[mixi]芭蕉連句鑑賞　猿蓑『市中は』の巻 - ちりめん山椒（連歌俳諧連句）

[2] mixiユーザー 12月10日 13:50

　　　　　　　　　　　　　　　　　付心　付所　付筋　親疎　見立替え　　執中　曲節
市中は物のにほひや夏の月　　凡兆
　あつし／\と門／\の声　　芭蕉　起情　其場　心付　親句　　　　　　　涼み
二番草取りも果さず穂に出て　去来　起情　時節　心付　疎句　町中->農村　稲田　二番草
　灰うちたゝくうるめ一枚　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　農繁期うるめ
此筋は銀も見しらず不自由さよ　蕉　起情　其場　心付　疎句　農民->都人　都人　此筋銀
　たゞとひやうしに長き脇指　　来　会釈　其人　心付　疎句　都人->筋者　筋者　突拍子

[4] mixiユーザー 12月11日 11:49

　　　　　　　　　　　　　　　　　付心　付所　付筋　親疎　見立替え　　執中　曲節
市中は物のにほひや夏の月　　凡兆
　あつし／\と門／\の声　　芭蕉　起情　其場　物心　親句　　　　　　　涼み
二番草取りも果さず穂に出て　去来　起情　時節　心付　疎句　町中->農村　稲田　二番草
　灰うちたゝくうるめ一枚　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　農繁期うるめ
此筋は銀も見しらず不自由さよ　蕉　起情　其場　心付　疎句　農民->都人　都人　此筋銀
　たゞとひやうしに長き脇指　　来　会釈　其人　心付　疎句　都人->筋者　筋者　突拍子
草村に蛙こはがる夕まぐれ　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　臆病者蛙こは
　蕗の芽とりに行燈ゆりけす　　蕉　起情　其人　物心　親句　男->女　　　蕗摘　行灯ゆ
道心のおこりは花のつぼむ時　　来　起情　観想　心付　疎句　女->尼　　　花の莟道心の
　能登の七尾の冬は住うき　　　兆　起情　時節　心付　疎句　　　　　　　七尾冬能登の
魚の骨しはぶる迄の老を見て　　蕉　起情　其人　余情　疎句　今->昔の春　老い　魚の骨
　待人入し小御門の鎰　　　　　来　起情　面影　余情　疎句　老人->末摘花末摘花小御門

[5] mixiユーザー 12月13日 15:23

　　　　　　　　　　　　　　　　　付心　付所　付筋　親疎　見立替え　　執中　曲節
市中は物のにほひや夏の月　　凡兆
　あつし／\と門／\の声　　芭蕉　起情　其場　物心　親句　　　　　　　涼み
二番草取りも果さず穂に出て　去来　起情　時節　心付　疎句　町中->農村　稲田　二番草
　灰うちたゝくうるめ一枚　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　農繁期うるめ
此筋は銀も見しらず不自由さよ　蕉　起情　其場　心付　疎句　農民->都人　都人　此筋銀
　たゞとひやうしに長き脇指　　来　会釈　其人　心付　疎句　都人->筋者　筋者　突拍子
草村に蛙こはがる夕まぐれ　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　臆病者蛙こは
　蕗の芽とりに行燈ゆりけす　　蕉　起情　其人　物心　親句　男->女　　　蕗摘　行灯ゆ
道心のおこりは花のつぼむ時　　来　起情　観想　心付　疎句　女->尼　　　花の莟道心の
　能登の七尾の冬は住うき　　　兆　起情　時節　心付　疎句　　　　　　　七尾冬能登の
魚の骨しはぶる迄の老を見て　　蕉　起情　其人　余情　疎句　今->昔の春　老い　魚の骨
　待人入し小御門の鎰　　　　　来　起情　面影　余情　疎句　老人->末摘花末摘花小御門
立かゝり屏風を倒す女子共　　　兆　起情　其場　心付　親句　　　　　　　のぞき屏風倒
　湯殿は竹の簀子侘しき　　　　蕉　起情　其場　心付　疎句　座敷->宿湯殿湯殿　竹簀子
茴香の実を吹落す夕嵐　　　　　来　起情　時分　余情　疎句　　　　　　　夕嵐　茴香実
　僧やゝさむく寺にかへるか　　兆　起情　観想　物心　疎句　旅宿->山寺　帰山僧やゝ寒
さる引の猿と世を経る秋の月　　蕉　会釈　其場　心付　疎句　　　　　　　猿回し猿引の
　年に一斗の地子はかる也　　　来　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　地代　年一斗

[7] mixiユーザー 12月14日 08:42

　　　　　　　　　　　　　　　　　付心　付所　付筋　親疎　見立替え　　執中　曲節
市中は物のにほひや夏の月　　凡兆
　あつし／\と門／\の声　　芭蕉　起情　其場　物心　親句　　　　　　　涼み
二番草取りも果さず穂に出て　去来　起情　時節　心付　疎句　町中->農村　稲田　二番草
　灰うちたゝくうるめ一枚　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　農繁期うるめ
此筋は銀も見しらず不自由さよ　蕉　起情　其場　心付　疎句　農民->都人　都人　此筋銀
　たゞとひやうしに長き脇指　　来　会釈　其人　心付　疎句　都人->筋者　筋者　突拍子
草村に蛙こはがる夕まぐれ　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　臆病者蛙こは
　蕗の芽とりに行燈ゆりけす　　蕉　起情　其人　物心　親句　男->女　　　蕗摘　行灯ゆ
道心のおこりは花のつぼむ時　　来　起情　観想　心付　疎句　女->尼　　　花の莟道心の
　能登の七尾の冬は住うき　　　兆　起情　時節　心付　疎句　　　　　　　七尾冬能登の
魚の骨しはぶる迄の老を見て　　蕉　起情　其人　余情　疎句　今->昔の春　老い　魚の骨
　待人入し小御門の鎰　　　　　来　起情　面影　余情　疎句　老人->末摘花末摘花小御門
立かゝり屏風を倒す女子共　　　兆　起情　其場　心付　親句　　　　　　　のぞき屏風倒
　湯殿は竹の簀子侘しき　　　　蕉　起情　其場　心付　疎句　座敷->宿湯殿湯殿　竹簀子
茴香の実を吹落す夕嵐　　　　　来　起情　時分　余情　疎句　　　　　　　夕嵐　茴香実
　僧やゝさむく寺にかへるか　　兆　起情　観想　物心　疎句　旅宿->山寺　帰山僧やゝ寒
さる引の猿と世を経る秋の月　　蕉　会釈　其場　心付　疎句　　　　　　　猿回し猿引の
　年に一斗の地子はかる也　　　来　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　地代　年一斗
五六本生木つけたる潴　　　　　兆　起情　其場　余情　疎句　　　　　　　水溜り生木浸
　足袋ふみよごす黒ぼこの道　　蕉　起情　其場　物心　親句　　　　　　ぬかり道黒ぼこ
追たてゝ早き御馬の刀持　　　　来　起情　其場　心付　疎句　町人->刀持　刀持　追たて
　でつちが荷ふ水こぼしたり　　兆　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　でつち水零し
戸障子もむしろかこひの売屋敷　蕉　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　売屋敷筵囲い
　てんじやうまもりいつか色づく来　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　唐辛子天井守

[9] mixiユーザー 12月14日 09:02

　　　　　　　　　　　　　　　　　付心　付所　付筋　親疎　見立替え　　執中　曲節
市中は物のにほひや夏の月　　凡兆
　あつし／\と門／\の声　　芭蕉　起情　其場　物心　親句　　　　　　　涼み
二番草取りも果さず穂に出て　去来　起情　時節　心付　疎句　町中->農村　稲田　二番草
　灰うちたゝくうるめ一枚　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　農繁期うるめ
此筋は銀も見しらず不自由さよ　蕉　起情　其場　心付　疎句　農民->都人　都人　此筋銀
　たゞとひやうしに長き脇指　　来　会釈　其人　心付　疎句　都人->筋者　筋者　突拍子
草村に蛙こはがる夕まぐれ　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　臆病者蛙こは
　蕗の芽とりに行燈ゆりけす　　蕉　起情　其人　物心　親句　男->女　　　蕗摘　行灯ゆ
道心のおこりは花のつぼむ時　　来　起情　観想　心付　疎句　女->尼　　　花の莟道心の
　能登の七尾の冬は住うき　　　兆　起情　時節　心付　疎句　　　　　　　七尾冬能登の
魚の骨しはぶる迄の老を見て　　蕉　起情　其人　余情　疎句　今->昔の春　老い　魚の骨
　待人入し小御門の鎰　　　　　来　起情　面影　余情　疎句　老人->末摘花末摘花小御門
立かゝり屏風を倒す女子共　　　兆　起情　其場　心付　親句　　　　　　　のぞき屏風倒
　湯殿は竹の簀子侘しき　　　　蕉　起情　其場　心付　疎句　座敷->宿湯殿湯殿　竹簀子
茴香の実を吹落す夕嵐　　　　　来　起情　時分　余情　疎句　　　　　　　夕嵐　茴香実
　僧やゝさむく寺にかへるか　　兆　起情　観想　物心　疎句　旅宿->山寺　帰山僧やゝ寒
さる引の猿と世を経る秋の月　　蕉　会釈　其場　心付　疎句　　　　　　　猿回し猿引の
　年に一斗の地子はかる也　　　来　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　地代　年一斗
五六本生木つけたる潴　　　　　兆　起情　其場　余情　疎句　　　　　　　水溜り生木浸
　足袋ふみよごす黒ぼこの道　　蕉　起情　其場　物心　親句　　　　　　ぬかり道黒ぼこ
追たてゝ早き御馬の刀持　　　　来　起情　其場　心付　疎句　町人->刀持　刀持　追たて
　でつちが荷ふ水こぼしたり　　兆　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　でつち水零し
戸障子もむしろかこひの売屋敷　蕉　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　売屋敷筵囲い
　てんじやうまもりいつか色づく来　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　唐辛子天井守
こそ／\と草鞋を作る月夜さし　兆　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　夜なべ草鞋作
　蚤をふるひに起し初秋　　　　蕉　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　蚤　　蚤を篩
そのまゝにころび落たる升落　　来　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　鼠取り升落
　ゆがみて蓋のあはぬ半櫃　　　兆　起情　其場　物心　親句　　　　　　　米櫃　ゆがみ
草庵に暫く居ては打やぶり　　　蕉　起情　其人　余情　疎句　庶民->庵住人庵住人打破り
　いのち嬉しき撰集のさた　　　来　起情　面影　心付　疎句　　　　　　　西行　撰集の

[10] mixiユーザー 12月14日 09:03

　　　　　　　　　　　　　　　　　付心　付所　付筋　親疎　見立替え　　執中　曲節
市中は物のにほひや夏の月　　凡兆
　あつし／\と門／\の声　　芭蕉　起情　其場　物心　親句　　　　　　　涼み
二番草取りも果さず穂に出て　去来　起情　時節　心付　疎句　町中->農村　稲田　二番草
　灰うちたゝくうるめ一枚　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　農繁期うるめ
此筋は銀も見しらず不自由さよ　蕉　起情　其場　心付　疎句　農民->都人　都人　此筋銀
　たゞとひやうしに長き脇指　　来　会釈　其人　心付　疎句　都人->筋者　筋者　突拍子
草村に蛙こはがる夕まぐれ　　　兆　会釈　時分　心付　疎句　　　　　　　臆病者蛙こは
　蕗の芽とりに行燈ゆりけす　　蕉　起情　其人　物心　親句　男->女　　　蕗摘　行灯ゆ
道心のおこりは花のつぼむ時　　来　起情　観想　心付　疎句　女->尼　　　花の莟道心の
　能登の七尾の冬は住うき　　　兆　起情　時節　心付　疎句　　　　　　　七尾冬能登の
魚の骨しはぶる迄の老を見て　　蕉　起情　其人　余情　疎句　今->昔の春　老い　魚の骨
　待人入し小御門の鎰　　　　　来　起情　面影　余情　疎句　老人->末摘花末摘花小御門
立かゝり屏風を倒す女子共　　　兆　起情　其場　心付　親句　　　　　　　のぞき屏風倒
　湯殿は竹の簀子侘しき　　　　蕉　起情　其場　心付　疎句　座敷->宿湯殿湯殿　竹簀子
茴香の実を吹落す夕嵐　　　　　来　起情　時分　余情　疎句　　　　　　　夕嵐　茴香実
　僧やゝさむく寺にかへるか　　兆　起情　観想　物心　疎句　旅宿->山寺　帰山僧やゝ寒
さる引の猿と世を経る秋の月　　蕉　会釈　其場　心付　疎句　　　　　　　猿回し猿引の
　年に一斗の地子はかる也　　　来　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　地代　年一斗
五六本生木つけたる潴　　　　　兆　起情　其場　余情　疎句　　　　　　　水溜り生木浸
　足袋ふみよごす黒ぼこの道　　蕉　起情　其場　物心　親句　　　　　　ぬかり道黒ぼこ
追たてゝ早き御馬の刀持　　　　来　起情　其場　心付　疎句　町人->刀持　刀持　追たて
　でつちが荷ふ水こぼしたり　　兆　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　でつち水零し
戸障子もむしろかこひの売屋敷　蕉　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　売屋敷筵囲い
　てんじやうまもりいつか色づく来　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　唐辛子天井守
こそ／\と草鞋を作る月夜さし　兆　起情　其場　心付　疎句　　　　　　　夜なべ草鞋作
　蚤をふるひに起し初秋　　　　蕉　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　蚤　　蚤を篩
そのまゝにころび落たる升落　　来　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　鼠取り升落
　ゆがみて蓋のあはぬ半櫃　　　兆　起情　其場　物心　親句　　　　　　　米櫃　ゆがみ
草庵に暫く居ては打やぶり　　　蕉　起情　其人　余情　疎句　庶民->庵住人庵住人打破り
　いのち嬉しき撰集のさた　　　来　起情　面影　心付　疎句　　　　　　　西行　撰集の
さま／゛\に品かはりたる恋をして兆起情　其人　心付　疎句　西行->老歌人老歌人品変り
　浮世の果は皆小町なり　　　　蕉　起情　観想　心付　疎句　老歌人->美女美女　皆小町
なに故ぞ粥すゝるにも涙ぐみ　　来　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　施し　粥啜る
　御留主となれば広き板敷　　　兆　起情　場人　心付　疎句　貧者->奉公人奉公人御留守
手のひらに虱這はする花のかげ　蕉　起情　其人　心付　疎句　　　　　　　虱　　這はす
　かすみうごかぬ昼のねむたさ　来　会釈　其場　心付　疎句　　　　　　　昼休み眠たさ

[12] mixiユーザー 12月14日 11:57

若干のまとめ及びコメント

●起情　付心の三法は有心（有心、向付、起情（狭義））、会釈（広義）、遁句であるが、原田曲斎は有心全体を起情（広義）と呼んだのでそれを採用。

●付心、付所、付筋、親疎の判定はやればわかるが自分の中で判然となる筋合いのものではないようだ。人それぞれ、自分でも時と気分で変わるかも知れない。

●余情付　芭蕉門の付けは余情付と言われているが蕉風の最高峰と言われる猿蓑の『市中は』でも、余情付と思われるものはたった４句でほとんどが心付けであった。ところで、余情付けとは心付けの中でも疎句の度合いが強く二句に意味関連はないが同じ匂いや響きが感じられるものであろうか。

●物付け　単独ではないが物付けと心付けが共存と思われるものが５句

●親疎　ほとんどが疎句。若干近いかなと親句としたものは５句、それでも私たちのベタ付けよりずっと遠いw

●見立て替えは１４句、やはり多い。

●付句すべてに曲節がある。曲節とは平易平板でなく新しみやひねりなど面白み・見所があることであろう。

＜芭蕉門は余情付＞に関し、我が意を得たりという文章を『校本芭蕉全集　第四巻　連句篇中　角川書店』に発見！　自分の今一あやふやな認識に自信を得た。

　「芭蕉連句の付合の粋が、余韻・余情・推移・映発・語勢（句勢）・気鋒など、直感的な感合によるものであり、それらをにほひ・うつり・ひびきなどの感性的用語を以て示すことや、また、それらが事実、すぐれた付合の特徴をなしていることを否定するものではない。

　ただ、貞門連句は詞付（注：物付）、談林連句は心付、蕉風連句は匂付など頭からきめつけて考え、蕉風連句のすべてをにほひ・うつり・ひびきに結び付けた恣意的解釈は、ひいきの引倒しだと、ここに言いたいのである。

　さいわい、今日の新しい研究段階では、貞門の心付、談林の詞付の事例も多く提示され、蕉風にあっても、心付（意味付、句意付）が多く、また芭蕉自身、付物にて付けがたからんを、さっぱりと付物にて付けたらんは又手柄なるべし（去来抄、修行）と、物付（すなわち詞付）さえ、全面的に排斥してはいない。

　そこで、私は本書の付合の注解に当たっても、曖昧なにほひ・うつり・ひびきなどという語を編著者の主観によって用いることをつとめて避けるように心がけた。ー中略ー詞の付も本書所収の連句作品に実際に見られるが、また、その連想語を核としながらも、それを包む句作り・表現の仕方によって、いわゆるにほひ・うつり・ひびきの付ともなり得るのである。それは読者諸賢の判断に待って、取捨選択して解釈し鑑賞していただきたい。」

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