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コメント(1000)
>>[949]
あなたもあまり読んでませんね？
自分に返ってくるのが本尊です。
人には返りませんよ、それは信心ではなく呪詛です。
そういう話を、私はしていたんですが…
本尊が偽でもちゃんとした人がしたら本物に、ねぇ。
つまりあなたは、あなたのお母さまがダメだったから偽本尊になった、とおっしゃるのですね。
あと、[921]をちゃんと理解してください。
ああいや、主語を取り払った私が悪いですね。
心無く祈ったがために「あなたの本尊」は邪になったんです。
駄目な人がいい人になるために信心があるのに、駄目なものはそのままというのは、信心の意味がありません。
それこそ偽本尊ですよ。
邪を他人にぶつけるものは信心ではありません。
それを信心が悪い方向に出た、本尊はそれすら叶える、と思っているのであれば、それこそが偽本尊。
つまり、あなたが信じているものは学会の、日蓮宗の本来の本尊ではありません。
だから鏡は曇ったままなのです。
あなたが、磨くのを怠ったがために。
だから本尊は邪になってしまった。
あなたはいったい、何を信じているのですか？
回りくどいならもう少しまとめて上げましょう。
あなたが持っているのは呪具だ、本尊じゃあない。
無心で祈ったがために曇り汚れ穢れたなれの果て。
それを本尊として仏壇に挙げるなら、それはすでに偽物ですよ。
あなたもあまり読んでませんね？
自分に返ってくるのが本尊です。
人には返りませんよ、それは信心ではなく呪詛です。
そういう話を、私はしていたんですが…
本尊が偽でもちゃんとした人がしたら本物に、ねぇ。
つまりあなたは、あなたのお母さまがダメだったから偽本尊になった、とおっしゃるのですね。
あと、[921]をちゃんと理解してください。
ああいや、主語を取り払った私が悪いですね。
心無く祈ったがために「あなたの本尊」は邪になったんです。
駄目な人がいい人になるために信心があるのに、駄目なものはそのままというのは、信心の意味がありません。
それこそ偽本尊ですよ。
邪を他人にぶつけるものは信心ではありません。
それを信心が悪い方向に出た、本尊はそれすら叶える、と思っているのであれば、それこそが偽本尊。
つまり、あなたが信じているものは学会の、日蓮宗の本来の本尊ではありません。
だから鏡は曇ったままなのです。
あなたが、磨くのを怠ったがために。
だから本尊は邪になってしまった。
あなたはいったい、何を信じているのですか？
回りくどいならもう少しまとめて上げましょう。
あなたが持っているのは呪具だ、本尊じゃあない。
無心で祈ったがために曇り汚れ穢れたなれの果て。
それを本尊として仏壇に挙げるなら、それはすでに偽物ですよ。
>>[977]
ん？ん？ん？
答えになってませんよ？
確かに無心になって祈ろうとしているんですよね？
ごちゃごちゃ考えずに祈ろうとしてるんですよね？
それが サボり って言ってるんです。
本当に無心になったり、無心になろうとしているってことは、努力を放棄したことになります。
はずれはあなたです。
不幸にならないように、みんな一生懸命頑張ってるんですよ。
そして、良いところだけ自分のものにすればいい、というのはそれは自分さえよければいいって意味にとらえられかねませんよ？
それは小乗です。大乗ではありません。
ああわかった。
あなた、学会員でも日蓮宗でもない、よくいる
「クリスマスはキリスト教徒、大晦日は仏教徒、元日は神道」
みたいな、そういう蝙蝠みたいな人間なんでしょうね。
だから、根底を理解せず、表面だけなぞって持論を展開し、間違った情報をまき散らしているのですね。
もう一度言います。学会の役職を持った人に会いましょう。
そこでちゃんとした知識を教えてもらってください。
このままじゃあ、あなたの本尊はあなたを呪う道具になりかねません。
ん？ん？ん？
答えになってませんよ？
確かに無心になって祈ろうとしているんですよね？
ごちゃごちゃ考えずに祈ろうとしてるんですよね？
それが サボり って言ってるんです。
本当に無心になったり、無心になろうとしているってことは、努力を放棄したことになります。
はずれはあなたです。
不幸にならないように、みんな一生懸命頑張ってるんですよ。
そして、良いところだけ自分のものにすればいい、というのはそれは自分さえよければいいって意味にとらえられかねませんよ？
それは小乗です。大乗ではありません。
ああわかった。
あなた、学会員でも日蓮宗でもない、よくいる
「クリスマスはキリスト教徒、大晦日は仏教徒、元日は神道」
みたいな、そういう蝙蝠みたいな人間なんでしょうね。
だから、根底を理解せず、表面だけなぞって持論を展開し、間違った情報をまき散らしているのですね。
もう一度言います。学会の役職を持った人に会いましょう。
そこでちゃんとした知識を教えてもらってください。
このままじゃあ、あなたの本尊はあなたを呪う道具になりかねません。
信心＝邪な心を善いものに昇華させる
呪詛＝邪な心を相手にぶつける
本尊＝良い行いも悪い行いも自分に返る。因果応報
偽本尊＝邪な心を相手にぶつける道具となる、呪いの道具
唱えるて事は勉強したから結果が出る訳じゃない。
まあ計算して簡単に答えが出ないて事。
唱えるて目にみえないんだから人間が全てを理解するのは不可能。
ご本尊さんは己の神であって、そこらにある神社の神様と違うよ。
無心は駄目なんか〜、俺はどちらかと言うと最近全く会館に言ってないが、何でこの人等はここまで真剣になれるんだ？と色々頭に過りキョロキョロするタイプだ(笑)
無心で唱えるなんで俺には出来ない。
だからまだ信心てのを本当に理解してないのかも知れない。 信心、言うのは簡単が実際してみたら案外難しく出来ないもの。
まあ信心てのは学会だけじゃない。
自分を信じる事だから人生色々と使う。
呪詛＝邪な心を相手にぶつける
本尊＝良い行いも悪い行いも自分に返る。因果応報
偽本尊＝邪な心を相手にぶつける道具となる、呪いの道具
唱えるて事は勉強したから結果が出る訳じゃない。
まあ計算して簡単に答えが出ないて事。
唱えるて目にみえないんだから人間が全てを理解するのは不可能。
ご本尊さんは己の神であって、そこらにある神社の神様と違うよ。
無心は駄目なんか〜、俺はどちらかと言うと最近全く会館に言ってないが、何でこの人等はここまで真剣になれるんだ？と色々頭に過りキョロキョロするタイプだ(笑)
無心で唱えるなんで俺には出来ない。
だからまだ信心てのを本当に理解してないのかも知れない。 信心、言うのは簡単が実際してみたら案外難しく出来ないもの。
まあ信心てのは学会だけじゃない。
自分を信じる事だから人生色々と使う。
>>[984]
そして、良いところだけ自分のものにすればいい、というのはそれは自分さえよければいいって意味にとらえられかねませんよ？
これ何かな？ 相当勘違いしてない？
ようは池田なんかどうでも良いて言ったやろ。一切勧誘しないで学会で己を見失わないように良いとこ、まあ手を合わせる事から基本に俺は進んで行きたいんよ。
まあ詳しく書いたら長くなるがよ。
数珠の意味だが数珠の意味を知らないでシツコイ学会員が居るからだよ。
数珠の意味すら分からない学会員がよくもま〜学会したら幸せになりますよと言えるなと思ってよ。
頭、身体、足が。当たってるやん。
クロスにしたとこが簡単に言うと人間の身体、ヘソよ。
そして、良いところだけ自分のものにすればいい、というのはそれは自分さえよければいいって意味にとらえられかねませんよ？
これ何かな？ 相当勘違いしてない？
ようは池田なんかどうでも良いて言ったやろ。一切勧誘しないで学会で己を見失わないように良いとこ、まあ手を合わせる事から基本に俺は進んで行きたいんよ。
まあ詳しく書いたら長くなるがよ。
数珠の意味だが数珠の意味を知らないでシツコイ学会員が居るからだよ。
数珠の意味すら分からない学会員がよくもま〜学会したら幸せになりますよと言えるなと思ってよ。
頭、身体、足が。当たってるやん。
クロスにしたとこが簡単に言うと人間の身体、ヘソよ。
>>[991]
…もしかして、と思いますが…
私のこと、昨日今日学会に入ってアンチになった新参だと思ってませんか？
福子ですよwwww学会英才教育いえーいですよwww
でも数珠の意味が分かったからと言って、だからとやかく言う権利を獲得したとは思ってません。
知らないことは知ればいい、教えればいい。
それだけでしょう？
手を合わせることから基本に。
それはすごく良いことだと思いますよ。
ただ、言葉の選び方がおかしいな、と思って。
あなたの言葉は誤解を招きやすいものがものすごく多いです。
だから、「自分さえよけれないい」＝「小乗仏教で十分」ととらえられかねません、と言ったのですよ。
[995]
あ、やっぱり理解してなかったのですね。
父はまっとうに一生懸命努力して、そして信心もしているので幸せにしていますよ。
って言うか、うちの父を悪い方向に向かわせたいみたいですね。
そういう悪いことばを無意識に使うところも、信心や勤行がまだまだ、というところでしょうか。
無心の件は分かりました。だから、聞いてみてはどうかなって思ったんです。
[997]
いや駄目に決まってますがwww
それでもそれは相手に行くのか、違うのか、そこを確認してみてほしいんですよ
…もしかして、と思いますが…
私のこと、昨日今日学会に入ってアンチになった新参だと思ってませんか？
福子ですよwwww学会英才教育いえーいですよwww
でも数珠の意味が分かったからと言って、だからとやかく言う権利を獲得したとは思ってません。
知らないことは知ればいい、教えればいい。
それだけでしょう？
手を合わせることから基本に。
それはすごく良いことだと思いますよ。
ただ、言葉の選び方がおかしいな、と思って。
あなたの言葉は誤解を招きやすいものがものすごく多いです。
だから、「自分さえよけれないい」＝「小乗仏教で十分」ととらえられかねません、と言ったのですよ。
[995]
あ、やっぱり理解してなかったのですね。
父はまっとうに一生懸命努力して、そして信心もしているので幸せにしていますよ。
って言うか、うちの父を悪い方向に向かわせたいみたいですね。
そういう悪いことばを無意識に使うところも、信心や勤行がまだまだ、というところでしょうか。
無心の件は分かりました。だから、聞いてみてはどうかなって思ったんです。
[997]
いや駄目に決まってますがwww
それでもそれは相手に行くのか、違うのか、そこを確認してみてほしいんですよ
- mixiユーザー
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