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姜尚中 ファンクラブコミュの姜尚中を批判する 「在日」の犠牲者性を売り物にする進歩的文化人の功罪

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コメント(3)

内容紹介

「カン様」の語る、在日の犠牲者性は自明か?
  在日の帰化が未だにタブーとされる不自然さと、「在日=犠牲者」図式に潜むレイシズムを、日韓関係論の第一人者が鋭く告発。南北統一幻想と半島政治に翻弄される「ペーパー外国人」の不幸から脱却する道を説く。

(目次より)
・矮小化される苦難の歴史
・在日はなぜ嫌われたのか
・在日の犠牲者性は自明か
・レイシズムに至る手法
・日本人原罪論の系譜
・改めて「強制連行論」の欺瞞
・韓国はもはや往年の反共国家ではない
・在日たちよ、日本国籍を取ろう
・韓国人にとってナショナリズムとは何か
・度し難い道徳的優越意識
・帰化はなぜタブーとされ続けているか
・多文化共生論の誤解
私のプロフィールを覗きに来られる方が多いですが、
気になることや言いたいことがあるのでしたらこちらに書いたらいかがですか。

姜氏は自らを「偽善的悪人と正反対」と言ってますが、
この著者、鄭大均氏からすれば姜氏こそ「偽善的悪人」そのものだそうです。
私もそう思います。勘違いしないでくださいね、私は「コエダケスキー」ですから。

「愛国の作法」などという本を出しておきながら、
日本人の愛国心は「『負け組』の劣等感からくる反中・反韓の排他主義」なんて言って、
遠回りに日本を卑下するような方ですからね。

その点この鄭氏は、元在日(2004年日本に帰化)でありながら在日外国人参政権を否定したり、
国会で参政権に対して反対の答弁をされたりしている方です。
「愛国心」を大切にせよというのなら、相手の愛国心も大切にすることは当然でしょう?

少なくとも自分の国がやらないことを他国にやらせようとするなんて言語道断。
どちらが「偽善的悪人」かは自明の理というものです。

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