録画予約しとけばよかった
タマさんもリンクありがとうございます
テレビ番組の情報です。
ＢＳｈｉで、８月２３日（月）２２：００〜２３：００から４夜連続放送の「妖しき文豪怪談」という番組の第１回目に川端康成の特集が放送されるようです。
番組は、短編ドラマとドキュメンタリーで構成され、ドラマは落合正幸監督による「片腕」、ドキュメンタリーでは川端康成の娘婿の川端香男里氏が出演されるようです。
こちらＮＨＫオンラインホームページです→http://
２４日以降の情報も載っています。ご参考までに。
ＢＳｈｉで、８月２３日（月）２２：００〜２３：００から４夜連続放送の「妖しき文豪怪談」という番組の第１回目に川端康成の特集が放送されるようです。
番組は、短編ドラマとドキュメンタリーで構成され、ドラマは落合正幸監督による「片腕」、ドキュメンタリーでは川端康成の娘婿の川端香男里氏が出演されるようです。
こちらＮＨＫオンラインホームページです→http://
２４日以降の情報も載っています。ご参考までに。
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コメント(29)
カナリアさん
日曜日には録画できたでしょうか。
ドラマは、艶めかしさと不気味さが混在する幻想的な世界が描かれていて、「片腕」という作品の魅力を存分に引き出しているように思いました。
この片腕は実は今までの女の怨念の塊で男を絞め殺してしまうのではないか・・・と思ってしまうほど不気味さが漂っていました。もし、作品を読んでいなかったら、背筋がぞーっとさせられる場面が何度あったことか。
ご存知の方も多いかと思いますが、YouTubeで川端康成の肉声が聞けます。まだの方はぜひご覧ください。
・「川端康成氏を囲んで」
対談：伊藤整、川端康成、三島由紀夫
１ http://www.youtube.com/watch?v=WFgbqrOooVY
２ http://www.youtube.com/watch?v=xR-V94GKyGI&feature=related
３ http://www.youtube.com/watch?v=a3r95LbOAlw&feature=related
・「あの人に会いたい」 川端康成
http://www.youtube.com/watch?v=FhtK4uZvfkU&feature=related
日曜日には録画できたでしょうか。
ドラマは、艶めかしさと不気味さが混在する幻想的な世界が描かれていて、「片腕」という作品の魅力を存分に引き出しているように思いました。
この片腕は実は今までの女の怨念の塊で男を絞め殺してしまうのではないか・・・と思ってしまうほど不気味さが漂っていました。もし、作品を読んでいなかったら、背筋がぞーっとさせられる場面が何度あったことか。
ご存知の方も多いかと思いますが、YouTubeで川端康成の肉声が聞けます。まだの方はぜひご覧ください。
・「川端康成氏を囲んで」
対談：伊藤整、川端康成、三島由紀夫
１ http://www.youtube.com/watch?v=WFgbqrOooVY
２ http://www.youtube.com/watch?v=xR-V94GKyGI&feature=related
３ http://www.youtube.com/watch?v=a3r95LbOAlw&feature=related
・「あの人に会いたい」 川端康成
http://www.youtube.com/watch?v=FhtK4uZvfkU&feature=related
> 桜さん
はは、父親役は良い配役でしたが、確かに百間に見えますよね（笑）
私は『葉桜と魔笛』が一番よかったと思います。もっと過激な読み替え／演出をしてくるかと思っていましたが、そんなことはなく、きちんとドラマを見せてくれたなぁ、と。
『片腕』については、あの小説に漂うそこはかとない哀しみが表現されてなかったように思います。
また、あの映像は幻想的と言えば聞こえは良いけれど、小説ではそこまで幻想を煽ってはいないとも思いました。その点で演出に難ありかなぁ〜、と。
『片腕』は好きな小説なので、どうしたって不満を書いてしまうのでしょうね（苦笑）
ところで、『片腕』の主人公の年齢について疑問が有ります。ドラマでは中年の役者さんが演じていましたが、原作では年齢は指定されていなかったような気がしますが、どうだったでしょうか。エロティシズムと年齢は極めて重要な関係にあると思うのですが、『片腕』を読んでいると、主人公は20代かせいぜいが30歳程度に思えてくる。「この年」と書かれているけれど、その前後もあまり示唆的と言えない。
え〜と、何を結論にするのかわからなくなってきましたが、どうもこの年齢の曖昧さは、川端氏の晩年の姿をよく示しているように感じた訳です。私たちは年齢とその制度と無縁に生きる、そんなメッセージみたいなものです。
あぁ、長くなってしまった上にもはやドラマとは関係がない
（苦笑）
はは、父親役は良い配役でしたが、確かに百間に見えますよね（笑）
私は『葉桜と魔笛』が一番よかったと思います。もっと過激な読み替え／演出をしてくるかと思っていましたが、そんなことはなく、きちんとドラマを見せてくれたなぁ、と。
『片腕』については、あの小説に漂うそこはかとない哀しみが表現されてなかったように思います。
また、あの映像は幻想的と言えば聞こえは良いけれど、小説ではそこまで幻想を煽ってはいないとも思いました。その点で演出に難ありかなぁ〜、と。
『片腕』は好きな小説なので、どうしたって不満を書いてしまうのでしょうね（苦笑）
ところで、『片腕』の主人公の年齢について疑問が有ります。ドラマでは中年の役者さんが演じていましたが、原作では年齢は指定されていなかったような気がしますが、どうだったでしょうか。エロティシズムと年齢は極めて重要な関係にあると思うのですが、『片腕』を読んでいると、主人公は20代かせいぜいが30歳程度に思えてくる。「この年」と書かれているけれど、その前後もあまり示唆的と言えない。
え〜と、何を結論にするのかわからなくなってきましたが、どうもこの年齢の曖昧さは、川端氏の晩年の姿をよく示しているように感じた訳です。私たちは年齢とその制度と無縁に生きる、そんなメッセージみたいなものです。
あぁ、長くなってしまった上にもはやドラマとは関係がない
（苦笑）
＞タマさん
そうですね。どちらかというと「後の日の童子」以外は、あまり「怪談」という作品ではないので、「怪談」として捉えた場合の視点…という意味では興味深かったです。
「鼻」はかなりアレンジ…パスティーシュのような作品でしたが、面白かったですし（ヴィジュアルとしてはかなり怖かったですけどね；）
＞カナリアさん
百間に同意くださって有難うございます！（笑）
これ、誰かに言いたかったんですけど、周囲だとスルーされそうだったので；
「葉桜と魔笛」はいちばん「…怪談？」と思っていた作品だったのですが（私は最初に読んだのが教科書でだったので）、ドラマとして良かったです。
ただ、あえてああいう撮り方をされているのだと思いますが、画面の揺れが…ちょっとクラクラするので、観てて辛かったです（←酔いやすい；）
「片腕」の主人公…そういえば私も原作ではやや若い男性をイメージしてました。
30前後くらいの。そして娘は16くらいを想定。
私のイメージでは男の「腕」に対する扱いが厳かというか…、美術品を愛でるような、愛しくてたまらないが穢してはいけない、という禁欲的であるが上のエロティシズム…なのです。
なので、今回の映像化の腕を付け替える前後の流れの生々しさは「あ〜、やっぱりそういう視点でもってくるか」という残念さが；
受け取り方は人それぞれのイメージですし、その違いを知るもまた面白いところだと思います。
ただ、カナリアさんいわくの「好きな作品だけに」、私も自分の中のイメージがちょっと高いところへ行ってしまっております（苦笑）
そうですね。どちらかというと「後の日の童子」以外は、あまり「怪談」という作品ではないので、「怪談」として捉えた場合の視点…という意味では興味深かったです。
「鼻」はかなりアレンジ…パスティーシュのような作品でしたが、面白かったですし（ヴィジュアルとしてはかなり怖かったですけどね；）
＞カナリアさん
百間に同意くださって有難うございます！（笑）
これ、誰かに言いたかったんですけど、周囲だとスルーされそうだったので；
「葉桜と魔笛」はいちばん「…怪談？」と思っていた作品だったのですが（私は最初に読んだのが教科書でだったので）、ドラマとして良かったです。
ただ、あえてああいう撮り方をされているのだと思いますが、画面の揺れが…ちょっとクラクラするので、観てて辛かったです（←酔いやすい；）
「片腕」の主人公…そういえば私も原作ではやや若い男性をイメージしてました。
30前後くらいの。そして娘は16くらいを想定。
私のイメージでは男の「腕」に対する扱いが厳かというか…、美術品を愛でるような、愛しくてたまらないが穢してはいけない、という禁欲的であるが上のエロティシズム…なのです。
なので、今回の映像化の腕を付け替える前後の流れの生々しさは「あ〜、やっぱりそういう視点でもってくるか」という残念さが；
受け取り方は人それぞれのイメージですし、その違いを知るもまた面白いところだと思います。
ただ、カナリアさんいわくの「好きな作品だけに」、私も自分の中のイメージがちょっと高いところへ行ってしまっております（苦笑）
> ことりたんさん
「片腕」からダンスとはすごいですね
腕だけを抱いている……、やはり惹かれるところがあるのでしょうか？
私もCGでの表現が微妙に感じました。いっそのこと、舞台を現代化したらよかったんじゃないかと思いましたよ。
> 桜さん
百間は面白い話題だと思いますよ〜（笑）
そうですねぇ、私も腕をつけかえるところの演出は微妙に感じました。ただ、重要な場面なのに小説では描写が短い。映像化に当たってはあれくらいは仕方ないのだろうとも思います。
愛しさと禁欲的であるが上のエロティシズム……、わかります。ただ、厳かさというのは、少し不思議な気がしました。確かに格調の高さみたいなものは感じますけれども……。禁欲自体が厳かだと言いたい訳ではないんですよね？私自身では『片腕』では、むしろ逆に、無邪気なところが目立つように思っています。
「片腕」からダンスとはすごいですね
腕だけを抱いている……、やはり惹かれるところがあるのでしょうか？私もCGでの表現が微妙に感じました。いっそのこと、舞台を現代化したらよかったんじゃないかと思いましたよ。
> 桜さん
百間は面白い話題だと思いますよ〜（笑）
そうですねぇ、私も腕をつけかえるところの演出は微妙に感じました。ただ、重要な場面なのに小説では描写が短い。映像化に当たってはあれくらいは仕方ないのだろうとも思います。
愛しさと禁欲的であるが上のエロティシズム……、わかります。ただ、厳かさというのは、少し不思議な気がしました。確かに格調の高さみたいなものは感じますけれども……。禁欲自体が厳かだと言いたい訳ではないんですよね？私自身では『片腕』では、むしろ逆に、無邪気なところが目立つように思っています。
＞カナリアさん
原作からは幻想的というより孤独感が全体を包んでいるように感じました。好きな作品だからこそ、思うところがあることはよくわかります。私も「伊豆の踊子」の今まで映像化されたものを見るとなかなか腑に落ちない思いを抱いてしまいますから。
カナリアさんの文章からは作品への強い思いがよく伝わってきました。
さて、「片腕」に登場する男の年齢ですが、初出では「３３歳」と作品内に年齢が記されていたようです。しかし、私個人としては老人文学の匂いが随所に感じられるような作品だと思いました。かといてって老人そのものではなく、その入口に差し掛かった中年がぴったりかと。もう後戻りできない孤独感といったらよいでしょうか。そのようなものを感じました。
＞桜さん
お返事ありがとうございます。
「鼻」はどうやら後日談という設定だったようです。なので監督の意図がかなり表面化されていたかと。
私は子どもの笑い声と人間の心の変わりやすさが恐ろしかったです。
「葉桜と魔笛」が入った『新樹の言葉』を買ってきました。さっそく読んで、夜には百�寮萓犬鯒匕�しようと思います。
原作からは幻想的というより孤独感が全体を包んでいるように感じました。好きな作品だからこそ、思うところがあることはよくわかります。私も「伊豆の踊子」の今まで映像化されたものを見るとなかなか腑に落ちない思いを抱いてしまいますから。
カナリアさんの文章からは作品への強い思いがよく伝わってきました。
さて、「片腕」に登場する男の年齢ですが、初出では「３３歳」と作品内に年齢が記されていたようです。しかし、私個人としては老人文学の匂いが随所に感じられるような作品だと思いました。かといてって老人そのものではなく、その入口に差し掛かった中年がぴったりかと。もう後戻りできない孤独感といったらよいでしょうか。そのようなものを感じました。
＞桜さん
お返事ありがとうございます。
「鼻」はどうやら後日談という設定だったようです。なので監督の意図がかなり表面化されていたかと。
私は子どもの笑い声と人間の心の変わりやすさが恐ろしかったです。
「葉桜と魔笛」が入った『新樹の言葉』を買ってきました。さっそく読んで、夜には百�寮萓犬鯒匕�しようと思います。
タマさんのリアクションを待たずに申し訳ないんですが……
> 紺さん
コメントありがとうございます。私も読み返してみてその部分が気になっています。短い小説なので、同じところで立ち止まったのでしょうね。
「この年」というのがまた都合の良い／悪い言葉で、まさにここに33歳と入れても読めなくはない。でも、「この年」という感慨を口にするには33歳はまだ若い気もする。それにしても、若いと言い老いと言い、私たちはいつ死ぬんでしょうねぇ（笑）
引き延ばすのもズルい気がするので、私なりの結論を書いてみようと思います。
＜老生の果てには、年齢や人の歩みを脱臼させてしまうような時があるのではなかろうか。この幻想的な小説は、そんな奇怪な現象を背景に書かれた、一種の年代記的試みなのではなかろうか。
「わかっているようながら、納得しかねるものがある。」というシンプルな言表で問いを立て、主人公はわざわざ他者との格闘を続けようとする。あたかも、他者に対する畏れのない少年時の無邪気さや無謀さを帯びているかのように。
ここに、年齢にまつわる多義性が生まれてくるだろう。この多義性をそのまま提示することは、若返ることと老い行くことを同時に生きるための条件であり、それを生きることは限りなく人間的である。
だから、私たちは決して単純に老いることなど出来はしない。『片腕』が決して老いを口にしなかったように。＞
最後の部分は主張です（笑）
インスピレーションは大事ですから（笑）
> 紺さん
コメントありがとうございます。私も読み返してみてその部分が気になっています。短い小説なので、同じところで立ち止まったのでしょうね。
「この年」というのがまた都合の良い／悪い言葉で、まさにここに33歳と入れても読めなくはない。でも、「この年」という感慨を口にするには33歳はまだ若い気もする。それにしても、若いと言い老いと言い、私たちはいつ死ぬんでしょうねぇ（笑）
引き延ばすのもズルい気がするので、私なりの結論を書いてみようと思います。
＜老生の果てには、年齢や人の歩みを脱臼させてしまうような時があるのではなかろうか。この幻想的な小説は、そんな奇怪な現象を背景に書かれた、一種の年代記的試みなのではなかろうか。
「わかっているようながら、納得しかねるものがある。」というシンプルな言表で問いを立て、主人公はわざわざ他者との格闘を続けようとする。あたかも、他者に対する畏れのない少年時の無邪気さや無謀さを帯びているかのように。
ここに、年齢にまつわる多義性が生まれてくるだろう。この多義性をそのまま提示することは、若返ることと老い行くことを同時に生きるための条件であり、それを生きることは限りなく人間的である。
だから、私たちは決して単純に老いることなど出来はしない。『片腕』が決して老いを口にしなかったように。＞
最後の部分は主張です（笑）
インスピレーションは大事ですから（笑）
＞カナリアさん
お気遣いのお言葉ありがとうございます。
私が老人文学の匂いがすると感じた箇所は、紺さんが先に示してくださった箇所と「年よりも幼い憧憬かもしれないし、年よりも老けた失望かもしれない」というくだりです。ここもすごく微妙な箇所ですね。
それから、この作品の語り方からも、その匂いが漂ってくるように感じました。地の文では「私は」とあるように男の視点から語られています。ですので書かれていることはとても主観的です。
「娘」について語られていることもそうで、片腕の母体のことを「娘」と呼んでいるのは、女が処女であるからであり、他にも「純潔」「悲劇の露」という言葉から、ここには処女を求める男の存在があると考えられます。処女とは若さの象徴と考えることもできますから、それに憧憬を抱く「私」は若さを失いつつある立場にいるのではないかと思いました。
また会話文では、女性を包み込むようでいたわりのある言葉を投げかけていて優しい。それは、それだけの経験をしてきたからこそと考えることもできましょう。その人の人間性と言ってしまえばそれまでですが。
今回、カナリアさんを始め、桜さん、ことりたんさん、紺さんのご意見をお伺いできて、とても刺激を受けました。お陰様で「片腕」も好きな作品に加わりそうです。
先行研究でも、男の年齢については議論が戦わされているようなので、初出から年齢を削除した理由とともに調べたくなってしまいました。
お気遣いのお言葉ありがとうございます。
私が老人文学の匂いがすると感じた箇所は、紺さんが先に示してくださった箇所と「年よりも幼い憧憬かもしれないし、年よりも老けた失望かもしれない」というくだりです。ここもすごく微妙な箇所ですね。
それから、この作品の語り方からも、その匂いが漂ってくるように感じました。地の文では「私は」とあるように男の視点から語られています。ですので書かれていることはとても主観的です。
「娘」について語られていることもそうで、片腕の母体のことを「娘」と呼んでいるのは、女が処女であるからであり、他にも「純潔」「悲劇の露」という言葉から、ここには処女を求める男の存在があると考えられます。処女とは若さの象徴と考えることもできますから、それに憧憬を抱く「私」は若さを失いつつある立場にいるのではないかと思いました。
また会話文では、女性を包み込むようでいたわりのある言葉を投げかけていて優しい。それは、それだけの経験をしてきたからこそと考えることもできましょう。その人の人間性と言ってしまえばそれまでですが。
今回、カナリアさんを始め、桜さん、ことりたんさん、紺さんのご意見をお伺いできて、とても刺激を受けました。お陰様で「片腕」も好きな作品に加わりそうです。
先行研究でも、男の年齢については議論が戦わされているようなので、初出から年齢を削除した理由とともに調べたくなってしまいました。
> タマさん
あぁ、先行研究があったのですね。オリジナルのアイデアかなと思ったんですが、なかなかそういう訳にもいかないですね（笑）
ご指摘の通り、引用された箇所も曖昧ですね。意図を汲んでいただけたようで何よりです。
タマさんから「処女性」の問題が出たので、実は助かりました。この作品における「若さ」は、純潔を密かに扱っていると思っていたからです。
ですが、私が指摘するのは全く逆に、主人公の「純潔」についてです。主人公には、自身を「純潔」ではないと悔恨する意識が見られるように思います。「汚れちまった」ではないですが、取り返しがつかない、もう戻れないという意識がある。だからこそ、「くすぐったいんだね。」と片腕に告げたあと、主人公は「うかつなこと」をと後悔する訳です。
主人公は「女」について無知ではない。「女の指さき」がくすぐったいという話を引きながら、「ただ年上と言うより、もはや男に慣れたと言う方がよさそうな女」について言及されています。この女性は「からだのどこかにさわられてもくすぐったいところは、もうほとんどなくなっているような女」とも言い換えられる。よほどの男性経験がある女性なのでしょう。
あるいは、この女とは娼婦のことではないかと、私自身の憶断です。娼婦との関係を考えると、＜片腕を貸した女／男に慣れた＞という対比が＜純情／不純＞として強調され、不純に触れた自身についても主人公からしてみれば同断でしょう。あくまで憶断ですが。
「この年」という言い方の曖昧さは、この＜純情／不純＞にも関わってくるのではないでしょうか。つまり、「この年」とは自身が「純潔」ではなくなった「年」のことである、という訳です。「とりかえしがつかない」ことを「時間が戻らない」こととクロスさせて、一種の象徴論的な時間体系と化しているように思われる。
私が最初に「若さ」を言ったのはこのためだったのです。この年が「純潔」に関わるなら、恐らく、年齢が「高い」か「低い」かはあまり重大なほどには関係がない。中原中也なんかは10代で愛人を持ってた訳です。
女性が美容の観点から年齢を見るのとはどうしても違う。それはほとんど空洞化されたものであり、象徴体系によって裏書きされることにおいてだけ意味を持つ。初恋の年齢、女を知った年齢、結婚した年齢、子が生まれた年齢、子を失った年齢、母を失った年齢、父を失った年齢……等々。
あぁ、先行研究があったのですね。オリジナルのアイデアかなと思ったんですが、なかなかそういう訳にもいかないですね（笑）
ご指摘の通り、引用された箇所も曖昧ですね。意図を汲んでいただけたようで何よりです。
タマさんから「処女性」の問題が出たので、実は助かりました。この作品における「若さ」は、純潔を密かに扱っていると思っていたからです。
ですが、私が指摘するのは全く逆に、主人公の「純潔」についてです。主人公には、自身を「純潔」ではないと悔恨する意識が見られるように思います。「汚れちまった」ではないですが、取り返しがつかない、もう戻れないという意識がある。だからこそ、「くすぐったいんだね。」と片腕に告げたあと、主人公は「うかつなこと」をと後悔する訳です。
主人公は「女」について無知ではない。「女の指さき」がくすぐったいという話を引きながら、「ただ年上と言うより、もはや男に慣れたと言う方がよさそうな女」について言及されています。この女性は「からだのどこかにさわられてもくすぐったいところは、もうほとんどなくなっているような女」とも言い換えられる。よほどの男性経験がある女性なのでしょう。
あるいは、この女とは娼婦のことではないかと、私自身の憶断です。娼婦との関係を考えると、＜片腕を貸した女／男に慣れた＞という対比が＜純情／不純＞として強調され、不純に触れた自身についても主人公からしてみれば同断でしょう。あくまで憶断ですが。
「この年」という言い方の曖昧さは、この＜純情／不純＞にも関わってくるのではないでしょうか。つまり、「この年」とは自身が「純潔」ではなくなった「年」のことである、という訳です。「とりかえしがつかない」ことを「時間が戻らない」こととクロスさせて、一種の象徴論的な時間体系と化しているように思われる。
私が最初に「若さ」を言ったのはこのためだったのです。この年が「純潔」に関わるなら、恐らく、年齢が「高い」か「低い」かはあまり重大なほどには関係がない。中原中也なんかは10代で愛人を持ってた訳です。
女性が美容の観点から年齢を見るのとはどうしても違う。それはほとんど空洞化されたものであり、象徴体系によって裏書きされることにおいてだけ意味を持つ。初恋の年齢、女を知った年齢、結婚した年齢、子が生まれた年齢、子を失った年齢、母を失った年齢、父を失った年齢……等々。
＜川端氏は象徴体系を年齢に転換することで、『片腕』から時間を消してしまう。この中では、時間とは体系の隠喩に他ならない。
主人公は女の謎をめぐる問いを立てずにはいられない。女を知ってなお十分に知り得ないなら、年齢を問わずに問いを繰り出されなければならない。これは、女を知った「年齢」から何ら変わることがなく、それが故に彼は自身を若く見いださなければならない。そして実際に彼は若いのだ。
ここでは言葉の二重性を別の二重性で折り重ね、自身を閉じていく象徴としてフィクションが機能している。限りない嘘と、全く嘘をつかないことがここでは同義となるだろう。＞
> タマさん
「処女」を求める男性の姿というのは、正確ではないように思います。なぜなら、『片腕』の主人公は自身の「純潔」を求めてもいるからです。
たぶん自身の「純潔」を求めることは不可能なことでしょう（これは童貞になるということではないと考えます）。作品の中で、決して彼に純情が戻ることはない。彼が純情を欲するのは、この娘と恋をするためだと私は思っています。だから、もともと、互いの純潔が行き着く先は、その喪失でしかあり得ない。繰り返しですが、この喪失においては年齢が脱臼するので、恐らく彼は何歳でも「ある」。
この限りでは、「片腕」の死は多義的だと思います。純粋に肉体の死なのか、象徴的に純潔の死なのかが明確に提示されていないからです。
タマさんのコメントを読みながら、主人公の優しさについてですが、ふと、片腕の娘も優しいよなぁと思います。この二人はお互いがお互いに優しくて、結末は悲しいものですけれども、なんか良いよなぁと思う次第です（笑）文学の力というのは偉大だと思うばかりです（笑）
一つの作品からこれだけたくさんの話が出来、色々と考えられたことは私にとっても貴重な財産となるでしょう。かなり思考をフル回転にさせたので、難解になってしまった部分があるかもしれませんが。
ともあれ、コメントをくださった皆さんには感謝を
ありがとうございます
主人公は女の謎をめぐる問いを立てずにはいられない。女を知ってなお十分に知り得ないなら、年齢を問わずに問いを繰り出されなければならない。これは、女を知った「年齢」から何ら変わることがなく、それが故に彼は自身を若く見いださなければならない。そして実際に彼は若いのだ。
ここでは言葉の二重性を別の二重性で折り重ね、自身を閉じていく象徴としてフィクションが機能している。限りない嘘と、全く嘘をつかないことがここでは同義となるだろう。＞
> タマさん
「処女」を求める男性の姿というのは、正確ではないように思います。なぜなら、『片腕』の主人公は自身の「純潔」を求めてもいるからです。
たぶん自身の「純潔」を求めることは不可能なことでしょう（これは童貞になるということではないと考えます）。作品の中で、決して彼に純情が戻ることはない。彼が純情を欲するのは、この娘と恋をするためだと私は思っています。だから、もともと、互いの純潔が行き着く先は、その喪失でしかあり得ない。繰り返しですが、この喪失においては年齢が脱臼するので、恐らく彼は何歳でも「ある」。
この限りでは、「片腕」の死は多義的だと思います。純粋に肉体の死なのか、象徴的に純潔の死なのかが明確に提示されていないからです。
タマさんのコメントを読みながら、主人公の優しさについてですが、ふと、片腕の娘も優しいよなぁと思います。この二人はお互いがお互いに優しくて、結末は悲しいものですけれども、なんか良いよなぁと思う次第です（笑）文学の力というのは偉大だと思うばかりです（笑）
一つの作品からこれだけたくさんの話が出来、色々と考えられたことは私にとっても貴重な財産となるでしょう。かなり思考をフル回転にさせたので、難解になってしまった部分があるかもしれませんが。
ともあれ、コメントをくださった皆さんには感謝を
ありがとうございます
＞カナリアさん
深夜にも関わらず、お考えを示してくださりありがとうございます。
私も、カナリアさんのお考えにほぼ同感です。過去の女の１人が娼婦だったのではという臆断にも同感です。
ただ一箇所「彼が純情を欲するのは、この娘と恋をするため」と言われたところが私の考えと異なりました。私はそれよりも男自身が救われたいという気持ちが強いと感じました。娘と恋をするために純潔を求めるか、自身が救われたいがために純潔を求めるかの違いです。どちらにも取れると思いますし、どちらも共存していると思います。
ただ、作品内でこの娘でないといけないという執着が感じられなかったので、後者のほうが強いかなと思いました。
やはり１人で考えているより、みなさんのお考えを聞きつつ改めて読み直してみると読みに幅が出てきますね。
深夜にも関わらず、お考えを示してくださりありがとうございます。
私も、カナリアさんのお考えにほぼ同感です。過去の女の１人が娼婦だったのではという臆断にも同感です。
ただ一箇所「彼が純情を欲するのは、この娘と恋をするため」と言われたところが私の考えと異なりました。私はそれよりも男自身が救われたいという気持ちが強いと感じました。娘と恋をするために純潔を求めるか、自身が救われたいがために純潔を求めるかの違いです。どちらにも取れると思いますし、どちらも共存していると思います。
ただ、作品内でこの娘でないといけないという執着が感じられなかったので、後者のほうが強いかなと思いました。
やはり１人で考えているより、みなさんのお考えを聞きつつ改めて読み直してみると読みに幅が出てきますね。
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