山口志道の書には「霊(ﾀﾏ)」の字は一切使われていません。
その代わり、上が「ヨ」、下が「火」の文字から成る言葉が使われています。
↓これです。
ヨ
火
この字を以て「霊」の代わりとしています。
この「やまとのさき」コミュでは「ヨ火」の字を使うのは参加者の混乱を招くと思われるので「霊」の字を今後も使っていきます。
ご了承ください。
ではなぜ志道翁は「タマ」の字に「霊」ではなく「ヨ火」を使っていたのでしょう。
「タマ」という言葉は漢字が入る以前からやまとの国にあったものだと思われます。
「タマ」と読む漢字はたくさんありますが志道翁が思う「タマ」の思念にふさわしい漢字が無かったので自ら作り出したのが「ヨ火」の字なんだと思います。
タマと読む漢字を以下にあげてみます。
霊、珠、弾、球、玉、卵、魂。
僕が考えるに志道翁のタマの思念に近いのは霊ではなく卵や魂の字だと思います。
いつから「コトタマ」に「言霊」の漢字が充てられるようになったのかはわかりませんが僕としては「言魂」の方がしっくり来るような氣がします。
では「ヨ火」の字には志道翁のどういう思いが込められているのかを独自に解き明かしていきたいと思います。
まず、結論から言うと「ヨ火」の字は「水に火を與(ｸ)む」の意が込められていると思われます。
「言霊秘書・山口志道霊学全集」の一音一音の法則の解説には何度も「水に火を與む」という文が出てきます。
「水」と「火」と「與む」について説明します。
水
水とは「○」や卵子、イサナミなどの象徴です。
火
火とは「ヽ(ﾎﾁ)」や精子、イサナキなどの象徴です。
與む
與むとは簡単に言うと組み合わせるという意味に取れます。
「水に火を與む」
これはこの世の始まり、また万物の生の始まりを意味すると思われます。
受精卵はその一例です。
これを図で表したものが「○にヽ」の形、創造主・天之御中主神の印です。
画像２枚目参照
與の字について
「與」は現代では「与」に変化しています。
しかし、読みや意味などかなり違ったものになっているようです。
「與」には「ク、ヨ、アタエル」などの読みがあります。
クの読みには組む、汲む、酌む等の意が込められていると思われます。
ヨの読みには寄る、依る、拠る
アタエルは与えるです。
これらの意から「與」の字には二つ、もしくはそれ以上のものが組み合わさるという意味を持つと思われます。
さて、肝心の「ヨ火」の解説ですがこの字は「ヨ」と「火」の二つに分けることができます。
つまりここでの「ヨ」とは「與」のことなのです。
「與」たす「火」で「水に火を與む」の意。
これが僕の推論です。
さらにこの「水に火を與む」の意をその形に込められたカタカナ文字があります。
それは「タ」です。
「タ」の字は「ク」と「ヽ」の二つに分けることができます。
つまり「ク」は「與」で、「ヽ」は「火」です。
「與」と「火」と言ったら即ち「水に火を與む」の意です。
実際、「タ」の第一法則は「ヨ火(霊)」です。
「タ」は水中の火霊
http://
つまり「ヨ火」と「タ」は共に「與」と「火」の意味を持つ部分から構成され「水に火を與む」の意を持つのです。
以上は僕の推論ですが間違いないものと確信しています。
その代わり、上が「ヨ」、下が「火」の文字から成る言葉が使われています。
↓これです。
ヨ
火
この字を以て「霊」の代わりとしています。
この「やまとのさき」コミュでは「ヨ火」の字を使うのは参加者の混乱を招くと思われるので「霊」の字を今後も使っていきます。
ご了承ください。
ではなぜ志道翁は「タマ」の字に「霊」ではなく「ヨ火」を使っていたのでしょう。
「タマ」という言葉は漢字が入る以前からやまとの国にあったものだと思われます。
「タマ」と読む漢字はたくさんありますが志道翁が思う「タマ」の思念にふさわしい漢字が無かったので自ら作り出したのが「ヨ火」の字なんだと思います。
タマと読む漢字を以下にあげてみます。
霊、珠、弾、球、玉、卵、魂。
僕が考えるに志道翁のタマの思念に近いのは霊ではなく卵や魂の字だと思います。
いつから「コトタマ」に「言霊」の漢字が充てられるようになったのかはわかりませんが僕としては「言魂」の方がしっくり来るような氣がします。
では「ヨ火」の字には志道翁のどういう思いが込められているのかを独自に解き明かしていきたいと思います。
まず、結論から言うと「ヨ火」の字は「水に火を與(ｸ)む」の意が込められていると思われます。
「言霊秘書・山口志道霊学全集」の一音一音の法則の解説には何度も「水に火を與む」という文が出てきます。
「水」と「火」と「與む」について説明します。 水 水とは「○」や卵子、イサナミなどの象徴です。
火 火とは「ヽ(ﾎﾁ)」や精子、イサナキなどの象徴です。
與む 與むとは簡単に言うと組み合わせるという意味に取れます。
「水に火を與む」 これはこの世の始まり、また万物の生の始まりを意味すると思われます。
受精卵はその一例です。
これを図で表したものが「○にヽ」の形、創造主・天之御中主神の印です。
画像２枚目参照 與の字について 「與」は現代では「与」に変化しています。
しかし、読みや意味などかなり違ったものになっているようです。
「與」には「ク、ヨ、アタエル」などの読みがあります。
クの読みには組む、汲む、酌む等の意が込められていると思われます。 ヨの読みには寄る、依る、拠る アタエルは与えるです。 これらの意から「與」の字には二つ、もしくはそれ以上のものが組み合わさるという意味を持つと思われます。
さて、肝心の「ヨ火」の解説ですがこの字は「ヨ」と「火」の二つに分けることができます。
つまりここでの「ヨ」とは「與」のことなのです。
「與」たす「火」で「水に火を與む」の意。
これが僕の推論です。
さらにこの「水に火を與む」の意をその形に込められたカタカナ文字があります。 それは「タ」です。
「タ」の字は「ク」と「ヽ」の二つに分けることができます。
つまり「ク」は「與」で、「ヽ」は「火」です。
「與」と「火」と言ったら即ち「水に火を與む」の意です。
実際、「タ」の第一法則は「ヨ火(霊)」です。
「タ」は水中の火霊
http://
つまり「ヨ火」と「タ」は共に「與」と「火」の意味を持つ部分から構成され「水に火を與む」の意を持つのです。
以上は僕の推論ですが間違いないものと確信しています。
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コメント(9)
素晴らしい
読めて良かったですo(^▽^)o
何度も繰り返し読ませてもらいます。
水と火は神の世界では最も重要とされるものですね。
火が男性を表すというのも納得ですね。海に日の出は最高にバランスのとれた状態で美しいですね。陰陽の組み合わせもバランスがとれていると絶妙なコンビになると思いました
ああ そういう意味でも なんか もらった火の力を大切にしょうと今思いました。水だけでは明るくない。火だけでは上手く言えないけど滋養がないというか
霊を暖め潤したいなんて思いました。
ひろ♪さんありがとうございました(^-^ゞものすごく大切なのに忘れて侮っていたことを思いつかせてもらいました。
話がずれちゃったかもしれませんが
勝手に喜んでいます(笑)本当にありがとうございます。
読めて良かったですo(^▽^)o
何度も繰り返し読ませてもらいます。
水と火は神の世界では最も重要とされるものですね。
火が男性を表すというのも納得ですね。海に日の出は最高にバランスのとれた状態で美しいですね。陰陽の組み合わせもバランスがとれていると絶妙なコンビになると思いました
ああ そういう意味でも なんか もらった火の力を大切にしょうと今思いました。水だけでは明るくない。火だけでは上手く言えないけど滋養がないというか
霊を暖め潤したいなんて思いました。
ひろ♪さんありがとうございました(^-^ゞものすごく大切なのに忘れて侮っていたことを思いつかせてもらいました。
話がずれちゃったかもしれませんが
勝手に喜んでいます(笑)本当にありがとうございます。
空吉さん
コメントありがとうございます
このやまとの国はイザナキ（火）とイザナミ（水）の水火（イキ）よって造られましたからね。
火
と水
の働きは大事です。
これを一字で表現しているのが「ヨ火」と「タ」の字なんですね。
最初はなんで志道が「霊」の字を使わずに代わりに「ヨ火」の字を使っているのかさっぱりわからなかったのですが、字を「ヨ」と「火」に分解したらわかりました。
「タ」の字も「ヽ」と「ク」に分解することで理解できました。
「タ」は「ヨ火」（霊、タマ）
ヨ火→ 火＋ヨ（與）
‖ ‖ ‖
タ → ヽ＋ク（與）
※トピックの題名と本文の一部を書き直させていただきました。
タは水中の火霊（ヒノタマ）「言霊秘書」
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=54645633
コメントありがとうございます
このやまとの国はイザナキ（火）とイザナミ（水）の水火（イキ）よって造られましたからね。
火
と水の働きは大事です。これを一字で表現しているのが「ヨ火」と「タ」の字なんですね。
最初はなんで志道が「霊」の字を使わずに代わりに「ヨ火」の字を使っているのかさっぱりわからなかったのですが、字を「ヨ」と「火」に分解したらわかりました。
「タ」の字も「ヽ」と「ク」に分解することで理解できました。
「タ」は「ヨ火」（霊、タマ）
ヨ火→ 火＋ヨ（與）
‖ ‖ ‖
タ → ヽ＋ク（與）
※トピックの題名と本文の一部を書き直させていただきました。
タは水中の火霊（ヒノタマ）「言霊秘書」
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=54645633
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