和算＆算額コミュの和算に恋した少女

ビッグコミック増刊に掲載された漫画「和算に恋した少女」のコミックが出たので読みました。昨年公開された映画「天地明察」に続いて、和算を題材にした作品が出るのは和算・算額に興味を持つ人が増えるきっかけになるといいなと思い紹介します。

江戸の街で起こる難問にあなたもチャレンジ

江戸時代に隆盛を極めた日本独自の数学「和算」。和算家の父に育てられた主人公・米倉律（よねくら　りつ）は、ひょんなことから知り合った南町奉行同心で、飄々とした中年男・深井転（ふかい　うたた）とともに江戸で起こる難事件を次々に解決していく。律の目にはすべてが和算の問題に写り、問題を解くことは三度の食事より歌舞伎役者より大好き！　そしてその夢は、失踪した父といつか巡り会うこと……　計算によらず思考で勝負する、思わず解きたくなる問題が全編にちりばめられた和算ミステリードラマ。（小学館のHPより）

和算を題材にしたミステリードラマというのは面白い発想だと思います。計算を表に出さずに謎解きしているので数学に特に興味がない人にとっても読みやすいと思いました。
作中に出てくる「虚ろな数」（

）の正体はいかに？、また失踪した主人公の父の行方など第二巻も楽しみです。

コメント(7)

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[1] mixiユーザー 02月03日 15:33

「算法少女」もそうでしたが、江戸時代を舞台に、和算という当時の最先端の科学をテーマに繰り広げられる物語という設定は、実におもしろいものだと思います。
「算法少女」は、もちろん遠藤寛子氏の小説ですが、発想元である和算書の方の「算法少女」こそ、すばらしいユニークな存在でしょう。現在では、本当に千葉あきが書いたかどうかは疑問視されてはいますが、文庫として影印まで復刻されているのはさすがにブームとはいえ、時代ですね。

和算の世界でも二次方程式は扱われていましたから、虚数にぶちあたることもあったでしょう。
遠山啓「数学入門」では、その点についても触れられています。
この本をはじめとして、和算を通して数学への興味が広がればいいな、と思いますね。

[2] mixiユーザー 02月05日 03:58

へくとぱすかるさん＞コメントありがとうございます。江戸時代の人たちは迷信や因習に支配されていたかと思いがちですが、戦国時代に日本を訪れたヨーロッパ人も日本人の合理的発想法に驚いていたりします。数理の目から一見不思議な事件の本質を見抜くというのは現在でも江戸時代でもあり得ることですから意外と和算とミステリーは相性がいいのかもしれません。

和算についてはインターネット上で原典が見られるなどいい時代になったものだと思います。映画や漫画、小説などで和算についてもっと多くの人に知ってもらえたらと思いますね。

[3] mixiユーザー 02月05日 20:56

まあ、ストーリーと数理ネタは良いのですが、歴史考証がぐちゃぐちゃなのは楽しめませんでした。

特に、関孝和の存命中の時代に「遊歴算家」はいくらなんでも荒唐無稽なので（単行本１巻70ページ）、増刷の際にでも直していただきたいものです。

[4] mixiユーザー 02月05日 21:18

>>[3]
たしかに。
関流にせよ、他の流派にせよ、和算が幅広く広まってからでないと、
まるで吟遊詩人よろしく活躍する数学者など、ありえませんね。

和算家の存在は、ほぼ茶道や俳諧の宗匠のようなものだったということですが、
女性は果たしてどのくらい、活躍の余地があったのでしょう。
「算法少女」ですら、設定がフィクションだという説が残念ながら有力らしいです。
（遠藤氏の小説でなく、和算書の方が。千葉桃三の序文にはフィクションも混じっているとか）
いずれにしても、数少ない和算コミックの今後を楽しみにしたいですね。

[5] mixiユーザー 02月05日 22:29

>>[4]
小野崎紀男『日本数学者人名事典』（現代数学社）には、数は少ないものの、女性の和算家も載っています。算術塾ではなく寺子屋なら、女師匠も珍しくなかったそうです。なので、算術指南で生活の糧を得る独身女性である主人公の境遇は、当時としてもありえるもののようです。それだけに、他の時代考証がぐだぐだなのが残念です。

あと、関孝和自身に関流といわせてはいけません。流派として意識されるようになったのは孫弟子の松永良弼のころからで、流派としての体裁を整えたのは曾孫弟子の山路主住です。関孝和自身にも弟子の建部賢弘にも、流派を興した意識はなかったはずです。

修復可能な瑕疵だと思うのですが、増刷の際に直してもらえないものでしょうか。

[6] mixiユーザー 02月05日 22:54

>>[5]
なるほどわかりました。
そうしてみると、江戸時代の女性の社会的地位も、単純に劣悪とは決められないようですね。
初期の和算家に、流派うんぬんは確かに時代錯誤。
極端な話、毛利重能や吉田光由の時代には、数学を興隆させようと言う意識はあっても、
流派意識はこれっぽっちもないでしょう。
そもそもキリシタン文化の影響が、和算の出自という説もあるくらいですから、
武芸なみの流派意識などは、初期和算にはなおさら無縁だと思います。

[7] mixiユーザー 02月06日 04:26

wdさん、へくとぱすかるさん＞コメントありがとうございます。確かに関孝和存命中に関流などという流派はあるはずがないですし、遊歴算家が出現したのは江戸後期です。テレビの時代劇などでもあまりに考証がいい加減で笑うしかない設定もあるのですが、この作品でもせっかくの数理に関する部分まで疑いの目で見られるようになったら惜しいと思います。

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