（各話別トピ）第二十八話 佐野世直大明神 初回放送日：2025年7月27日 の感想などお願いします。
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※ルールはこれまでと同じ。ネタバレ投稿禁止（ネタバレ基準は多数派であるNHK総合の初回放映。例→NHK総合で20時12分の放映内容感想を20時10分に投稿しちゃダメ。20時03分の放映感想を20時03分に投稿するのはオッケー）。
※こちらはネタバレ禁止の感想トピックですので（多数派である地上波のリアルタイム放送以前をネタバレと呼んでいます）、
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※もちろん24時間いつでも投稿OK。
※こちらは大河ドラマ｢べらぼう」が好きな人のコミュですので、脚本、役者への批判は、
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コメント(41)
意知の死から佐野が「世直し大明神」としてあがめられるあたりは、
歴史好きには知られているとおりです。
そこに、誰袖の身請けや治済の陰謀といった水面下の話をあらかじめ絡めてあるので、
かえって話が面倒になり、あるいは目論見どおりに蔦重や意次が動く展開になりました。
しかも、意知の葬列に最初に石を投げて民を煽ったのも、
秘かに「世直し大明神」ののぼりを立てたのも「丈右衛門」でした。
民の不満をわかりやすい嘘で束ねて無関係な者に敵意を集中させるとか、
勝手に見出しを付けて報道してそれを実現しようとするとか、
まるで昨今の某党や某新聞のようです。
誰袖が葬列にすがったのが、予告では身分をわきまえぬ乱心と見えましたが、
意知の棺に石を投げられる理不尽に耐えきれず飛び出したとしたのは良い驚きでした。
反動での呪詛は(腹黒い)誰袖らしくないとも思いましたが、
そんな誰袖の存在が蔦重と意次を結びつけ仇討ちのきっかけとなります。
今回、意次は背が丸くなり、目に見えて老いています。
意知を亡くして(家基を亡くした)家治の胸中がわかったとしたのも良い発見でした。
米価の安定と蝦夷地開発の実現が仇討ちと意次が宣言したことで気づかされますが、
本作ではこれらは意知が提言し意次は承認した政策でありました。
一度は刀に手をかけ(さすがに無礼と思う)、
「毒にも刃にも倒せぬ者になった」「志は無敵」と威嚇する意次に、
「さすがの治済もひるんだ」と見る声もありますが、
すれ違いざまにいきなり吠えかける意次は単に変な人だし、
むしろ治済の表情は「何を言い出すやら」のあきれ顔に見えました。
実際のところ、東作の煙草屋が火事にあい本人も行方不明となると、
隠密なはずの蝦夷地調査も先回りしてつぶされていそうな気配だし、
米の値に至っては「佐野福の神様」のおかげで下がったという陰謀論が出回る始末です。
意次は明らかに出遅れています。
蔦重の方は、悩んだ末に「誰袖を昔のような笑顔にする」を仇討ちと定めました。
ていの、怨霊を成仏させて仇討ちになるのかという学のあるツッコミも見事でした。
次郎兵衛に代わり場の雰囲気を変える役まわりをになっている北尾政演/山東京伝が、
何か良い形にしてくれるのでしょうか。
というわけで、今回の秀逸は、
モブの物乞いとは伝わり方が違う新之助とふくが語る農村の生の声の重さでも、
切腹の場に至って神妙だが堂々としている佐野の晴れやかにさえ見える顔でも、
裏で糸を引くものがいると訴える蔦重を抑え込む「仇は俺」と断ち切る意次の矜持でも、
予告で(美川の「ウォトカ、どうだい」@いだてん以来の)大きな話題となり、
本編を見て、本音が書かれた意次の密書なら絶対に外には洩らせないと納得しつつ、
後に続けた蔦重のどこかぎこちない所作と比べると、
あまりにも自然に巾着になっている、ていの「お口巾着」の美しさでもなく、
息子だが次の将軍の家斉の下座に座り込むと、
「死んでしもうたか」「人の恨みを買うとは恐ろしい」と、
世間話でもするように田沼排斥に向けた帝王学を授ける治済に対し、
それを聞きつつ黙々とカステラ食べ続ける家斉と
言うだけ言ってカステラをほおばる治済のおそらくは日常の日々。
歴史好きには知られているとおりです。
そこに、誰袖の身請けや治済の陰謀といった水面下の話をあらかじめ絡めてあるので、
かえって話が面倒になり、あるいは目論見どおりに蔦重や意次が動く展開になりました。
しかも、意知の葬列に最初に石を投げて民を煽ったのも、
秘かに「世直し大明神」ののぼりを立てたのも「丈右衛門」でした。
民の不満をわかりやすい嘘で束ねて無関係な者に敵意を集中させるとか、
勝手に見出しを付けて報道してそれを実現しようとするとか、
まるで昨今の某党や某新聞のようです。
誰袖が葬列にすがったのが、予告では身分をわきまえぬ乱心と見えましたが、
意知の棺に石を投げられる理不尽に耐えきれず飛び出したとしたのは良い驚きでした。
反動での呪詛は(腹黒い)誰袖らしくないとも思いましたが、
そんな誰袖の存在が蔦重と意次を結びつけ仇討ちのきっかけとなります。
今回、意次は背が丸くなり、目に見えて老いています。
意知を亡くして(家基を亡くした)家治の胸中がわかったとしたのも良い発見でした。
米価の安定と蝦夷地開発の実現が仇討ちと意次が宣言したことで気づかされますが、
本作ではこれらは意知が提言し意次は承認した政策でありました。
一度は刀に手をかけ(さすがに無礼と思う)、
「毒にも刃にも倒せぬ者になった」「志は無敵」と威嚇する意次に、
「さすがの治済もひるんだ」と見る声もありますが、
すれ違いざまにいきなり吠えかける意次は単に変な人だし、
むしろ治済の表情は「何を言い出すやら」のあきれ顔に見えました。
実際のところ、東作の煙草屋が火事にあい本人も行方不明となると、
隠密なはずの蝦夷地調査も先回りしてつぶされていそうな気配だし、
米の値に至っては「佐野福の神様」のおかげで下がったという陰謀論が出回る始末です。
意次は明らかに出遅れています。
蔦重の方は、悩んだ末に「誰袖を昔のような笑顔にする」を仇討ちと定めました。
ていの、怨霊を成仏させて仇討ちになるのかという学のあるツッコミも見事でした。
次郎兵衛に代わり場の雰囲気を変える役まわりをになっている北尾政演/山東京伝が、
何か良い形にしてくれるのでしょうか。
というわけで、今回の秀逸は、
モブの物乞いとは伝わり方が違う新之助とふくが語る農村の生の声の重さでも、
切腹の場に至って神妙だが堂々としている佐野の晴れやかにさえ見える顔でも、
裏で糸を引くものがいると訴える蔦重を抑え込む「仇は俺」と断ち切る意次の矜持でも、
予告で(美川の「ウォトカ、どうだい」@いだてん以来の)大きな話題となり、
本編を見て、本音が書かれた意次の密書なら絶対に外には洩らせないと納得しつつ、
後に続けた蔦重のどこかぎこちない所作と比べると、
あまりにも自然に巾着になっている、ていの「お口巾着」の美しさでもなく、
息子だが次の将軍の家斉の下座に座り込むと、
「死んでしもうたか」「人の恨みを買うとは恐ろしい」と、
世間話でもするように田沼排斥に向けた帝王学を授ける治済に対し、
それを聞きつつ黙々とカステラ食べ続ける家斉と
言うだけ言ってカステラをほおばる治済のおそらくは日常の日々。
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