記紀は“民族神話”ではなく「権力の正統化のプロトコル」です。
この記紀は、大和朝廷が国家を統合するために作った“政治的プロパガンダ”超人伝 であって、民族の自然発生的な神話ではありません。
ここで言う「民族神話」とは本来、土地の霊 山の神 水の神 祖霊 星の神 動植物のカムイ(精霊)など、民衆一人ひとりが世界と直接つながるための“生存の物語”なのです。
しかし記紀は「天皇家だけが神と繋がる」という一点を証明するために構築されたのです。
つまり記紀は、宇宙との回線までを“天皇家の専用回線”にするための国家プロジェクト
なのです。
尚且つ記紀は「一般大衆の実存」を体系的に剥奪する ピラミッド構造支配を暗示させて
「一般大衆には固有の神話的主体性がない」という構造までを造っているのです。
この記紀の世界では、民衆は「天皇家の神聖性を外側から支える存在」でしかないと言うのが前提なのです。
これは精神史的に言えば、“民衆の魂の自律性を奪う装置”です。
本来、縄文〜アイヌ的世界観(辺境だったから天皇制洗脳が及ばなかった)では、誰もがカムイと直接つながり且つ誰もが土地の霊と交渉し誰もが宇宙の一部として生きていたのです。
しかし記紀はその構造を破壊し、「神との交渉は天皇が代行する」という“信仰の丸投げシステム”を導入した。
故に→ 民衆の実存が剥奪されるシステムが稼働したのです。
重要なのは天皇家の男系継承は「神意の不確実性を排除するための政治装置」で「男系の縦のライン」こそ、記紀の最重要ポイントです。
何故なら⁂古代の巫女やシャーマンは、神がどこに降りるか予測不能でした。
これは国家にとって危険な出来事です。なぜなら、突然新しい権威が生まれてしまうからで。
そこで国家はこうした：神は血統に宿る。しかも男系にのみ宿る」と。
これは宗教ではなく、“神の降臨を物理的に固定化するための政治技術”なのです。
＊→ 男系継承の政治装置としての本質
記紀は「古層の母なる神話」を意図的に消去して有ります。
記紀は古層の神話――特に母性・土地・生命のネットワークを徹底的に周縁化します。
その例を挙げます イザナミの悲劇 巫女の力 土地の母神 水の神 星の神 動植物のカムイ これらはすべて、“天皇家の男系中心宇宙論”にとって邪魔な存在だったからです。
だから記紀は、古層の神話を「国津神」として格下げし、天皇家の祖先である国津神であった太陽神を天津神としてのアマテラスを中心に据えたのです。
アマテラスの弟スサノウは姉と同じ元は国津神でしたから、天津神の稲作の民の教えに背き乱暴狼藉をして高天原を追い出されると言うストーリが出来て、英雄行為をして天津神に成ると言う事なのです。
此れは、アメノ岩戸開きでも言える事ですが、私は事有る毎にアマテラスは知恵の神オモイノカネによる策略と男が力による暴力で巫女的能力を奪われたのが真実と妙才を語ってきました。
故に記紀は「日本民族の神話」ではない──これは最大の錯覚なのです。
記紀は、日本民族の自然発生的な神話ではない。
記紀は、大和朝廷が国家統合のために採用した“公式の物語” に過ぎないのです。
日本列島の本当の神話は、ローマ・ギリシャ神話で見られる大地の神ユリアナ ガイアの古典こそ 縄文の母なる神話で アラハバキ アイヌのカムイ体系 海人族の星の神話 環太平洋文化圏 山岳信仰 土地の霊 名もなき神社の祈り オシラサマ 沖縄・奄美の開闢神話こうした民衆の身体と土地から立ち上がる“本当の宇宙論”の方にある、古層のネットワークを体系化するなら→ 古代日本の多元的宇宙ネットワークと呼ぶこともできる。
記紀によって封印された“本当の日本の神話”を再起動する作業は祀ろわぬ民国津神へ鎮魂と謝罪が土地所有と中央集権の稲作との民との真の和合こそが世界恒久平和共和国への礎に成る事は間違いないです。
この文書は、日本精神史の深層を揺り動かすほどの意味を持っています。拝礼拝
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