「ディ」 が認識できなかった日本人。

　　▲ﾁｮｺﾚｰﾄ･ﾌﾟﾃﾞｨﾝｸﾞ。　▲ﾌﾞﾗｯｸ･ﾌﾟﾃﾞｨﾝｸﾞ。



〓ニンゲンには、「言語獲得の臨界期」 というものがあります。10〜12歳までに、何か１つの言語を獲得 （話せるように） しておかないと、それ以降は、言語の獲得が不可能か、あるいは、きわめて困難になる、と言われています。詳しくは、「カツ丼」 と 「ネコ丼」 をお読みください。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=280704109&owner_id=809109

〓ニンゲンは、残念ながら、「すべての言語の、すべての音」 を聞き分けられるようには育ちません。たとえば、英語と日本語の２ヶ国語を、ネイティヴとして話せるように育っても、このどちらの言語にも含まれないような音、たとえば、アラビア語の ح　[ ћ ] などは、習得するのに非常な困難をともないます。
〓日本人が、英語の [ θ ] を [ s ] に聞き取り、think を 「スィンク」 と発音するのは、英語のネイティヴにとって奇妙なことでしょう。
〓いっぽうで、英語化される以前の、かつてのハワイ人が、

　　「メリー・クリスマス」 を
　　　　Mele Kalikimaka!

と聞き取っていたことは、日本人にとっては、まったく奇妙なことです。R と L を混同する点では、五十歩百歩ですが、[ s ] を [ k ] に聞き取る脳、というのは、日本人にとって想像を絶するものです。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=67257342&owner_id=809109

〓古い時代のロシア人は、ギリシャ語の [ θ ] を [ f ] で聞き取っていました。なので、

　　　θεολογία　theologiā　[ せオろ ' ギーヤ ]　神学。中世ｷﾞﾘｼｬ語
　　　theology　[ すぃ ' アらヂィ ]　神学。英語
　　　феология　[ フィア ' ろーギヤ ]　神学。ロシア語

という対応が成り立ちます。にもかかわらず、現代アラビア語を聞き取る際には、ث　[ θ ] を、日本人と同様に [ s ] 音として解釈します。

〓ニンゲンは、自分が母語として獲得していない言語の音に、とても弱いんですね。



　　【 日本人がもてあました 「ディ」 】

〓日本人が出会ってきた外国語音のうち、とりわけ、「興味深い反応を引き起こした音」 に、

　　　[ d i ]　「ディ」

があります。なんだそれ？ という感じでしょう。現代日本人が、「ディ」 を発音し、聞き取るには、さほどの苦労はしません。もっとも、ある程度以上の年輩のかたがたには、今でも、

　　　デスカウント
　　　デスプレー

という発音が聞かれます。

〓そもそも、日本語の 「ダ行音」 は、

　　　ダ、ディ、ドゥ、デ、ド

でした。規則的な発音です。このうち、「ディ」 と 「ドゥ」 で、「口蓋化」 （こうがいか） という変化が起こり、

　　　ダ、ヂ、ヅ、デ、ド
　　　[ d a 、　dζ i 、　d z u 、　d e 、　d o ]

となりました。この変化がいつ起こったのかは、必ずしもハッキリしません。なぜなら、変化したのは発音で、文字表記は何ら変化が起こらなかったからです。外国語の資料から、少なくとも 16世紀初頭には、すでに起こっていた変化、と考えられています。
〓つまり、室町時代の終わりごろ、江戸時代が始まる １世紀前には完了していた変化です。

〓そして、この変化が完了したのちに、日本へと西欧の船がやって来て、新しい文物やコトバが移入されることとなります。
〓キリシタンの用語では、ポルトガル語・スペイン語の di は、「ヂ」 となるようです。たとえば、スペイン語の洗礼名 Diego は、「ヂエゴ」 です。

　　　【 ハライソ、パライソ、パライゾ 】
　　　　　　天国、楽園、パラダイス

というポルトガル語系の用語は、一見、-d- が落ちているように見えますが、これは、そもそも、元になったポルトガル語で -d- が落ちているんです。

　　　Paraíso　[ パラ ' イーゾ ]　天国、楽園。ポルトガル語

〓なんでこんなことになるかというと、後期ラテン語 （キリスト教時代のラテン語） の

　　　paradisus　[ パラ ' ディースス ]　天国、エデンの園

が、ポルトガル語では、

　　　　↓　　　[ d ] が摩擦音化する。英語の [ ð ] 音
　　　*paraðiso　[ パラ ' ずぃーソ ]
　　　　↓　　　摩擦音 [ ð ] が消失する
　　　paraíso　[ パラ ' イーゾ ]
　　　　　　※ a-i が二重母音でないことを示すため í という
　　　　　　　綴りになる。

〓日本語には基本的に p- で始まる単語がなかったので、これを 「ハライソ」 と発音したようです。

〓この時代のキリシタン用語における di の受容は、イエズス会の刊行した教義書を通した 「文字による受容」 という側面が強いようです。つまり、純粋に耳で聞いて写した音ではないのですね。だから、Diego に対して 「ヂエゴ」 というように、

　　　合理的で法則性はあるが、
　　　聴覚イメージは似ていない

転写法で一貫しています。

〓おそらく、耳で聞いた di の受容の最も古いヘンテコな例は、

　　　メリヤス

ではないでしょうか。この語の語源は、ポルトガル語の meias　[ ' メイヤス ] だとする説もあるようですが、どうも、それより、スペイン語の

　　　【 medias 】　[ ' メディヤス ]　メリヤス。スペイン語

の di を 「リ」 に聞き取ったもの、と解釈するほうが合理的です。ポルトガル語形は、ラテン語にあった -d- が摩擦音になったのち消失したものです。

〓そののち、「ディ」 の受容でもっとも奇怪な例が、

　　　ギヤマン

と言えます。これは、江戸時代中期にオランダ語から入りました。

　　　【 diamant 】　[ ディア ' マント ]　ダイヤモンド

〓この単語を聞いた日本人は、ナンという音なのか、解釈に悩んだんでしょう。「ギヤマン」 にしてしまいました。つまり、

　　　di　→　gi

というふうに聞き取ったわけです。「リヤマント」 と聞き取らなかった理由としては、日本語は語頭に R が来るのを嫌う性質があるからかもしれません。

〓明治時代中ごろになると、日本にも、pudding という食べ物が知られるようになりました。当初は、文人や学者が、「プヂン」、「プデン」、「ポッディング」 という表記を使っていました。用例は少なくないようです。
〓しかし、大正になると、なぜか、突然、

　　　「プリン」

という語形が現れます。そして、この語形がまたたくまに主流になって、現代に至っているわけです。
〓これなんぞも、di を 「リ」 で聞き取っていることを示しています。おそらく、文字から知識を得ていた文化人が 「プヂン」 などと書いたのに対して、耳で聞いた普通の人たちは 「プリン」 と書いたのでしょう。
〓けっきょく、勝ったのは、一般庶民の生み出した語形でした。

〓 pudding を 「プリン」 と聞いた世代は、まだ、生きてますね。日本人が、[ d i ] を聞き取れるようになったのは、そんなに古いことではない、と言えそうです。