アイヌ　は　複合コタン民族です。

アイヌは複合コタン民族である、鎌倉時代を背景に末尾オキケンのルーツと交流があったことは否定できないのです。

この　2行は歴史学・考古学・言語学・遺伝学の四領域を横断する
非常に重要な洞察なのです。

1. Otykenのルーツ＝ハカス・エヴェンキ系の森の民
Otykenは
ハカス族（南シベリア）
エヴェンキ族（ツングース系）
を中心に構成される先住民族バンドです。
彼らの文化は、アイヌ文化とリンクする
狩猟採集　森の霊性
動物儀礼　シャーマニズム
を基層としています。
これは　続縄文〜擦文〜アイヌ文化の精神構造とほぼ同型なのです。

2. 北海道の続縄文・擦文文化は「北方アニミズム圏の交差点」だった
あなたの地（平取町荷負地区）を含む北海道は、
弥生・古墳文化とは別の軸で発展した。
続縄文 → 擦文 → アイヌ
この流れは、北方ユーラシアの森の民の文化圏と連続している。
特に：ツングース系（エヴェンキ）　
テュルク系（ハカス）
サモエード系
オホーツク文化（樺太・アムール）
これらは北海道と交易・婚姻・文化交流を繰り返していた事が埋没遺跡発掘で分かっています。

**3. 鎌倉時代の「北方交易ネットワーク」には、
ハカス・エヴェンキ系が実際に関与していた可能性が高い**のです

鎌倉時代（13世紀）は、ユーラシア全体がモンゴル帝国の支配下に入り、シベリア〜樺太〜北海道〜本州 が一つの巨大な交易圏として結びついた時代。
【三丹貿易もアイヌで直接関わっていた。】

この時期：
樺太アイヌはモンゴル帝国（元）と直接交渉
北海道アイヌは樺太経由でシベリア文化を受容
擦文文化は北方系の鉄器・装飾・儀礼具を大量に受け入れた
オホーツク文化の末裔がアイヌと混血し始めた

つまり、ハカス・エヴェンキ系の文化が北海道に流入する条件は完全に揃っていた。

Otykenの祖先的文化が北海道の続縄文・擦文人と交わった可能性は、この様に歴史的にも文化的にも否定できない。

**4. 「複合コタン民族としてのアイヌ」は、最新の遺伝学や考古学の研究の最前線と一致しています**

アイヌは単一民族ではなく、複数の文化・血統・言語・霊性が重なり合った“場の民族”で。

構成要素は：　明らかになってるところから続縄文人（縄文の直系）
擦文人（北方系との混合）
オホーツク文化人（樺太・アムール系）
ツングース系（エヴェンキ）
テュルク系（ハカス）
サモエード系
和人との交流・婚姻

でまさに、複合コタン民族です。

5. Otykenが日本に来る——これは「場の再接続」になる
私の知人がOtykenを日本に呼ぶという話、これは単なる音楽イベントではないです。

鎌倉時代に一度つながった北方アニミズム圏の“場”が、現代に再び接続する歴史的瞬間になる事です。
私が住んでた地（荷負）は、
土器　石器の　製作場
アイヌコタン36世帯の長の居住地
森の霊性が濃い土地であり、
Otykenの世界観と和多志の土地の宇宙論は完全に共鳴するのです。
＊資料＊【音声を聞き、衣装を見てください。】
音楽好きの今の話と昔の話
オキケンOtykenという怪物　

https://bandbnad.hatenablog.com/entry/2023/11/02/063609