高崎山サル名前決着に職員ら安堵「子ザルに罪はない」 - 毎日新聞
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最初に生まれた赤ちゃん猿の名前を、市民からの公募で決めていたそうです。
一番人気があったのが、シャーロットであったことが、この騒動の発端になりました。
英国王室の赤ちゃんの名前を猿につけるなんて不謹慎である、ケシカラン等々のクレームが殺到し、動物園側は命名を撤回し謝罪しました。
しかしその後、名前を撤回することは不謹慎であると言ったクレームが殺到し、しかも日本の新聞社がわざわざ英国王室に問い合わせを行い、猿の名前に英国王室は関知しないとの確約をもらい、動物園側は再度決定を撤回し、猿の名前をシャーロットとつけて、謝罪しました。
何に対する謝罪ですかとのインタビューに、戸惑いながら様々な理由を引き合いに説明しました。
もっとも、後付のような感じがしましたが、そもそも日本人の謝罪にはどんな意味があるのだろうか？
世間を騒がせた云々がありますが、しかし名前を付けたのは市民であり、動物園は市民の希望に従っただけでした。
つまり、動物園側には責任はありませんでしたが、顔の見えない市民よりも公的な立場のある動物園が叩かれるのは気の毒であり、理不尽ではないでしょうか？
しかしこれは、この動物園だけの出来事ではありません。
ここでは、日本人の謝罪の本質や、一体何に恐れているのかを、考えていきたいと思います。
高崎山動物園 お詫び
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御霊信仰（怨霊信仰）
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古本屋万引き踏切事故
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氷見事件
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足利事件
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スマイリーキクチ中傷事件
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大津市中2いじめ自殺事件
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桶川ストーカー殺人事件
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見えないゴリラ実験
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イデア論・洞窟の比喩
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最初に生まれた赤ちゃん猿の名前を、市民からの公募で決めていたそうです。
一番人気があったのが、シャーロットであったことが、この騒動の発端になりました。
英国王室の赤ちゃんの名前を猿につけるなんて不謹慎である、ケシカラン等々のクレームが殺到し、動物園側は命名を撤回し謝罪しました。
しかしその後、名前を撤回することは不謹慎であると言ったクレームが殺到し、しかも日本の新聞社がわざわざ英国王室に問い合わせを行い、猿の名前に英国王室は関知しないとの確約をもらい、動物園側は再度決定を撤回し、猿の名前をシャーロットとつけて、謝罪しました。
何に対する謝罪ですかとのインタビューに、戸惑いながら様々な理由を引き合いに説明しました。
もっとも、後付のような感じがしましたが、そもそも日本人の謝罪にはどんな意味があるのだろうか？
世間を騒がせた云々がありますが、しかし名前を付けたのは市民であり、動物園は市民の希望に従っただけでした。
つまり、動物園側には責任はありませんでしたが、顔の見えない市民よりも公的な立場のある動物園が叩かれるのは気の毒であり、理不尽ではないでしょうか？
しかしこれは、この動物園だけの出来事ではありません。
ここでは、日本人の謝罪の本質や、一体何に恐れているのかを、考えていきたいと思います。
高崎山動物園 お詫び
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御霊信仰（怨霊信仰）
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古本屋万引き踏切事故
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氷見事件
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足利事件
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スマイリーキクチ中傷事件
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大津市中2いじめ自殺事件
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桶川ストーカー殺人事件
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見えないゴリラ実験
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イデア論・洞窟の比喩
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コメント(113)
>>[063]
＞日本に興味を抱いてもらうには、日本神道を英語圏に対して語りかけていくようになれば、相手の国の聖書にも興味がいくことで、より交流が深まるものと思います。
それはいいことですが、日本のインテリは説明出来ません。
仏教と神道の違いも分かりにくいらしいのですが、そうなると神仏習合や神儒習合について説明しなければなりません。
英語をぺらぺらにしゃべれるインテリですらそうなのだから、一般には難しいと思います。
クマノミさんなら、神道と仏教の関係を、どのように説明しますか？
＞治安面の問題があるにもかかわらず、夜勤で一人でコンビニに労働させるような使い捨て感覚の労働環境と関係があります。
日本の治安は世界一ですよ。
以前石原知事（当時）が治安が悪くなったと述べたら、同席していた警視総監が否定しました。
日本の治安はいいし、しかも年々向上していると。
だから、夜勤の問題は治安よりも、人がやりたがらない仕事をしていることになります。
＞日本でブランドを買い漁る富裕層であれば、英語が話せるほどの教養があるはずなのですから、英語で十分ですし、富裕層を意識した観光立国になってもらわなければ、GDPの成長が難しいでしょう。
英語が好きなようですが、残念ですが日本の企業は使えない帰国子女よりも、中国語がぺらぺらに使える中国人を雇用しています。
これはあんまりではと財界に苦言を呈した方々がいましたが、需要を考えたら英語よりも中国語を自在に扱える人材が必要なんだそうです。
だから、クマノミさんがいくら英語で十分と言っても、すでに非現実的なんですよ。
それに中国でも英語が使えるのは、一部のインテリで、富裕層だらといって英語が使えるとは限りません。
＞日本に興味を抱いてもらうには、日本神道を英語圏に対して語りかけていくようになれば、相手の国の聖書にも興味がいくことで、より交流が深まるものと思います。
それはいいことですが、日本のインテリは説明出来ません。
仏教と神道の違いも分かりにくいらしいのですが、そうなると神仏習合や神儒習合について説明しなければなりません。
英語をぺらぺらにしゃべれるインテリですらそうなのだから、一般には難しいと思います。
クマノミさんなら、神道と仏教の関係を、どのように説明しますか？
＞治安面の問題があるにもかかわらず、夜勤で一人でコンビニに労働させるような使い捨て感覚の労働環境と関係があります。
日本の治安は世界一ですよ。
以前石原知事（当時）が治安が悪くなったと述べたら、同席していた警視総監が否定しました。
日本の治安はいいし、しかも年々向上していると。
だから、夜勤の問題は治安よりも、人がやりたがらない仕事をしていることになります。
＞日本でブランドを買い漁る富裕層であれば、英語が話せるほどの教養があるはずなのですから、英語で十分ですし、富裕層を意識した観光立国になってもらわなければ、GDPの成長が難しいでしょう。
英語が好きなようですが、残念ですが日本の企業は使えない帰国子女よりも、中国語がぺらぺらに使える中国人を雇用しています。
これはあんまりではと財界に苦言を呈した方々がいましたが、需要を考えたら英語よりも中国語を自在に扱える人材が必要なんだそうです。
だから、クマノミさんがいくら英語で十分と言っても、すでに非現実的なんですよ。
それに中国でも英語が使えるのは、一部のインテリで、富裕層だらといって英語が使えるとは限りません。
>>[064]
＞私のNGワードは日本や日本人に対する中傷（と私が思った言葉）ですね。私自身に対しての中傷ではなく。
日本人に対する中傷とは、一体なんですか？
しかも、私が思ったて、まさか主観ですか？
まさか、日本人に対する評価や分析をするたびに、それは中傷だと言いますか？
ネット右翼が暴れる政治系コミュニティですら、そんなことは言いませんし、ましてやここは哲学系コミュニティですよ？
中傷かどうかは、議論する必要がありますが、どうですか？
「予は断然と叫ぶ。社会主義を日本国体化せよと。毒河豚ですらも、これが毒素を除去すれば、膳に賞味すべき佳肴となるではないか。一社会主義を消毒利用し得ざる如き無力なるものにして何の萬邦無比の国体であろう。国を亡ぼすのは、無智と愚かさである。日本を尊敬するのは結構だが、悪しく敬えば国亡ぶべしである。」
里見岸雄
＞私のNGワードは日本や日本人に対する中傷（と私が思った言葉）ですね。私自身に対しての中傷ではなく。
日本人に対する中傷とは、一体なんですか？
しかも、私が思ったて、まさか主観ですか？
まさか、日本人に対する評価や分析をするたびに、それは中傷だと言いますか？
ネット右翼が暴れる政治系コミュニティですら、そんなことは言いませんし、ましてやここは哲学系コミュニティですよ？
中傷かどうかは、議論する必要がありますが、どうですか？
「予は断然と叫ぶ。社会主義を日本国体化せよと。毒河豚ですらも、これが毒素を除去すれば、膳に賞味すべき佳肴となるではないか。一社会主義を消毒利用し得ざる如き無力なるものにして何の萬邦無比の国体であろう。国を亡ぼすのは、無智と愚かさである。日本を尊敬するのは結構だが、悪しく敬えば国亡ぶべしである。」
里見岸雄
>>[75]
>日本人に対する中傷とは、一体なんですか？
>しかも、私が思ったて、まさか主観ですか？
>まさか、日本人に対する評価や分析をするたびに、それは中傷だと言いますか？
別にexisさんが日本のことを評価する度に中傷だと云うつもりはありません。然しその言葉が中傷であるか否か。これは受け取った側の主観でしょう。
言葉を発した側は中傷したつもりもないし他の人もそれを中傷とは思わかったとします。然し受けた側はその言葉を中傷と感じ別の人もそれを中傷と思うことはあります。
その意味である言葉が中傷か否かの判断は実際困難です。
exisさんの判断が常に正しいわけでもないし私の判断が常に正しいわけでもないのです。
だからと云ってexisさんが日本や日本人を評価する度に「つっかかる」わけではないです。評価が不当だと思えば「それはこれこれの理由で不当な評価である」と指摘する。それだけです。
>日本人に対する中傷とは、一体なんですか？
>しかも、私が思ったて、まさか主観ですか？
>まさか、日本人に対する評価や分析をするたびに、それは中傷だと言いますか？
別にexisさんが日本のことを評価する度に中傷だと云うつもりはありません。然しその言葉が中傷であるか否か。これは受け取った側の主観でしょう。
言葉を発した側は中傷したつもりもないし他の人もそれを中傷とは思わかったとします。然し受けた側はその言葉を中傷と感じ別の人もそれを中傷と思うことはあります。
その意味である言葉が中傷か否かの判断は実際困難です。
exisさんの判断が常に正しいわけでもないし私の判断が常に正しいわけでもないのです。
だからと云ってexisさんが日本や日本人を評価する度に「つっかかる」わけではないです。評価が不当だと思えば「それはこれこれの理由で不当な評価である」と指摘する。それだけです。
>>[076]
＞インテリでなくとも、神主さんが英語が話せるためにも、英語を第一言語にしたらいいのです。
日本語を失ったら、神道も何もありませんよ？
例えば朝鮮半島では、三国時代までは独自の言語、文化を持っていましたが、中国べったりになり言語も中国語にしたため、朝鮮半島の独自性がかなり失われました。
かつての日本も仮名の導入をしましたが、そんな女や子供の為の言語よりも中国語を日本語にすべしといった反対がありましたが、当時の権力者が導入しました。
文化と言語の関係を考えたら、英語などかえって有害です。
だからせいぜい、第一外国語に留めるべきです。
＞神道が自然の無を礎とするなら、仏教は宇宙（科学）の無を礎とするといったところでしょうね。
とすると、老荘の無と同じでしょうか？
＞世界一だから、強盗や窃盗が全く存在しないという意味ではありません。
世界一を否定出来なければ、それは根拠になりませんよ？
そんなに危険なら、日本人を夜間外出禁止にしなければなりませんが、若い女性が酔っぱらってベンチで寝ていても無事なぐらい、日本は安全なんですよ。
まあ、あまりお薦めは出来ませんが。
＞中国は一人っ子政策の余波で日本以上の高齢化していく未来を考えれば、若い人材が豊富で安い労働力の東南アジアの人材のほうが必要だと思われます。
ミスリードですよ。
今議論しているのは、日本の大企業や大手小売店の話しです。
それに東南アジアには、こっちから出向いて工場を作っています。
トヨタで一番売れている車は、カローラではないのですよ。
＞インテリでなくとも、神主さんが英語が話せるためにも、英語を第一言語にしたらいいのです。
日本語を失ったら、神道も何もありませんよ？
例えば朝鮮半島では、三国時代までは独自の言語、文化を持っていましたが、中国べったりになり言語も中国語にしたため、朝鮮半島の独自性がかなり失われました。
かつての日本も仮名の導入をしましたが、そんな女や子供の為の言語よりも中国語を日本語にすべしといった反対がありましたが、当時の権力者が導入しました。
文化と言語の関係を考えたら、英語などかえって有害です。
だからせいぜい、第一外国語に留めるべきです。
＞神道が自然の無を礎とするなら、仏教は宇宙（科学）の無を礎とするといったところでしょうね。
とすると、老荘の無と同じでしょうか？
＞世界一だから、強盗や窃盗が全く存在しないという意味ではありません。
世界一を否定出来なければ、それは根拠になりませんよ？
そんなに危険なら、日本人を夜間外出禁止にしなければなりませんが、若い女性が酔っぱらってベンチで寝ていても無事なぐらい、日本は安全なんですよ。
まあ、あまりお薦めは出来ませんが。
＞中国は一人っ子政策の余波で日本以上の高齢化していく未来を考えれば、若い人材が豊富で安い労働力の東南アジアの人材のほうが必要だと思われます。
ミスリードですよ。
今議論しているのは、日本の大企業や大手小売店の話しです。
それに東南アジアには、こっちから出向いて工場を作っています。
トヨタで一番売れている車は、カローラではないのですよ。
>>[077]
＞別にexisさんが日本のことを評価する度に中傷だと云うつもりはありません。然しその言葉が中傷であるか否か。これは受け取った側の主観でしょう。
客観的に見て判断することが、一番大事だと思いますが、それは否定されますか？
＞言葉を発した側は中傷したつもりもないし他の人もそれを中傷とは思わかったとします。然し受けた側はその言葉を中傷と感じ別の人もそれを中傷と思うことはあります。
＞その意味である言葉が中傷か否かの判断は実際困難です。
だから、議論が必要なのではないですか？
歴史認識問題もそうです。
客観的に見なければ、それは吉田清治を認めることになります。
僕はかつて吉田清治の本を批判したら、君は女性の敵だとサヨクから言われました。
吉田清治の本を批判する者は、女性の敵でしょうか？
主観が正しいなら、結果として吉田清治を批判する者は女性の敵になります。
そうなりませんか？
＞exisさんの判断が常に正しいわけでもないし私の判断が常に正しいわけでもないのです。
当たり前です。
僕は間違える人間だと自覚があるからこそ、広く考えて主観を排除し、他の事例と比較するのです。
それゆえに議論しなければなりませんし、議論に必要なのが常識とリテラシーになります。
＞だからと云ってexisさんが日本や日本人を評価する度に「つっかかる」わけではないです。評価が不当だと思えば「それはこれこれの理由で不当な評価である」と指摘する。それだけです。
それこそが、正しい態度です。
＞別にexisさんが日本のことを評価する度に中傷だと云うつもりはありません。然しその言葉が中傷であるか否か。これは受け取った側の主観でしょう。
客観的に見て判断することが、一番大事だと思いますが、それは否定されますか？
＞言葉を発した側は中傷したつもりもないし他の人もそれを中傷とは思わかったとします。然し受けた側はその言葉を中傷と感じ別の人もそれを中傷と思うことはあります。
＞その意味である言葉が中傷か否かの判断は実際困難です。
だから、議論が必要なのではないですか？
歴史認識問題もそうです。
客観的に見なければ、それは吉田清治を認めることになります。
僕はかつて吉田清治の本を批判したら、君は女性の敵だとサヨクから言われました。
吉田清治の本を批判する者は、女性の敵でしょうか？
主観が正しいなら、結果として吉田清治を批判する者は女性の敵になります。
そうなりませんか？
＞exisさんの判断が常に正しいわけでもないし私の判断が常に正しいわけでもないのです。
当たり前です。
僕は間違える人間だと自覚があるからこそ、広く考えて主観を排除し、他の事例と比較するのです。
それゆえに議論しなければなりませんし、議論に必要なのが常識とリテラシーになります。
＞だからと云ってexisさんが日本や日本人を評価する度に「つっかかる」わけではないです。評価が不当だと思えば「それはこれこれの理由で不当な評価である」と指摘する。それだけです。
それこそが、正しい態度です。
>>[79]
成る程、質問厨ですな。
>客観的に見て判断することが、一番大事だと思いますが、それは否定されますか？
勿論否定しません。
>だから、議論が必要なのではないですか？
議論は普遍的真実を手に入れる手段のひとつです。唯一の手段ではありません。
>歴史認識問題もそうです。
>客観的に見なければ、それは吉田清治を認めることになります。
>僕はかつて吉田清治の本を批判したら、君は女性の敵だとサヨクから言われました。
>吉田清治の本を批判する者は、女性の敵でしょうか？
>主観が正しいなら、結果として吉田清治を批判する者は女性の敵になります。
>そうなりませんか？
うーん。
何故その人物のことをあなたが引っ張り出したのか、私にも分かるように説明してもらわないとコメントのしようがありません。
その人もその人の本も私は知りませんのでどのような内容の本か教えて下さい。
また左翼或いは女性の敵と相手に云わせたあなたの批判とはどのようなものだったのですか。
>それこそが、正しい態度です。
ありがとうございます。ここは同意してもらえると信じていました。
成る程、質問厨ですな。
>客観的に見て判断することが、一番大事だと思いますが、それは否定されますか？
勿論否定しません。
>だから、議論が必要なのではないですか？
議論は普遍的真実を手に入れる手段のひとつです。唯一の手段ではありません。
>歴史認識問題もそうです。
>客観的に見なければ、それは吉田清治を認めることになります。
>僕はかつて吉田清治の本を批判したら、君は女性の敵だとサヨクから言われました。
>吉田清治の本を批判する者は、女性の敵でしょうか？
>主観が正しいなら、結果として吉田清治を批判する者は女性の敵になります。
>そうなりませんか？
うーん。
何故その人物のことをあなたが引っ張り出したのか、私にも分かるように説明してもらわないとコメントのしようがありません。
その人もその人の本も私は知りませんのでどのような内容の本か教えて下さい。
また左翼或いは女性の敵と相手に云わせたあなたの批判とはどのようなものだったのですか。
>それこそが、正しい態度です。
ありがとうございます。ここは同意してもらえると信じていました。
記憶が曖昧だったのでググりました。
>そもそも吉田清治とは何者なのか。韓国・済州島で奴隷狩りのように女性を強制連行したというその証言について、現地調査で虚偽だと暴いた現代史家の秦郁彦は、吉田氏を「職業的詐話師」と呼ぶ。実際、証言内容が虚構に満ちているだけでなく、吉田の経歴もまた謎に包まれている。http://www.sankei.com/smp/politics/news/140908/plt1409080016-s.html
吉田証言を否定することが女性の敵とか左翼とかと云うその人の脳は多分腐ったプリンだと思います。
秦さんは済州島に取材しに行った時、向こうの女性ジャーナリストに吉田証言がデタラメであると。朝鮮人女性に対する侮辱だと非難されたそうです。その通りです。吉田さんは金の為に朝鮮人女性を朝日に売ったのです。いや、売ったのではないですね。朝日新聞を騙したのです。
朝日新聞はその証言を記事にしました。
ここで朝日が間違った記事を載せてしまったことを私は批判しません。間違いをしった後も訂正謝罪をしなかったことが大問題でしょう。そして毎日読売も追随した。彼らも同罪です。
朝日はそのことについて謝罪しましたが、あの時は池上彰さんへの謝罪と福島原発の吉田所長発言についての記事の謝罪のついでに、という感じで、あれば謝罪のうちに入るのか。
私には甚だ疑問です。
>そもそも吉田清治とは何者なのか。韓国・済州島で奴隷狩りのように女性を強制連行したというその証言について、現地調査で虚偽だと暴いた現代史家の秦郁彦は、吉田氏を「職業的詐話師」と呼ぶ。実際、証言内容が虚構に満ちているだけでなく、吉田の経歴もまた謎に包まれている。http://www.sankei.com/smp/politics/news/140908/plt1409080016-s.html
吉田証言を否定することが女性の敵とか左翼とかと云うその人の脳は多分腐ったプリンだと思います。
秦さんは済州島に取材しに行った時、向こうの女性ジャーナリストに吉田証言がデタラメであると。朝鮮人女性に対する侮辱だと非難されたそうです。その通りです。吉田さんは金の為に朝鮮人女性を朝日に売ったのです。いや、売ったのではないですね。朝日新聞を騙したのです。
朝日新聞はその証言を記事にしました。
ここで朝日が間違った記事を載せてしまったことを私は批判しません。間違いをしった後も訂正謝罪をしなかったことが大問題でしょう。そして毎日読売も追随した。彼らも同罪です。
朝日はそのことについて謝罪しましたが、あの時は池上彰さんへの謝罪と福島原発の吉田所長発言についての記事の謝罪のついでに、という感じで、あれば謝罪のうちに入るのか。
私には甚だ疑問です。
>>[080]
＞第二言語になったら、日本語失うのですか？
基礎を失う訳ですから、日本人自体が変質します。
日本人は日本語を扱うからこそ、その独特な間や自然崇拝があると考えられます。
英語を基礎に日本語を学べば、それはもう日本人ではありません。
＞第一言語でなくなったら、日本語が失うという結論を下すのは、「チャンス一度だけ」と同じ短絡思考からでしょうね。
日本がブータン並の途上国になったら、改めて提案なり指摘なりをして下さい。
＞自国に誇りを持ってる国ではそうならないです、誇りをもっていない国であれば有害でしょうね。
自国に誇りとは抽象的ですが、日本人が自国に誇りを持っている根拠はなんでしょうか？
日本人が思う国は国にあらず、郷であるとも言います。
となると、やはり英語は有害ですね。
カタカナ語には辟易しています。
＞治安が安全という驕りがあるから、女性を深夜勤務でワンオペ勤務させられるのでしょうね。
＞mixiニュースとか見られてないのでしょうか？
僕も女性を深夜まで働かせるのには反対なんですが、機会均等や雇用の公平さが邪魔をしています。
でも、面白いですね(笑)
例えば麻酔で低確率ですが人は亡くなったり、障害を負ったりしますが、では手術で麻酔を使うのはケシカラン、麻酔なんて止めよと主張されますか？
僕なんか夜は寝るものだと思うので、深夜営業自体には反対ですが、どうせなら深夜営業自体を反対したらどうでしょうか？
それなら、筋が通ります。
＞インドを狙い撃ちして「エティオス」を造り、成功してたりするのですけど、インド人の方にも、どんどん働きにきてもらうためにも、英語で統一するのがいいのかもしれませんね。
つまり、日本から日本人を排除しようと？
昔の財界人が、そんなことを言っていましたね。
日本に日本人がいるから、移民を募れないのだと。
クマノミさんは、日本から日本人を排除することに賛成ですか？
＞第二言語になったら、日本語失うのですか？
基礎を失う訳ですから、日本人自体が変質します。
日本人は日本語を扱うからこそ、その独特な間や自然崇拝があると考えられます。
英語を基礎に日本語を学べば、それはもう日本人ではありません。
＞第一言語でなくなったら、日本語が失うという結論を下すのは、「チャンス一度だけ」と同じ短絡思考からでしょうね。
日本がブータン並の途上国になったら、改めて提案なり指摘なりをして下さい。
＞自国に誇りを持ってる国ではそうならないです、誇りをもっていない国であれば有害でしょうね。
自国に誇りとは抽象的ですが、日本人が自国に誇りを持っている根拠はなんでしょうか？
日本人が思う国は国にあらず、郷であるとも言います。
となると、やはり英語は有害ですね。
カタカナ語には辟易しています。
＞治安が安全という驕りがあるから、女性を深夜勤務でワンオペ勤務させられるのでしょうね。
＞mixiニュースとか見られてないのでしょうか？
僕も女性を深夜まで働かせるのには反対なんですが、機会均等や雇用の公平さが邪魔をしています。
でも、面白いですね(笑)
例えば麻酔で低確率ですが人は亡くなったり、障害を負ったりしますが、では手術で麻酔を使うのはケシカラン、麻酔なんて止めよと主張されますか？
僕なんか夜は寝るものだと思うので、深夜営業自体には反対ですが、どうせなら深夜営業自体を反対したらどうでしょうか？
それなら、筋が通ります。
＞インドを狙い撃ちして「エティオス」を造り、成功してたりするのですけど、インド人の方にも、どんどん働きにきてもらうためにも、英語で統一するのがいいのかもしれませんね。
つまり、日本から日本人を排除しようと？
昔の財界人が、そんなことを言っていましたね。
日本に日本人がいるから、移民を募れないのだと。
クマノミさんは、日本から日本人を排除することに賛成ですか？
>>[081]
＞成る程、質問厨ですな。
おお！ありがとうございます。
前から知りたかったのですよ、その言葉の意味を。
使う以上、知っているのですよね？
良かったら、教えて下さい。
＞勿論否定しません。
ありがとうございます。
＞議論は普遍的真実を手に入れる手段のひとつです。唯一の手段ではありません。
そうですが、議論を否定されては話しにならないと思いますが、ここはどうでしょうか？
＞何故その人物のことをあなたが引っ張り出したのか、私にも分かるように説明してもらわないとコメントのしようがありません。
このトピックに、相応しい事例だからです。
吉田清治は自ら行った、いわゆる従軍慰安婦を強制連行した罪を認め、慰安婦に謝罪したりお詫びの行脚を行った人物だからです。
＞その人もその人の本も私は知りませんのでどのような内容の本か教えて下さい。
支離滅裂なので知らない方がいいですが、しかし保守なら読んでおくべきです。
何故ならこの本が問題なのではなく、この本によって起きた、お祭り騒ぎが日韓関係をおかしくしたからです。
その一連の流れは、今の若い方には解らないと思いますが、政治に興味がある方は読む必要があります。
＞また左翼或いは女性の敵と相手に云わせたあなたの批判とはどのようなものだったのですか。
ずいぶん前の話なので忘れましたが、記述におかしな部分や矛盾があり、そこを質問したら自称文化的進歩人たちに非難されました。
吉田さんは強制連行の罪を潔く認め、謝罪して回った立派な方だと。
吉田さんを見習い、過去の侵略の歴史を直視し、韓国や中国に誠心誠意謝罪せよと。
つまり、吉田さんは謝罪したから立派な人なので、その謝罪をした人に突っ込みを入れた僕は、女性の敵となるらしいです(笑)
当時は今と違いサヨクが強かった時代で、歴史認識で日本寄りの発言をする者は良くて右翼、下手をしたらファシストとか軍国主義者呼ばわりされました。
進歩的文化人になりたかったら、過去の歴史を直視し、日本を非難しなければならないと(笑)
一億総懺悔をし続けたいみたいですが、彼らは僕みたいな人間を叩くことで、自分達を別格にしたかったのでしょう。
自分達こそが、ジャッジをする人間なのだと。
今のネット右翼と、本質は同じになります。
＞成る程、質問厨ですな。
おお！ありがとうございます。
前から知りたかったのですよ、その言葉の意味を。
使う以上、知っているのですよね？
良かったら、教えて下さい。
＞勿論否定しません。
ありがとうございます。
＞議論は普遍的真実を手に入れる手段のひとつです。唯一の手段ではありません。
そうですが、議論を否定されては話しにならないと思いますが、ここはどうでしょうか？
＞何故その人物のことをあなたが引っ張り出したのか、私にも分かるように説明してもらわないとコメントのしようがありません。
このトピックに、相応しい事例だからです。
吉田清治は自ら行った、いわゆる従軍慰安婦を強制連行した罪を認め、慰安婦に謝罪したりお詫びの行脚を行った人物だからです。
＞その人もその人の本も私は知りませんのでどのような内容の本か教えて下さい。
支離滅裂なので知らない方がいいですが、しかし保守なら読んでおくべきです。
何故ならこの本が問題なのではなく、この本によって起きた、お祭り騒ぎが日韓関係をおかしくしたからです。
その一連の流れは、今の若い方には解らないと思いますが、政治に興味がある方は読む必要があります。
＞また左翼或いは女性の敵と相手に云わせたあなたの批判とはどのようなものだったのですか。
ずいぶん前の話なので忘れましたが、記述におかしな部分や矛盾があり、そこを質問したら自称文化的進歩人たちに非難されました。
吉田さんは強制連行の罪を潔く認め、謝罪して回った立派な方だと。
吉田さんを見習い、過去の侵略の歴史を直視し、韓国や中国に誠心誠意謝罪せよと。
つまり、吉田さんは謝罪したから立派な人なので、その謝罪をした人に突っ込みを入れた僕は、女性の敵となるらしいです(笑)
当時は今と違いサヨクが強かった時代で、歴史認識で日本寄りの発言をする者は良くて右翼、下手をしたらファシストとか軍国主義者呼ばわりされました。
進歩的文化人になりたかったら、過去の歴史を直視し、日本を非難しなければならないと(笑)
一億総懺悔をし続けたいみたいですが、彼らは僕みたいな人間を叩くことで、自分達を別格にしたかったのでしょう。
自分達こそが、ジャッジをする人間なのだと。
今のネット右翼と、本質は同じになります。
>>[085]
＞日本人の誇りの前に、日本人の言語・文化を残していかないと、貧困層だから日本国内でしか仕事につけないというのであれば、それを理由に生活保護漬けにして、末代まで生活保護という社会から後ろ指さされるような生き方をしいらせるることが、日本人の誇りということになってしまいます。
なるほど、つまりクマノミさんはグローバリズムに反対なんですね？
だとしたら、なおさら英語に反対しなければ矛盾しますよ？
＞国が先進国だから、貧困層対策はしなくてもいいという自論をお持ちということであるなら、了解しました。
ミスリードですね。
と言うより、貧困問題について議論がしたいのですか？
僕は文化と言語について、議論していると思っていましたが、そもそもプータンを引き合いに出す段階で、貧困を肯定していますよ？
むしろ、北欧諸国を引き合いに出して下さい。
まあ、日本の北欧と呼ばれる北陸をモデルとして、地方再生が行われるようなので、その成果を見てから論じましょうか。
＞言論封鎖もされず、自由な意見を述べられることから、独自の文化で、島国にもかかわらず、海外とも共有できるところなのかなと思いました。
しかし、国内では共有が出来ていません。
この課題に対する答えは、中々見つからないようです。
＞自由主義者ではなく、社会自由主義者なので、とても同意できます。
自由主義はともかく、社会自由主義とはなんですか？
社会民主主義と、なにが違いますか？
ちなみに僕は、天皇制無政府主義者です。
＞世界中に中華街を作って移民を大量に排出し、人口の多さで相手国の民主主義の穴をついて、中華思想をひろめることに躍起な中国人を受け入れることに熱心な方が、その質問はとても違和感感じます。
その推進しているのが、僕のことですか！？
クマノミさんは一体、僕をなんだと思っていますか？
根拠を示して下さい。
＞日本人の誇りの前に、日本人の言語・文化を残していかないと、貧困層だから日本国内でしか仕事につけないというのであれば、それを理由に生活保護漬けにして、末代まで生活保護という社会から後ろ指さされるような生き方をしいらせるることが、日本人の誇りということになってしまいます。
なるほど、つまりクマノミさんはグローバリズムに反対なんですね？
だとしたら、なおさら英語に反対しなければ矛盾しますよ？
＞国が先進国だから、貧困層対策はしなくてもいいという自論をお持ちということであるなら、了解しました。
ミスリードですね。
と言うより、貧困問題について議論がしたいのですか？
僕は文化と言語について、議論していると思っていましたが、そもそもプータンを引き合いに出す段階で、貧困を肯定していますよ？
むしろ、北欧諸国を引き合いに出して下さい。
まあ、日本の北欧と呼ばれる北陸をモデルとして、地方再生が行われるようなので、その成果を見てから論じましょうか。
＞言論封鎖もされず、自由な意見を述べられることから、独自の文化で、島国にもかかわらず、海外とも共有できるところなのかなと思いました。
しかし、国内では共有が出来ていません。
この課題に対する答えは、中々見つからないようです。
＞自由主義者ではなく、社会自由主義者なので、とても同意できます。
自由主義はともかく、社会自由主義とはなんですか？
社会民主主義と、なにが違いますか？
ちなみに僕は、天皇制無政府主義者です。
＞世界中に中華街を作って移民を大量に排出し、人口の多さで相手国の民主主義の穴をついて、中華思想をひろめることに躍起な中国人を受け入れることに熱心な方が、その質問はとても違和感感じます。
その推進しているのが、僕のことですか！？
クマノミさんは一体、僕をなんだと思っていますか？
根拠を示して下さい。
>>[86]
随分吉田さんに明るいようですね。私は残念ながらあまり知りませんが、吉田証言の嘘が1年前に明白になったことは記憶しています。とっさに思い出せませんでしたが。
朝日が謝罪するまでは吉田証言の信憑性は高かったのかもしれません。然し前のコメントでも記したように、吉田証言が嘘の証言であると秦先生は云っており、その後、朝日も謝罪している事から吉田さんの嘘は明白です。
私は吉田さんを売国奴だと思っています。例え在日でも日本人なのです。日本人を貶める行為は許せません。
ただ、その考えは誤っているのかも知れない。exisさんは私より吉田さんに詳しいにも関わらず吉田さんを素晴らしい人だと捉えている。ならば私はもう少し吉田さんについて調べてから再評価をすべきです。
随分吉田さんに明るいようですね。私は残念ながらあまり知りませんが、吉田証言の嘘が1年前に明白になったことは記憶しています。とっさに思い出せませんでしたが。
朝日が謝罪するまでは吉田証言の信憑性は高かったのかもしれません。然し前のコメントでも記したように、吉田証言が嘘の証言であると秦先生は云っており、その後、朝日も謝罪している事から吉田さんの嘘は明白です。
私は吉田さんを売国奴だと思っています。例え在日でも日本人なのです。日本人を貶める行為は許せません。
ただ、その考えは誤っているのかも知れない。exisさんは私より吉田さんに詳しいにも関わらず吉田さんを素晴らしい人だと捉えている。ならば私はもう少し吉田さんについて調べてから再評価をすべきです。
吉田清治さんについてですが、彼の代表作は秦先生曰く「小説」なのだそうですが、実際の所はどうなんでしょうね。ググって見たのですが吉田さんを擁護するコメントは中々見つからず彼を非難するようなものばかりでした。
沢山あるのですが、例えばこれですかね。
https://m.youtube.com/watch?v=IMwdRSehsfM
https://m.youtube.com/watch?v=IMwdRSehsfM
分かりやすい動画を選んでみました。
さて、これをexisさんはどのように評価するのが是非ご意見を伺いたいです。
あと、申し訳ありませんが吉田さんが素晴らしい人物であることがわかるとか、彼の文献に信憑性があるとか、そういうサイトを見つけられなかったのでご存知でしたら教えてもらえないでしょうか。
沢山あるのですが、例えばこれですかね。
https://m.youtube.com/watch?v=IMwdRSehsfM
https://m.youtube.com/watch?v=IMwdRSehsfM
分かりやすい動画を選んでみました。
さて、これをexisさんはどのように評価するのが是非ご意見を伺いたいです。
あと、申し訳ありませんが吉田さんが素晴らしい人物であることがわかるとか、彼の文献に信憑性があるとか、そういうサイトを見つけられなかったのでご存知でしたら教えてもらえないでしょうか。
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