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インド・ヨーロッパ語族コミュの動詞の人称語尾について

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印欧語諸語の、動詞の人称語尾についてのトピックです。
これはそれぞれの言語でかなり共通性が残っていますね。たとえば下は現代ペルシア語の動詞語尾ですが、サンスクリット、ギリシア、ラテンは言うに及ばず、多くの言語の中に対応する語形が広く見出せますね。

単数
1人称:-am
2人称:-ii
3人称:-ad/-0

複数
1人称:-iim
2人称:-iid
3人称:-and

コメント(23)

ミス・ピンクさん;

>英語にもその痕跡があるのは凄いと思います。

まったくそうですよね。

>三単現のs

そう、なぜかあるんですよね〜。これはもともと"-th"だったようですね。近代英語でも詩的表現や古語としてthが使われることがあります。

変化をたどるとこういう感じですね↓

印欧祖語:*-ti
ゲルマン祖語:*-þ(th)
古英語:-þ(th)
中英語:-th
近代英語:-s
こうやまさん;

>覚え やすくするためのコツとして、ウンチクをちょこっと教えれ ばいいのにねぇ。

私も同感です。


>thou

私は中学時代、なにげなく英和辞典をめくっていて発見しました。中学・高校の授業ではお目にかかったことは一度も無いです。印欧諸語での対応形を今思いついたかぎりで並べてみますと:

英語:thou <þu 
ドイツ語:du
フランス語:tu
ラテン語:tu
ロシア語:ты
ペルシア語:to<tu
英語は格も性も消滅してしまったので、語尾変化のやっかいさはありませんね。それはそれで別の難しさが出てきますけれど。・・・さて、抜けているのは多いですが、いくつか語派ごとに人称語尾を列挙してみます;

★古英語
単数1人称- 2人称-st 3人称-þ(th)
複数1人称-aþ 3人称-aþ 3人称-aþ

★ゴート語
単数1人称-a 2人称-is 3人称-iþ
複数1人称-am 2人称-iþ 3人称-and

★ラテン語
単数1人称-o 2人称-es 3人称-et
複数1人称-emus 2人称-etis 3人称-ent

★ギリシア語
単数 1人称:-ω  2人称:-εις  3人称:-ει
複数 1人称:-ουμεν 2人称:-ετε 3人称:-ουσι(οντι)

★ロシア語
単数1人称-ю 2人称-ешь 3人称-ет
複数1人称-ем 2人称-ете 3人称-ют

★現代ペルシア語
単数 1人称:-am  2人称:-ii  3人称:-ad/-0
複数 1人称:-iim  2人称:-iid  3人称:-and

★サンスクリット語
単数1人称-ami 2人称-asi 3人称-ati
複数1人称-amas 2人称-ata 3人称-anti


★印欧祖語
単数1人称*-o/-emi 2人称*-esi 3人称*-eti
複数1人称*-omos 2人称*-ete 3人称*-onti
サンスクリットの場合、動詞はclass(cl.)1からcl.10まであります。Rjukaさが挙げられている例は、cl.1のActive(能動態; parasmaipada)の事例ですね。Activeの他にMiddle(反射態; Atmanepada)という形があります。

cl.1(Middle)変化形は次のようになります。
単数1人称-e 2人称-ase 3人称-te
両数1人称-vahe 2人称-ethe 3人称-ete
複数1人称-mahe 2人称-dhve 3人称-nte


註)
parasmaipada: 他者のための言葉「行為者が他人のために行う行為」
Atmanepada: 自分のための言葉「行為者が自分のために行う行為」
こうやまさん;

フリジア語に「三単現のs」があるのですか!
オランダ語は2人称単数と3人称単数に-tが尽きます。

U drinkt 「きみは飲む」
Hij drinkt「彼は飲む」
なまぐさ坊主さん;

補足のご説明ありがとうございます!
実は上図のばあい各言語について、「能動態/直接法/未完了現在」の語尾だけをえらんで書きました。すべての種類の語尾を挙げると煩雑になってしまうのと、サンスクリットと古典ギリシア語、ゴート語のばあいは上記以外の種類の語尾を知らないからでした(汗)

サンスクリットについてはほとんど知識がないので、たいへん勉強になります。またいろいろ教えてください☆

>Atmanepada

語尾の母音がすべて-eでそろっているんですね。サンスクリットで-eに対応するということは、祖語では*-oiという語尾だったのかな、と思います。そこでちょっと検索してみたら下記のサイトが出てきたのですが・・・たいへん参考になります↓

http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/didact/idg/bheretix.htm


★誤りの訂正です:
6: (ギリシア語の)複数 1人称:-ουμεν →-ομεν
Rjukaさん;
コメントありがとうございます。

私の場合、サンスクリットを言語学的に勉強しているわけではなく、あくまでテキストを読む手段として勉強しているので、このコミュでの言語学的な議論は非常に勉強になります。

さて、さきほどの私の投稿(No. 8)で以下の箇所を修正させてください。

(訂正箇所)Rjukaさが挙げられている例は、cl.1のActive(能動態; parasmaipada)の事例ですね。

(訂正後)Rjukaさんがあげられている例は、第一種活用(Thematic Verbs), Active(能動態; parasmaipada)の事例ですね。

サンスクリットの場合、動詞は、

Thematic Verbs(cl.1, cl. 4, cl. 6, cl. 10)
Athematic Verbs(cl. 2, cl. 3, cl. 5, cl. 7, cl. 8, cl. 9)

の二つに分類されます。両者は、語幹(stem)を形成する際、語根(root)の後ろに語幹形成母音-a-を取るか否かで区別します。Thematic Verbsは、語幹形成母音-a-を取るグループで、Athematic Verbsは-a-を取らないグループです。

また、Thematic VerbsがRjukaさんが紹介されたように規則的な語尾変化を行うグループであるのに対して、Athematic Verbsは、cl. によって語尾変化の形が異なるイレギュラーなタイプであると言えます。
> つまり他動詞と自動詞ですね。

いや、間接目的格(dative)が再帰的かどうかの違いで
あって、transitive/intransitiveとは違うんですが。
parasmaipadaとAtmanepadaの問題に関して、サンスクリット文法の見地から言えば、遅くともパーニニ文法学が完成するまでには、特定の動詞がparasmaipadaの変化を、また特定の動詞がAtmanepadaの変化をするように(ある程度!)規定されたと考えられています。

そんな中で、parasmaipadaとAtmanepadaの両方の変化形を持つ動詞もあり、それらは、Ubhayapada(両方〔の変化を持つ〕言葉)と言われています。

例えば、

√bhU(cl.1, parasmaipada; 存在する)
→bhava-ti(pres, sg, 1st)

√labh(cl.1, Atmanepada; 得る)
→labha-te(pres, sg, 1st)

√yuj(cl.1, Ubhayapada; 祭式をおこなう)
→yuja-ti(pres, sg, 1st)
→yuja-te(pres, sg, 1st)

また、Rjukaさんが提示されたURL:
http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/didact/idg/bheretix.htm 
のOld Indic欄は、これもまた微妙な問題をはらんでいます。このURLに提示された動詞は、√bhR(運ぶ)で、Classical Sanskritでは主にcl.3(Athematic Verbs)に属する語根です。確認してみたところ、確かにcl.1の動詞として利用されていたこともあるようですが、あまり普遍的な用例とは言えないと思います。

ちなみに、cl.3は、語根がReduplication(重複)を起こして、次のように変化します。

Active
sg 1st: bi-bhar-mi, 2nd: bi-bhR-vaH, 3rd: bi-bhR-maH.
du 1st: bi-bhar-Si, 2nd: bi-bhR-thaH, 3rd: bi-bhR-tha.
pl 1st: bi-bhar-ti, 2nd: bi-bhR-taH, 3rd: bi-bhr-ati.

Middle
sg 1st: bi-bhar-e, 2nd: bi-bhR-vahe, 3rd: bi-bhR-mahe.
du 1st: bi-bhR-Se, 2nd: bi-bhr-Athe, 3rd: bi-bhR-dhve.
pl 1st: bi-bhR-te, 2nd: bi-bhr-Ate, 3rd: bi-bhr-ate.

長くなりましたがお許しください。
>こうやまさん
貴HPを非常に興味深く拝見致しました。WikiPediaに掲載されるとのこと、非常に素晴らしいことだと思います。そこで、WikiPediaに移行される前に修正しておいた方が良い箇所を以下に提示いたします(もちろんサンスクリット限定です!すみません)。

念のため、誹謗中傷のつもりはありません。ご理解ください。こうやまさんの参考になれば幸いです。

(1)サンスクリット表記方法について
我々サンスクリットを学ぶ人間の間では、PCのFontに左右されずに情報を共有するため、KH(Kyoto-Harvard)方式と呼ばれる表記方法を利用しています。KH方式で表記する場合、英語のアルファベットで表記不可能な文字に大文字を充てるケースがあるため、基本的に小文字で表記します。

KH方式については、以下のURLをご覧下さい。
URL: http://www3.aa.tufs.ac.jp/~tjun/sktdic/index.html
(サンスクリットのWeb辞書です!)

(2)個々の単語について。
数詞「3」:TRAYA→tri
ちなみに、trayaHは、(pl. Nom/Voc)を表します。

「私を」:ME→me
一人称代名詞(mad-)sg. dat(mahyam)とsg. gen(mama)のEnclitics(付帯辞)の形です。Encliticsは、独立して用いられることはありません。直前の語に付帯して利用されます。

「...だった」VASATI→AsIt(?)
√vasは、「滞在する」、「住む」といった意味です。「〜だった」表現がbe動詞の過去形の形を表すのであれば、AsIt(√as, imperfect)となると思います。

「父」PITAR→pitR
pitarは(m. sg. Voc)の形です。

「母」MATAR→mAtR
matarは、(f. sg. Voc)の形です。
No.15の記事を一部訂正させてください。申し訳ありません。

訂正箇所(1)
>「私を」:ME→me
一人称代名詞(mad-)sg. dat(mahyam)とsg. gen(mama)のEnclitics(付帯辞)の形です。Encliticsは、独立して用いられることはありません。直前の語に付帯して利用されます。

「私を」:ME→me
一人称代名詞(mad-)sg. dat(mahyam)とsg. gen(mama)のEnclitics(付帯辞)の形です。Encliticsは、独立して用いられることはありません。直前の語に付帯して利用されます。 ただし、「私を」と言った場合、acc.を予感させます。もしacc.であれば、”mAm”あるいは、Encliticsの形である”mA”になると思います。

訂正箇所(2)
>「母」MATAR→mAtR
matarは、(f. sg. Voc)の形です。

「母」MATAR→mAtR
mAtarは、(f. sg. Voc)の形です。
英語のbeの活用が、四つの動詞の合流したものであるため、
比較対応のために、was/were/(wast,etc)と同語源の√vasを
持ってきているのだろうと推測します。
サンスクリットで√vasがdwellであるのは、平易な英語語源
辞典にも出てくるので、ご存知だろうと思うのですが、その
上でも敢えてそうするしかないのでしょう。対応表を作る
ときの難しいところです。
いずれにせよ、vasatiだと直説法現在、vasAtiだと接続法
(subjunctive)の、それぞれ三人称単数ですから、過去や
完了を思わせる訳を示すと、意味の著しい乖離を生じて
しまいますよね。
>Phullapadmaさん
比較言語学に関して私は完全に無知ですから、
正直、was/wereと√vasが同語源であるとは、
知りませんでした。

勉強になります。ありがとうございました。
あ、なんかすごいミスタイプを見つけちゃいました。

>>14 なまぐさ坊主さんのご投稿
>√yuj(cl.1, Ubhayapada; 祭式をおこなう)
>→yuja-ti(pres, sg, 1st)
>→yuja-te(pres, sg, 1st)

これは√yajのことですね。
→yaja-ti(pres, sg, 3rd)
→yaja-te(pres, sg, 3rd)

√yujは「結びつける」などの意味で、"cl.7 U"。
→yunak-ti(pres. sg. 3rd)
→yuGk-te(pres. sg. 3rd)

その前の部分で、√bhU、√labhの活用の代表形を
挙げておられる部分も、三人称単数です。

また逆にその下で、√bhR(運ぶ)のcl.3の活用表も、
数と人称の、縦と横(=行と列)が逆になっています。

私は印刷が本業なので、適宜、校正を担当します^^;。
>Phullapadmaさん
あ〜本当だ・・・。ご指摘本当にありがとうございます。
助かります。

さらに、訂正箇所がもう一点ありました。

Ubhayapada→ubhayapada

No.15の記事でご紹介したKH方式に従えば、
"U"は、長母音の"u"を意味します。

皆様には、誤った情報を提供してしまい申し訳ありません。
今後、このようなことが起こらないよう十分気をつけたい
と思います。ご容赦ください。
19>しばらくmixiから遠ざかっておりました。
久しぶりにこのコミュに来てみた所、こうやまさん
のコメント(No. 19)を見過ごしていたことに
気がつきました。

こうやまさん、ごめんなさい。

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