイレビュー
https://gigazine.net/news/20201114-sokushinbutsu/

[248] mixiユーザー 12月17日 21:09

即身仏の記事が（・∀・）!!

即身仏：厳しい修行の果てに涅槃（ねはん）を目指したミイラ仏
https://www.nippon.com/ja/japan-topics/g02008/

紹介しているのは主に山形県の即身仏ですが、

当時真言宗と天台宗の対立しており、出羽三山（山形県庄内・置賜地方）では徳川幕府の公認によって勢力を増した天台宗に対抗するために真言宗側が一世行人（外部から来た下層の宗教者）を湯殿山で修行させてパワーアップし各地に派遣して尊崇を集め、その一世行人が即身仏となった…とか、

即身仏は「仏像」ではなく、人間の遺体なので、文化財の指定を受けることができないとか、いろいろ面白い話が載ってます（・∀・）

画像は記事より、記事中で本文では言及されてなくて写真のみ掲載されていた新潟県村上市観音寺の仏海上人。

[249] mixiユーザー 12月21日 00:24

こちらも>>248の記事から、真如海上人。
よく見かける画像なんですが、高解像度のものは初めて見ました（・∀・）

[250] mixiユーザー 12月23日 01:37

妙心上人　その３

横蔵寺の妙心上人の画像。印刷物なので、お寺のパンフレットか何かに載っていたものでしょうかね。
画像は↓のブログより。

【百寺巡礼】第37番横蔵寺 ”即身成仏を果たしたミイラを祀る寺”
https://travel-lounge.jp/100temples/37-yokokuraji/

[251] mixiユーザー 12月26日 11:45

妙心上人　その４

こちらは名古屋にある南山大学の南山宗教文化研究所の日本宗教写真アーカイブより。
https://nirc.nanzan-u.ac.jp/ja/publications/photo-archive/

「妙心は1781年に生まれ、1817年に即身成仏した。1981年に横蔵寺を訪れた際には、即身仏はガラスのショーケースに入れられて、薄暗い本殿におかれていた。ショーケースにある投入口に100円硬貨を入れると、光がついて、妙心が語っている呈で、彼のライフストーリーのテープが流れる。揖斐川観光協会のウェブサイトによれば、(2013年現在)本殿でミイラを見学するには300円の料金がかかる。　写真者Ian Reader」

[252] mixiユーザー 04月02日 13:46

ダウ・パゴダの埋葬像

ベトナム、ハノイ市トゥオンティン県グエンチャイ社ジアフック村にある寺院「ダウ・パゴダ（豆塔）」には、17世紀のこの寺の僧侶のヴ・カク・ミン（Vu Khac Minh）と、ヴ・カク・ミンの後継者のヴ・カク・チュオン（Vu Khac Truong）の像が安置されており、この2体は国宝に指定されているとのこと。

これらの像は遺体あるいは骨格に土や布、おがくずなどで肉付けをしたもので、ベトナムでは埋葬像または禅埋葬と呼ぶようです。
遺体が年月を経て骨だけ残ったのか、もともと骨だったものに肉付けをしたものなのか、よくわかりません（・∀・；）

1983年にダウ・パゴダで行われた調査で埋葬像が発見され、2003年からベトナム歴史博物館によって2体の像の保存修復が行われました。

2体の彫像は修復完了後、パラミツ（ジャックフルーツ）の木でできた祭壇の中に置かれ、保存のために空気を抜いて窒素ガスを注入したガラスの箱に入れられました（箱の中に虫が侵入しており、箱は密閉されていない模様）。

画像1枚目がヴ・カク・チュオン、2枚目がヴ・カク・ミン。

[253] mixiユーザー 04月06日 06:42

ダウ・パゴダの埋葬像　その２

修復プロジェクトはダウ・パゴダで実施され、まず損傷の軽微だったヴ・カク・ミン像が最初に修復されました。

Ｘ線調査で、頭蓋骨が無傷で脳が取り出されていないこと、骨格が維持され、補強などがされていないことが判明。

像の頭、顔、膝の亀裂の古い接着剤を取り除き、元と同じ材料 (塗料、布、紙、おがくず、土) で修復しました。
また、修復前の姿がわかるように、像の型を取って石膏のレプリカを作成（コントロール像と呼ばれてました）、コントロール像は14層の塗料で覆い、外側は金メッキされているとのこと。

修復の数十年前の写真だと光沢があり亀裂もなく、水に濡れていたために著しく劣化したそうです（1893年に寺が洪水で水没した際に像も水没した？）。
特に膝の亀裂がひどかったそうですが、これは地元住民によると「像を見に来た外国人が像の中に骨があるかどうかを確認するために、棒で膝を折った。その後、村のおじいさんが私の絵の具で塗り直してくれました」とのこと。

[254] mixiユーザー 04月08日 17:48

ダウ・パゴダの埋葬像　その３

修復前のヴ・カク・ミン像。

[255] mixiユーザー 04月09日 10:36

ダウ・パゴダの埋葬像　その４

修復中と修復後のヴ・カク・ミン像。

3枚目の画像は、左（ひざ部分に黒いテープが貼ってある）がレプリカ（コントロール像）、右が修復されたオリジナル。

[256] mixiユーザー 04月11日 19:23

ダウ・パゴダの埋葬像　その５

ヴ・カク・チュオン像は竹や木を芯にして土やモルタルで形成されており、白く塗られ、唇や目が描かれているため、何世紀にもわたって木像であると考えられていたそうです。

像は過去に数回修復されており、1893年の洪水でダメージを負った際には、一説によると、長時間水に浸され背骨が折れてしまったため、竹管を背骨に沿わせて支柱にし、像の表面に石灰を塗る修復が行われたとのこと。

上腕がやや長いのですが、これは過去の修復で、上腕骨がさかさまに、さらに腓骨も上腕にさかさまに取り付けられていたためでした。
おそらく下腕の骨が2本あるのを見て上腕の骨も2本あるはずと考えて足の脛の腓骨を移植したのではないか、とのこと。

像を動かそうとして、うっかり背中の部分を割ってしまい、背骨が2本出てきてびっくりしたという話もあるそう。よく見ると背骨とふるい竹筒だったという。

[257] mixiユーザー 04月13日 20:39

ダウ・パゴダの埋葬像　その６

ヴ・カク・チュオン像は発見時、ひどく損傷した状態で、表面の塗装が剥がれ、胸に大きな穴が開いており、膝と手が割れていました。

修復に当たってヴ・カク・ミン像と同じくレプリカ（コントロール像）を作成することになったのですが、型を取ると像が崩れる恐れがあるため、まずそっくりな土像を作成、次にこの土像から型を作り、コントロール像を作成しました。

また型の内側の、像の損傷部分に対応する部分に素材を塗って部品を作り、損傷した部分に取り付けられました。

像全体は最大22層の塗装で覆われています。

当初の修復案は像を解体して骨を収集し、頭蓋骨を使用して元の禅師の顔に復元するというものだったのが、見慣れてきた姿を変えて欲しくないという地元の人々の反対で撤回されたそうです。

画像1、2枚目は修復前の姿。3枚目は、左が修復されたオリジナル、右が修復前の姿を写したレプリカ（コントロール像）。

[258] mixiユーザー 12月24日 14:15

柯祥

柯祥（読みは「かしょう」？）は台湾中部の雲林県、大徳郷にある宣天神廟（現在は北極殿と呼ばれているそう）の童乩（シャーマンのような存在だそう）で、1878年（1879年？）に34歳で死亡した後、ミイラにされました。
柯祥が亡くなる直前、自分の遺体を100日間燻製にせよ、そうすれば仏になれると言ったとか、病死した柯祥の遺言に従って柯祥の弟が自分の家の庭に埋葬、100日後に掘り出した、などの伝承があるようです。

日本占領時代の1912年、雲林県で「土庫事件」という事件が発生。
事件の首謀者が地元の人たちに信仰されていた柯祥のミイラを「台湾王」として祀り上げ、日本軍を排除する抗日暴動を行おうとしたのですが、決起の前に警察に行動が露見、首謀者らは逮捕され、柯祥のミイラも警察に没収されました。

柯祥のミイラは警察学校で保管されたのち、1993年に国立台湾博物館に収蔵されました。

柯祥のミイラは頭部が塗装されているものの、服を開くと胸部に処理されていない皮膚や血管がが見えるとのこと。

[259] mixiユーザー 12月26日 19:46

柯祥　その２

頭部から首までは塗装されてますが、首から下や足首の部分は生身のようです。

[260] mixiユーザー 12月29日 08:40

柯祥　その３

1915年に撮影された写真。

[262] mixiユーザー 12月30日 20:26

柯象　その４

今まで「柯祥」と書いてましたが間違いで、正しくは「柯象」でした（・∀・；）

画像は1910年に撮影されたもの。

[263] mixiユーザー 10月19日 22:55

謝竹林寺

チベット寺院「謝竹林寺」（寺院がチベットのどの辺にあるかは不明）で祭られている12歳の少女。約1000年前の遺体で、吉祥天の化身とされているそう。

吉祥天母千年肉身不腐之謎
http://wap.xuefo.tw/show1.asp?id=140292

1枚目の画像、室内だと暗いので屋外で撮らせてと頼んだらＯＫがでたそうで、身に付けていた冠とかを外して撮影したそう。

即身仏かといわれれば違うかもしれません…（・∀・；）

[264] mixiユーザー 10月24日 20:33

双嶺寺の姉妹像

中国、福建省南安市水頭鎮城辺村(水头镇埕边村)の双嶺寺((雙靈寺)、あるいは双陵寺(双灵寺))に祭られている姉妹の像。

清朝の乾隆時代(18世紀前半～末期)の高という家の三女・高榜娘、四女・高瓜娘は医学に精通しており、様々な漢方薬の処方を考案した。

姉妹は長年肉食を拒み、三女の榜娘は21歳のときに結婚を断り、十二昼夜のあいだ龕（がん）に坐って断食して亡くなった。（遺体は金粉が塗られ、仏像とされた、と思われます。）
四女の瓜娘も21歳のときに結婚を断り、姉に習って断食して亡くなった。遺体は金粉が塗られ、仏像とされた。

寺は文化大革命の際に破壊されたといい、姉妹の像も損傷したが復元されたとのこと。

[265] mixiユーザー 10月27日 11:58

双嶺寺の姉妹像　その２

昔のようす。2枚目画像は1970年代とのこと。

[266] mixiユーザー 02月10日 22:33

https://youtu.be/LfggjZ53OLE?si=2WgA01emGxr3kLW-　福島の弘智法印　宥貞さんの動画を見つけたので
ドゾ(っ´ω`c)
住職さんの説明がパーフェクト(≧∇≦)b

[267] mixiユーザー 02月11日 17:23

ここまで詳しく説明されてるのはすごいですね（・∀・）

弘智法印って西生寺の弘智法印と同じじゃん（・∀・）って以前から思ってたんですが、真言宗の本山から弘智法印という尊称を贈られたのではないかという説を聞いてなるほどと。

[268] mixiユーザー 04月12日 13:15

一化智上人

以下は、台湾の桃園市亀山区にある「霊雲寺哲学廟」には一化智上人の即身仏が安置されている、というデイリーポータルZの記事。

台湾の即身仏はゴールデン～霊雲寺哲学廟
https://dailyportalz.jp/kiji/taiwan-goiden-sokshinbutsu

霊雲寺は1992年に謝石徳（一化智上人）によって建てられた寺で、謝石徳は「開山師」と呼ばれているそう。

一化智上人即身仏が祀られているという話なわけですが、霊雲寺の本尊は道教の神「玄天上帝」で、仏教寺院ではないという…。

謝石徳は1920年に南投県で生まれ、並外れた霊的能力を持ち、仏教、道教、儒教、地元の民間信仰に通じた人物だった、とのことで、新興宗教の教祖的な人物だったようです。

謝石徳は1998年2月28日に亡くなりますが、亡くなる2年前、突然、信者たちに自分の死期が近いことを告げ、亡くなる数ヶ月前には、粥の水だけを摂取し、黒松沙士（1950年から販売されている通称「台湾コーラ」）を飲んで、死後に遺体が保存されるように努めていた、とのこと。