文字霊（もじたま）コミュの西洋文化事始め十講・文禄二（1593）年のイソップ物語

　杉本先生の「西洋文化事始め十講」を下敷きにして・・・

　「第一話　西洋文学事始め・昔より今に渡り来る黒船、縁がつくれば鱶の餌となる。さんたまりあ」には「文禄二（1593）年」に九州の天草で出版された「吉利支丹文学」のことが記されている。
　で、杉本先生は「吉利支丹（キリシタン）文学」と言っても「キリスト教」の新約聖書、キリスト教に関する教義書「どちなりきりしたん」や、日本の「平家物語」、そして「イソップ物語」等が日本語でローマ字を使用して印刷された「文学」として紹介している。
　先生はこの「イソップ物語」の中の「ライオン（獅子）とネズミ（鼠）」や「オオカミ（狼）とショウネン（少年）」の噺を面白く紹介している。そして、この出版の年が「織田信長」が殺された「十年後」の天正十（1582）年、六月で、天正十年はイタリア人宣教師、ヴァリニャーニに引連れられてローマへと「少年遣欧使節団」の派遣された年でもある、と。このヴァリニャーニと少年遣欧使節のローマから日本への帰国時に「横文字印刷の機械」が持ち込まれたことも。
　先に述べたコトは歴史好きの人なら暗記した「日本の歴史年表の記事」を即座に思い出すのに違いない。ボクが「問題」にしたいのは「文字霊」の「同音異字漢字」の振幅意味内容であるから、上述した文章から「古事記」に関連してナニを言いたいのかはおおよそ察しはつくだろう。

　西・・・・・西　周＝にしあまね＝セイシュウ→華岡清洲
　洋・・・・・氵（シ・水）+羊→纂隋の筆字・水の比津字
　文・・・・・亠（音）+メ（乄・×・x・X・十）→音掛・音懸
　学・・・・・ツ+ワ+一+了→通話の始終
　事・・・・・コト→古度
　始・・・・・女+ム+囗→句の元は邪な国→邪馬台国
　昔より・・・・・むかし→ム歌詞・武歌誌
　今に・・・・・いま→意眞
　渡り来る・・・渡り島（蝦夷）
　黒船・・・・・里+灬（烈火）+舟+八+囗
　縁・・・・・糸+ヨ+豕→伊都は針鼠の分多
　つく・・・・附く
　れ・・・・・例
　ば・・・・・葉・場・馬・歯
　鱶・・・・・魚（まな）+養（やしなう）→眞名（漢字）の養い
　餌・・・・・食+耳
　さんた・・・三田・見た→慶応義塾
　まり・・・・眞理
　あ・・・・・亜
　文
　禄・・・・・ネ+ヨ+水
　二（1593）年
　九州
　天
　草
　吉利支丹（キリシタン）
　文
　学
　キリスト
　教
　どちなりきりしたん
　平
　家
　物
　語
　イソップ
　ライオン（獅子）
　ネズミ（鼠）
　オオカミ（狼）
　ショウネン（少年）
　織田
　信長
　天正
　十（1582）年
　六
　月
　少年
　遣欧
　使節
　団
　横
　印刷
　機械

　等の「同音異字漢字」である・・・
　以下、再編集とその展開は次回で・・・

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